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• 所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚，所以《尚书·大禹谟》说‘唯精唯一。精，精粹的意思，专，专一的意思。明，明了的意思诚，诚心可以这样翻译。
  贾麒麟2019-10-14 23:54:06
• 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。这段出自《中庸》的名言，讲述了以诚为本的重要性，由秉性真诚而明悟了天理，这叫作天性；由明白天理而内心真诚，这叫作教化。真诚就会明白天理，明白天理就会真诚。真诚是社会与生的大道是无法分离的。真诚既是天道运行的法则，又是人道运行的法则。只有为人真诚才可以说是一个真真正正的人，也才能够得到人生的智慧，从而拥有成功的人生。真诚、诚实、诚信是最根本的道德原则，是达到中庸的境界的基础，而中庸之道又是人生成功的途径。扩展资料：论述诚与明的关系：人能够明白事理，就可以确定自己内心所向的目标，以至去指导自己的行为。由于人天生性善，也可反躬自省，自己的行为是否合于心中向善的本性，即真诚。如此看来，真诚与明白事理，互为促进,相辅相成。自明诚”是说由明理而真诚。不论是出于天性或是教育的结果，一个人处世立身的原则都应是为仁行善，自觉自愿，不为外在力量所促使,做到这样，人就能达到至真至纯，至善至美的境界。中庸》对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。中庸。
  连俊廉2019-10-14 23:36:07
• 原文：自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣,明则诚矣。注释：自：从，由。明：明白。则：即，就译文：由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理之后也就会做到真诚。读解：无论是天性还是后天人为的教育，只要做到了真诚，二者也就合一了。革命不分先后，明道向善不问先天后天。从拎一个角度看，这也表达了天人合一的思想。
  赵顺起2019-10-14 23:18:09