善未易明理未易查什么意思

龙四维 2019-10-14 19:50:00

推荐回答

善良不是那么容易就能说明白的,道理也不是那么容易就能被发现的。引申解释,告诉我们做人的道理,要时刻警醒自己,出现问题从自己身上找原因,不是一味固执而否定别人。世间的道理规律,也需要认真考察,“实践出真知”,才能真正了解、掌握。善未易明理未易察”出自明朝吕祖谦《东莱博议》。吕祖谦四十卷传世,另有《古周易》1卷、《书说》35卷、《吕氏家塾读诗记》32卷、《春秋左氏传说》20卷、《春秋左氏续说》12卷、《东汉精华》14卷、《丽泽论说集录》10卷、《历代制度详说》12卷、《古文关键》2卷、《近思录》、《易说》、《周易音义》、《周易系辞精义》、《东莱书说》二种、《东莱博议》、《大事记》、《吕氏唐鉴音注》等。四库全书·两宋名贤小集》录其诗一卷,《全宋诗》亦录有其诗。吕祖谦。
米夏夏2019-10-14 20:01:59

提示您:回答为网友贡献,仅供参考。

其他回答

  • 善未易明理未易察”出自明朝吕祖谦《东莱博议》。善未易明,理未易察”的意思是,善良不是随随便便就能看清楚的,真正的道理也不是那么容易就被理解的。这句话的意思向下引申一下:当人们自认为自身特别善良的时候,实际上的情况并不是这样,当人们自以为自身做的一切都是正确的事情时,却未必是这样。这句话还告诉人们,要时时刻刻提醒自己,在发生问题的时候一定找找自身的问题,而不是一直去挑别人的错误。善未易明理未易察的含义是:告诉我们做人的道理,要时刻警醒自己,出现问题要从自己身上找原因,而不是一味的将过错推于别人。世间的道理规律,也需要认真考察,“实践出真知”,才能真正了解、掌握。扩展资料:哲理相似之句:1、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”释义:曾子说,我每日多次反省自己,给他人做事是不是竭尽全力了,和朋友相交是不是遵守信用,老师所传授的是不是复习了呢?2、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。释义:孔子说:见到贤者就要向他学习,向他看齐,见到不贤能的人就要反思自己。3、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。释义:子贡问孔子道:“有没有一句话可以终身践行呢?”孔子说,那就是宽恕吧,自己不想做的事,不要强加于别人。论语十则。
    米士刚2019-10-14 20:01:00

相关问答

字面上理解,真善不是那么容易彰显出来的,真理也不是那么容易被人察觉的。我们通常理解的善,只是“伪善”,例如施舍乞丐,你以为是善,但是这件事也有对立面,因为你的施舍,会助长他的不劳而获的思想,进而继续乞讨,继续不劳而获。所以,这种善,并不是真正的善。佛家里有一段公案,大约是这么个意思:梁武帝问达摩祖师“我建了那么多寺庙,可有功德”,达摩祖师答曰“并无功德”。何也?武帝心邪,以求功德之心去求功德,其贪心何其大哉!同样,我们通常为求善而去行善,何其类似。那么应该怎么施舍?道德经里说的很清楚,道法自然。顺其自然,内心以无所想、无所求的心态去行善,就接近真善了。在金刚经里,叫做“不住相布施”。真善和道,是一个东西。道可道,非常道。名可名,非常名”,真善也是难以用语言表达的,因为那是人的天性,老子将其比喻成水,说“水善利万物而不争”。而且说婴儿的状态最接近真善。因为婴儿没有经过后天环境的熏陶,其天性是很纯真的,接近“真善”的本体。所以上面这句话的真正意思就很明了了。至于你后面提到的问题,可以这么解释,否定自己是可以的,但是一定要保持一颗平常的心态,若是你承受不了不断的否定,将对你的性格塑造以及未来的人生道路起消极作用。或许把否定自己换成谦虚,会更恰当些。谦虚使人进步,肯定是没错的。
都是同一水平的秘籍没有谁比谁强。1《九阴真经》书中所记载的武学博大精深,威力无穷。所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容,可说是武学的全书。无论甚麼样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念,是武学的最高境界。经中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等,无所不包。只要练成其中任何一门绝学即可独步武林,如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风练成了经中的九阴白骨爪,驰骋大漠罕逢敌手。在小说里,《九阴真经》当中记载的武学除了创始人黄裳以外,练得最全的是北侠郭靖。此外北丐洪七公、西毒欧阳锋、南帝一灯大师、黄蓉、杨过、小龙女........等皆有修练过真经中的武学。而在《射雕英雄传》中华山论剑的最终胜出者王重阳甚至需借观《九阴真经》才领悟出破解古墓派祖师爷林朝英《玉女心经》的武学。留下「玉女心经,技压全真,重阳一生,不弱於人。的诗句。此诗句在新修版则修改为「玉女心经,欲胜全真,重阳一生,不弱於人。而在金庸最初於明报上所连载的旧版则是「重阳先师,功传後世,观其画像,究其手指。以上摘自2九阳神功乃《九阳真经》上的武功,出自金庸小说。练成「九阳神功」后,内力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力。九阳真经集融会贯通的武学至理,练成后天下武学皆附拾可用,此功还附上缩骨功,游墙功等功夫。九阳神功练到最后大关,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成九阳神功。首先是百毒不侵。其次,复原速度和对伤害的承受力。倚天剑何等强悍,张无忌被倚天剑刺穿,且不论是不是要害,至少那一剑却是前胸通到后背,而就算恢复后身体机能也得大受影响,然而,小张同志却好的出奇的快。不但快,而且恢复之后没有留丝毫影响。还有张无忌九阳真经初成时从桃源山谷出来被朱长龄恩将仇报推下万丈悬崖,但靠着九阳真经仅仅是暂时摔断了腿骨,后来殷离帮忙接骨之后没过多久就好了,从这更能看出九阳真经带给张无忌那强悍到恐怖的生命力了。以上摘自。3相传,后魏李明帝太和年间公元477—500,印度达摩来华传教,于河南嵩山少林寺面壁9年,后来少林寺僧人在修缮达摩大师面壁处时,偶得一铁盒,盒中藏有《洗髓》、《易筋》两本经帖:故,《易筋经》传说为达摩所创。另说,易筋经为达摩所创,系伪托。清代凌延堪在《校礼堂文集?与程丽仲书》中,认为《易筋经》是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。当然,还有其他说法,孰是孰非,莫衷一是。易筋经中多是导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。且其中许多道家术语。由此可见一斑。例:清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。易者,乃阴阳之道也。清虚、易筋、洗髓、阴阳。易。多是道家术语。其余不多赘述。目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》,其中有紫凝道人的《易筋经义》跋语,称此书传于“绍黄两家”,并历数“禅家”、“宗门”、“金丹”、“清净”、“泥水”诸术语,显系明人手笔。而“易筋”之名又明显出自道家文献,并非佛家所创的语汇。以上摘自4综上所诉,三大内功各有各的奇特之处,同属于高等内功武学,并无高低之分。