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• 法家讲究的是依法行囘事、言出必行、公事公办、不留情面。秦国当年就是靠法家的政令而兴盛，一举歼灭六国，商鞅给秦王提供的‘耕战‘策略把整个国家变成一个高速运转的机器。种田的交税，吃粮的打仗，没有第三种人。而因为法令的极端严酷，国家使用了过度的杀伐来维护法律的尊严，逼的几个怕晚了日程被杀头的军汉造囘反：陈胜吴广。搞得安逸惯了的六国贵囘族、士族到处串联。连秦国人自己也被秦法折腾的极寒困苦，当年为了胜利受些苦也就罢了，可都统一了还这么严厉秦人自己都吃不消了，秦朝就这么极盛转败了。同样的比如斯囘大囘林时代的苏联，为了国家的工业化，农民税务极重，全国人民都吃不饱。二战以后赫鲁晓夫也改变了很多政策，可是和平了40年国家80%的力量还是生产武器，而不是提高人民生活，俄国人自己穷日子也过够了，不想再嘞裤腰带射卫星了，所以苏联倒了。儒家讲究的是中庸之道，靠人情、仁义、关系来办事，不走极端路线。这样的治国可以长期的和平稳定。比如：邓小囘平上台首先把文囘革给平囘反了，全国不用再没完没了的批斗、斗争，讨论’主义‘。改革一开放，军工厂全改生产电冰箱、洗衣机了，商品越来越丰富了，日子跟大锅饭时期天壤之别。可是这样的治国理念很容易滋生腐囘败。现在的中国政囘府是全世界最有钱的，可是大量的国家收入被官员公款吃喝、消费、出国旅游耗费了，国家的财富浪费在了名车、名表、别墅、美人上面，而卫生医疗、文化教育、福利保障等方面还是很滞后，穷人看不起病，小孩子不上学而帮父母赚囘钱，工人退休后生活困苦等等。如果长期下去是会变成亡囘国根源的。明朝就是这么亡的。而治理又不能过于激烈，台囘独、藏囘独、疆囘独、还有国外乱七八糟的’民囘主‘人士时刻准备着跑回国来建立一个什么乱七八糟的’党‘来代表人民。他们身后的各种外国势力也一直期盼能从中国占到便宜。如果这时候中国政囘府倒了的话，中国肯定会再次进入军阀混战的时代，各国列强各占一快、各路势力你来我往，那种灾难是恐怖的。不管怎么说中国共囘产党是中国人的党，中华人民共和国是中国人自己打出来的。要是某一天有个来路不明的’民囘主人士‘带着他的’不明党派‘来代表我，为了我儿子我也会先揍他一顿再说。
  粱兆强2019-12-22 00:08:24
• 1、儒家：儒家讲求在社会方面仁者爱人，即强调人的重要性。在国家教育上，主张有教无类，因材施教。这些对于治国都是具有进步意义的。但同时孔子也提出了礼，这这一思想。即克己复礼，强调了社会应当存在等级区分，阶级观念深重，这是孔子思想的局限性。2、法家：战国末期的韩非集秦晋法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法治理论系统化。他主张加强君主集权，剪除私门势力，“以法为教”，厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可”,“事异则备变”的观点。把历史的发展分为上古之世、中古之世、近古之世和当今之世。3、道家：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲。使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨.。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治矣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲,绝学无忧。由上课件，道家的治国思想，主要死无为而治，修养生息，与以民为本。
  龙庆丰2019-12-21 23:58:33
• 不同：儒家主张以德治民，实行“仁政”；法家主张以法治国，君主要以绝对的权威来震慑臣民。儒学在战国后期已发展成为诸子百家中的蔚然大宗，却没有被统治者重视。可客观和主观需要等方面思考分析原因。①儒学不符合社会发展趋势。当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不合时宜。②儒学不利于天下争霸。儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。
  龙小艺2019-12-21 23:39:11
• 天下大乱法家治国，天下太平儒家治国，两者相结合吧，纵观历史，秦国统一中国到汉武帝以前，儒家是没有地位的。
  连亚臣2019-12-21 23:20:59