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• 在专制制度之下，中国历史上数度繁荣的商品经济却无从产生资本主义，导致中国处于长期的落后与停滞之中。究其原因，封建专制体制下经济是一种权力经济，而这与资本主义是不相容的。法国年鉴学派的历史学家费尔南•布罗代尔，只用于对付反对自己的人，而无论出于什么动机反对。这样一个没有法律、没有人权的人治社会，谈资本主义都是罪，何况建立乎？中国历史上长期停滞、落后在于没有产生资本主义生产方式，而其根源则在于专制体制。近一百年前，中国人民推翻了清王朝，但并不等于推翻了封建制，推翻专制政治。这种思想的表现之一就是对ZF的迷信和对ZF主导的盲目崇拜。从洋务运动到中华民国，一直都是由ZF主导经济现代化。甚至在二十一世纪播出的电视片《大国崛起》仍然迷信ZF主导的现代化。ZF主导，无论采取什么形式，都是权力经济的翻版。权力经济与资本主义不相容，也与市场经济不相容。我们始终没有一次批判封建主义的启蒙运动，历史上权力经济的思想仍在自觉不自觉地发生作用。因此，我建议关心中国未来的人都读读侯先生的《中国经济史》。读这本书不是要回顾“祖上富过”的历史，而是要找出“祖上很穷”的根源，这对我们探讨改革、转型之路肯定是有启迪的。
  龙小胖2019-11-05 22:20:48
• 社会主义的优越性就在于我们有更科学的民主实现形式，是精英民主和广泛民主的有效结合；就在于我们更加关注社会公平，能更科学，合理地处理好公平与效率的关系；就在于我们的政党，我们的管理者更加贴近生产。 人类社会至今，对社会资源的组织制度也就那么寥寥数种，也就在300年前人类仍还在上个成熟发达的制度下生活。时至今日，人类文明突飞猛进，各个领域发展都超越了前代总和。一些资本主义国家拥有了统令全球的资格。这让稍稍处于下风的许多社会主义信仰者逐渐失去了信心。而且现阶段对意识形态的讨论也渐趋于无声。其实，我认为人类对社会组织形式的研究是一项不可回避的责任。科技、经济的发展无法解决现实人们的福祉问题。尤其当社会总产出还无法满足每个人满足生活的时候。对社会资源的分配、对社会成员的激励、对社会力量的引导都应该进行大量的可行性科学的分析，当前人类的文明成果不单单是人类知识积累的结果，也是对人类社会研究从而合理规划的结果。在资本主义已经完整、成熟的当今，是应当考虑升级版本的时候了。我们都知道对原有的版本进行补丁式的修补是无法解决整个硬件带来的新革命的，亦windows98的sp10000版也远远无法满足当前 的需要，一个低版本的vista就可以。因为原由版本的设计无法在核心内容上突破当时的历史局限。我们比较两个具有代表意义的国家：美国、中国。作为资本主义成熟的成果美国超越了历史所有的大国成为人类历史上第一个拥有全球话语权的国家。我们不知道他是否会在****年衰败，但是历史告诉我们花无百日好，月无百日圆。如果没有新的合适的软体来对它的硬件重装，它的性能肯定会受到影响。中国是一个硬件薄弱的国家，社会主义制度也是个刚刚被开发出来的系统，还有很多bug，甚至还是一个有可能导致系统崩溃的半成品。不过让人欣慰的是这个制度的可兼容性，可移植性。我们了解在一个软件的成长期，它往往可以随时整合入当时最优秀的技术，从而使整个系统性能得到提升，而且系统升级的周期短。所以可以断言如果这个制度能够顺利成长并及时修正，将能成为下代标准配置系统。中国人骨子里有种开拓精神，年轻人都梦想着能够白手起家，而非直接坐吃山空，因而社会主义在中国有着无限的生命力，集合13亿人民的智慧必能大量的发现系统的bug并能及时的升级。当我们不再为衣食住行犯愁的时候，我们应该拿出一点力量去添柴于某种能给人们带来福祉的信仰。作一个拥有社会责任感，人类责任感的非低级动物。
  齐文玉2019-11-05 22:06:57