中信信托公司在业内口碑怎么样啊?

齐春胜 2019-11-05 22:25:00

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中信信托有限责任公司成立于1988年3月5日,系经国家金融监管部门批准设立的全国性金融机构,其前身为中信兴业信托投资公司。公司股东是中国中信集团公司和中信华东(集团)有限公司。可以说是背靠2大国企机构。总体来说中信信托是信托行业里的前列。拥有较强的风险防御能力,雄厚的资本实力无论是注册资本、净资产、总资产还是净资本都可以算得上是行业里的佼佼者。公司积极探索社会主义市场经济条件下信托公司的发展规律,依托不断增强的知识集成和创新能力、显著提升的主动资产管理能力以及审慎稳健的风险管理体系,为企业提供创造性的综合金融解决方案,先后推出涉及三农、西部开发、民生工程、基础设施建设、加工制造业、环保产业、文化产业和商业服务等多领域的信托产品,积极服务实体产业发展,并让广大投资者分享中国经济发展的收益。公司因突出的综合实力和显著的经营业绩荣获“全国金融五一劳动奖状”, 多名员工获得“全国金融五一劳动奖章”;《金融时报》、《中国证券报》、《上海证券报》、《21 世纪经济报道》、《华夏时报》、第一财经传媒以及中国社会科学院、清华大学、北京大学等多家组织和机构,在产品创新、品牌传承、社会责任等方面授予公司多项荣誉。总体而言,中信信托在信托业算是非常非常靠谱的!
赵韵韵2019-11-06 20:28:26

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其他回答

  • 公司很靠谱,总体而言产品也不错,但是个别的也有,收益不一定最好,风险应该不大。
    贾鹤鹏2019-11-05 23:06:52
  • 如果做信托,选择中信准没错,业内口碑最好,公司实力雄厚,产品也不错。
    辛均安2019-11-05 23:04:07
  • 全国排名第一的信托公司。
    齐晗兵2019-11-05 22:57:03

相关问答

从1992到2019,先后信仰过密宗萨迦教、道教、汉传佛教以及噶举派大宝法王。不断改弦更张宗教信仰使部分信众质疑王菲为“伪信徒”。事实上,从出道时期不断地更改艺名到无助地寻求各种大师,王菲一直处于迷惘中:到西藏、印度求拜寻找寄托,却又开复出演唱会维持生计;参与慈善事业、出现在公众场合,却又逃避俗世烦恼、拒绝记者访问……皈依还是逃遁?入世还是出世?怎么解决性灵追求并在尘世中获得大自在,守护婚姻幸福?在王菲身上并没有得到最好的解答。迷惘的追逐:王菲到底信过几个教?素颜端着盘子在餐厅进食,一身宽大的黑灰色袍衫,冷淡而疏离的面孔,时常打出佛教徒的手势——这是王菲在离婚后一个月的状态。2019年10月,王菲孤身一人前往佛教地印度。王菲又信印度教了?粉丝一片质疑。李安在自己的电影《少年派的奇幻漂流》中曾安排了这么一个场景:少年时期的派对宗教和信仰处于好奇与迷惘阶段,先后信仰了印度教、基督教、伊斯兰。44岁的王菲在信仰之路上犹如少年时期的派——不假选择,不假思索,来者不拒。王菲最开始信的是密宗花教。有传闻指她1992年因绯闻离开香港,前往美国纽约留学期间,因缘巧合接触了密宗,之后又在印度拜梭巴仁波切为师。传闻她手上的红绳也是师父梭巴仁波切赠与她的。2001年,王菲推出了佛教专辑《Lovingkinkness&Wisdom》悲智双运,为师父梭巴仁波切的一项建造全球最大弥勒佛造像的计划筹款。这是王菲首次唱经文。为了支持师父,王菲当年还捐出900万港币。另一方面王菲也曾与道教人士李一等人过从甚密。2019年10月5日,李亚鹏、王菲新婚后为了静享二人世界,远赴重庆北碚区缙云山风景区游玩,并住在白云观养身中心。缙云山道教协会副会长吴心道长还曾向外界透露王菲和李亚鹏在缙云山绍龙观的养生生活,称两人经常到缙云山养生,进行9天闭关养生修炼,早上5点准时起床练站桩功,晚上则会进入“讲经堂”听大师们“讲道”。汉传佛教的聚会和仪式王菲也很热心参与。2019年王菲与好友那英专程前往四川峨眉山的万年寺拜佛。2019年5月,王菲主动向主办方申请,前往陕西宝鸡参加法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典大型晚会“法门”,并献唱歌曲《心经》,白衣飘飘双手合十的形象可谓经典。2019年沈阳万鑫严重火灾中,有一尊木制佛像完好无损,王菲听闻后还在微博顶礼膜拜,却遭遇方舟子挑衅,两人还在微博打起嘴仗,一反天后平日的低调做派。近年王菲转信藏传佛教中的噶举派。2019年10月,“大宝法王”在香港举行《噶玛巴九百周年庆典》活动,王菲则担任开幕典礼嘉宾,并为庆典献唱了两首歌《心经》和《除障祈愿文》。2019年6月王菲又组团前往印度为第十七世大宝法王噶玛巴27岁生日贺寿。皈依与逃遁:一个无家可归的信徒?2019年,王菲复出演唱会。10天内订票额超过2000万元,仅香港和台湾两地歌迷订票额就超过410万元。舞台上,面对疯狂热切的粉丝,王菲一如既往的显示出自己的不知所措与迷惘:你们为什么这么喜欢我?王菲的宗教信仰,最准确的一种说法叫做“拒绝”或者“迷惘”。从出道到成名,王菲永远是逃遁的、是流浪的。这种最初的迷惘表现为对尘世的拒绝:她的复出演唱会和歌迷的交流只有三声,远到她几乎没有任何采访的记录,远到满身都是各种传说。王菲的信仰是什么?王菲在做什么?人可不可以拥有多重宗教?李安在电影中给出了最终的答案:宗教不等于信仰。万教归一到最本源,神不是任何一个宗教里的神,是真正的万物之主,是暴风雨中不可违背的自然;而人的信仰则在于为生存变成猛虎,同时又如何把心中的猛虎放归山林,和自己握手言和。一直像无脚鸟一样飞加上充满了丧失的生活经历是王菲的状态:少年时期与母亲不和、永远站在隔离感的舞台上,流浪一样不断爱上有着自己影子的窦唯、谢霆锋,又迅速失去……《三联生活周刊》主笔王晓峰这么形容过王菲的信仰,“当一个人陷入无法自拔的自我矛盾之中的时候,一个比较常见的出口就是皈依。皈依的一种好处就是让我们寻找到某种类似于子宫的空间,它可以给我们很多确定性的东西,这种确定性就会让我们婴儿式的需要得到最大的满足。我发现我的生命、我的行为,包括我的语言、财富都像太阳下的露珠一样,很快会被蒸发掉,就想为这个世界留一点东西。2001年,王菲推出了佛教专辑《Lovingkinkness&Wisdom》悲智双运时告诉记者。佛教就像是一个武器或者是一个父兄,可以给她人生一盏明灯,在她最黑暗的时刻,皈依并没有给王菲真正指出解决现实问题的途径。王菲再次离婚,王菲佛前苦求,王菲为求子、为养生,一遍遍更换教派……“信仰最终是让人找到归宿,而王菲从来无家可归。王晓峰说。皈依与逃遁之间的界限是很难区分的。同为明星,李连杰皈依佛教源于在2004年的印尼海啸中几乎丧生。窥破了虚幻,看到了无常,想寻找永恒的时候必然拷问灵魂。李连杰和王菲共同选择了求索信仰之旅。李连杰试图用他的每一种行为给这个世界贡献一种岁月毁不掉的东西,比如创立基金会之类的。苏州戒幢佛学研究所研究部主任宗舜法师评价,“但是王菲通常都是躲避世俗。矛盾的天后:入世还是出世?2019年,王菲、李亚鹏现身《杨澜访谈录》,杨澜形容:“当她注视你的时候,你会有一种感觉,似乎她没有注视你。好像你是一堵玻璃墙,你和她永远是两个世界,两个无法彼此兼容的世界。而这种无法兼容不止出现在王菲和李亚鹏、王菲和世界之间,同样还出现在王菲自己身上。宣布离婚,王菲用了16个字。李亚鹏在此后的三个月内,上了十数次电视访谈,讲出了大半本书的新闻消息。形容王菲和前夫李亚鹏的差异,大多人会用:出世和入世区分。事实上,王菲自己也在出世和入世之间挣扎。2019年,嫣然天使基金成立,王菲说这是李亚鹏的主意,自己的想法是独善其身、管好自己就行,但在李亚鹏的说服下她同意了这个项目,去看患儿时也会感动。她对煽情的感谢依旧抗拒:“我不太受得了这些,在众人面前表现得这么感性。王菲几乎只在为基金答谢晚宴站台时出现,平时打打麻将,玩玩闹闹,烧香拜佛。可以为佛家的寺院捐出义款,却并不能为慈善事业亲力亲为;可以付出钱财却始终逃避人群;在寺庙里虔诚叩拜,却害怕衰老疾病,整容求子;淡漠名利却不断复出拍摄广告、开办演唱会维护财富;厌倦世俗,却又热衷打麻将、泡夜店…。
法律关系与其他社会关系的根本区别是合法性。法律关系,是指法律规范在调整人们的行为过程中所形成的具有法律上权利义务形式的社会关系。现实社会关系的主观形式。法律关系与其他社会关系的根本区别:1、法律关系是以法律规范为前提的社会关系法律关系是由于法律规范的存在而建立的社会关系,没有法律规范的存在,也就不可能形成与之相应的法律关系。法律关系与法律规范两者之间的关系可以从两个方面来理解:一方面,法律规范是法律关系存在的前提,没有相应的法律规范的存在就不可能产生法律关系。另一方面,任何一种法律规范只能在具体的法律关系中才能得以实现。法律规范只规定人们的行为规范和相应的法律后果,它所针对的对象为一类人,因此具有普遍适用性。只有当人们按照法律规范的行为模式,或者说符合一定的法律事实时,才形成了针对于个人之间的权利义务关系。2、法律关系是以权利义务为内容的社会关系法律关系与其他社会关系的重要区别,就在于它是法律化的权利义务关系,是一种明确的、固定的权利义务关系。这种权利和义务可以是由法律明确规定的,也可以是由法律授权当事人在法律的范围内自行约定的。3、法律关系是以国家强制力作为保障手段的社会关系通过社会舆论和道德约束来实现的社会关系具有不稳定性和非强制性。而在法律关系中,一个人可以做什么、不得做什么和必须做什么都是国家意志的体现,反映国家对社会秩序的一种维持态度。当法律关系受到破坏时,就意味着国家意志所授予的权利受到侵犯,意味着国家意志所设定的义务被拒绝履行。这时,权利受侵害一方就有权请求国家机关运用国家强制力,责令侵害方履行义务或承担未履行义务所应承担的法律责任,也即对违法者予以相应的制裁。因此,一种社会关系如果被纳入法律调整的范围之内,就意味着国家对它实行了强制性的保护。这种国家的强制力主要体现在对法律责任的规定上。扩展资料:法律的制定和实施都需要道德来维持从工具理性与价值理性角度看,法律侧重于工具理性,道德则倾向于价值理性,二者不可分割。法律的制定和实施都需要道德来维持。法律本身是由人制定、参照和执行的工具,在制定法律时,必然蕴含了法律制定者的价值理性和道德理想,工具在设计制造和选择使用时都存在一个价值指向问题,都离不开价值理性。但任何工具都是一把“双刃剑”,因此我们不能贬低法律的作用,也不能认为它是万能的,“法律”本身是一个工具,其立法、执法和司法过程中都离不开价值理性。当法官和律师丧失道德约束时,再好的法律也会被他们变为“恶法”,再多的法律也难以约束他们。对于这一点,近些年中国政法系统出现的一系列违法犯罪的现实事件可以作为实证,难道国家政法高层、国家大法官和全国著名律师还不懂法?非也,是懂法者丢失了基本道德,不再敬畏“心中的道德律”。也许有人会说,这些人最终还是靠法律来制裁的。但前提是:最终审判制裁这些人的另一些法官和律师必须有道德、正义和良知,否则徇私枉法还会无限循环。法律必须通过道德才能真正得以维护从哲学的内外因关系看,道德的实现靠“自律”,法律的实现靠“他律”。道德对人的行为约束是内因,法律对人的行为约束属于外因。唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”。因此,法律这一“外因”,必须通过道德这一“内因”,才能真正得以维护,才能实现其价值,道德作为内因是矛盾的主要方面。在社会治理方式的改革中,我们必须抓住内因、根据、主要矛盾,社会治理的根本是道德建设而不是法律制裁,尽管法律制裁绝不可少。比如,在当前轰轰烈烈的反腐败运动中,我们看到一只只“老虎”和“苍蝇”被抓,甚是高兴,但是,打“老虎”、“苍蝇”只是治标,只是在“不敢腐”上迈出了第一步。虽用法律方式对已腐败者进行了强力惩处,但“靠关系抢占社会资源”的民众腐败心理和“靠权力来寻租”的官员腐败心理依然广泛存在。只要“商品拜物教”的信仰还存在,只要“钱本位”、“官本位”的信条根深蒂固,不破除“内因”中“行贿受贿”等非道德诉求,只要人们“不想腐”的文化心理没有形成,就一定还会前“腐”后继。法治思维”和“法治方式”是需要的,能治标,能震慑,能促使“不敢腐”的心理产生,但只有高度重视道德环境建设,“不敢腐、不能腐、不想腐”的局面才可能形成。法律关系人民论坛网-从道德与法律关系看社会治理。

这是个挺好的问题。虽然我自己一天信托经理都没做过,不过作为中台,跟上百个信托经理打过交道,看他们写的评估报告、审核起草的合同、解答咨询问题、讨论交易结构,对每个信托经理的性格、风格、水平心里还是会默默地有所评价。就知识结构来说,我觉得至少需要以下几方面:

1.财务会计金融知识,不一定要多高深多么Rocket Science,CFA1-2级水平就够了。至少得理解什么叫结构化吧?怎么计算净现值和IRR?客户财务报表上出现大额的其他应收款,有无合理性?套利和套保的概念和原理?这方面我觉得CFA真的是非常好的教材典范,条理清晰,覆盖全面,绝无废话。有财会金融知识打基础,才能在尽调、分析评估方面得出有效的结论。

2.基本法律逻辑和概念、合同知识,良好的文字组织能力信托法、物权法、合同法、公司法、合伙企业法、证券投资基金法,这些都跑不了啊跑不了。信托的基本原理是“风险隔离”,怎么个隔离法?现行信托法跟物权法之间的隔阂和障碍、勾稽关系和界限在哪里?合伙企业法关于执行事务合伙人的规定是什么?仲裁和诉讼有什么区别?可别说这都是法务部门的工作啊……法务人员看到合同里写着“本合同成立时,本信托成立并生效”内心是很崩溃的……随便举两个例子:“保管费率为0.03%”、“本信托计划为开放式结构,采取‘金额申购、份额赎回’的原则。任一委托人在开放日赎回金额超过300万元的,应……“看出这两个例子有什么错误了吗?没有良好的法律逻辑和概念,是无法跟客户有效沟通的。

3.行业监管法规合规知识和同业信托项目案例“信托最重要的不是创新,而是在监管条例的范围内创新。只有懂得各个雷区,才不会犯错。”

4.行业知识矿产能源项目现在是是不兴了,但在大量开展的那时候,得知道什么叫“鸡窝矿”吧?做房地产项目得知道建安成本的合理水平吧?做银行同业业务得知道什么叫“出表”吧?

5.其他知识一个我蛮欣赏的信托经理说的,她有段时间下班回家即使不想看电视,也开着电视看看《历史转折中的邓小平》什么的。我问为什么,她说出去见客户,总不能在饭局上聊毛绒熊化妆品二次元吧?个人爱好是一回事,商务场合能开展话题的则是完全另一回事。茶酒咖啡养生党史地方风土人情知名历史人物,不痛不痒又有点趣味什么都能扯上两句,才好打发应酬场面。