刚出社会想了解下关于理财的事，请谅解问题有点多...-问答

理财理财知识问答详情

刚出社会想了解下关于理财的事，请谅解问题有点多哈。在线等，感谢

赖鹏斌 2019-11-06 14:56:00

推荐回答

1、货币基金的定投，大体上都是每个月固定期限从你指定的账户中扣费，可以随时申请赎回，而且不会有费用产生，但是大部分的货币基金赎回需要最长七个工作日的时间，仅有少部分可以当日赎回！2、请果断相信银行的理财经理！只要你将理财方式锁定为货币基金，他们会代为推荐表现好的货币基金的！表现比较好的货币基金特点是增速通常不会有太大浮动，而且近几个月的表现都会比较稳定！3、基金净值的高低，决定了你购买时究竟购买了多少份，基金是按份数算钱的！如果有净值比较低、近几个月表现比较好而且稳定的话，即可划为首选！净值太高的话，你购买了以后，份数买的太少，增值的速度多少会有点影响！示例：净值为一块钱的基金，500块钱你可以买500份，如果今天每份涨了5分钱，你今天的收益就是500个5分钱！净值为5毛钱的基金，500块钱你可以买1000份，如果今天每份涨5分钱，你今天的收益就是1000个5分钱。

辛均庚2019-11-06 15:02:59

提示您：回答为网友贡献，仅供参考。

为您推荐: 理财投资贷款股票基金信托外汇保险信用卡贵金属债券

相关问答

我想了解一下关于理财方面的知识？有个什么可考的证书吗？这个证书相关的东西都想了解一下。

大学生做柜员都是暂时的，不用太急，我今年刚通过cfp，感觉工作经验还不够，所以工作中的积累还是很重要的，如果想考cfp是需要工作经验的，本科3年，而且要先通过afp,不用特别准备什么，考试前都有专门的培训班，对这方面有兴趣的话可以看看理财方面的书。

高等数学问题，求解，谢谢解答。答案第一步就看不懂这个I怎么等于这个

x->0a1^x=1+lna1x+oxa2^x=1+lna2x+ox...an^x=1+lnanx+ox。

有关于公司理财的一条计算问题麻烦写出解答过程，谢谢了

先要计算材料成本差异率，1月5日进货100公斤，支付材料货款475万元，材料增值税进项税额80.75万元，运费20万元运费增值税税率为7%。材料已验收入库。=-6.5万元材料成本差异率=200-6.4+6.5/2000+500+1000≈5.72%。1、该企业发出材料应负担的材料成本差异=1250+50×5.72%=74.36万元。2、该企业月末原材料的实际成本=+200-6.4+6.5-74.36=2325.74万元。

关于基督教的问题有没有好一点的方法了解一下基督教？

祷告祷告问答　·祷告的地位　·祷告之信心　·细节得祷告　·不住的祷告　·代祷之根基祷告蒙应允的条件　·义的生活　·每日胜过罪　·持守得胜的灵　·栽植于他的死联于永活的基督　·基督的话常存心里　·藉意志求而不靠感觉　·单纯的信心　·离弃私意　·靠圣灵能力在灵里祷告　·总结大复兴的祷告　·耶路撒冷第一个五旬节　·约珥的预言　·祷告运动　·祷告小组　·重新传讲十字架复兴祷告的需要　·认识以利亚的祷告　·捆绑和释放的祷告　·摩西的代祷　·五旬节教会的祷告　·保罗的祷告　·一、为传道人祷告　·二、为开传道的门祷告　·三、为神的道传开祷告工作性的祷告　·为教会及信徒祷告　·为神的工人祷告　·照着加略的样式　·祷告会的工作祷告问答本文为代祷实行之交通，包括祷告之地位，祷告之信心，细节的祷告，不住的祷告，和代祷之根基，五个问答。祷告的地位〗问：一个奉献的基督徒如何与基督成为成功的代祷者？有福的秘诀在那里？答：关于这个题目有许多该说的，简要说明有点不太容易明白。真实代祷的路不是与基督一同祷告，而是当他与基督联合时，联于基督──同一个灵──向父祈求；即在他名里──在他里面祈求。不是两种态度──基督与我，而是一个──与基督联合，求他所求的──因为，他在一生命中联结。祷告能力的秘诀是基于对此种联合的领会，所以我们才能在对的态度和对的地位来祷告。因为与基督联合是祷告的秘诀，我们从约翰福音第十五章七节可以知道它与祷告秘诀的关连。当我们住在基督里，他也藉他的话住在我们里面──然后「凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」，因为你们只求他的旨意！〖祷告之信心〗问：「使我们胜了世界的，就是我们的信心」，是不是可能有祷告，却没有信心在其中？我觉得我需要更多的信心──「信服神」。答：「当信服神」这句话，真正如注释所说「有神的信心」可十一22，并且这是提醒他们记起对他们所论说的环境而言。这是指着耶稣讲到不结果的无花果树。他到了树下找果子，竟找不着，于是他说：「从今以后永没有人吃你的果子」。第二天他们发现树已经枯干了。然后他对门徒说：「你们若有信心不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说『你挪开此地』它也必挪开。信服神」就是当他说话，事就成了。神说：「要有光」，就有了光。我们所说的话与我们的祷告生命有很大的关系。在这个属灵境界中，你怎幺说事就怎幺成。再讲白一点，假如你说「我办不到」，那幺你真的不能了，但若你说「靠着加给我力量的基督我能」，那幺你就能。神的信心」就是神曾说「要有光」时的信心，神没有疑惑它是否会照他所说的作成。你们要思想「有神的信心」与基督的话的关连──「你们若有信心，......不但能行无花果树上所行的事......。太二十一21他向无花果树行了什幺呢？　只向树说话，它就枯干了。马可对这件事再记着说「他若心里不疑惑，只信他所说的必成就，就必照他所说的给他成了」。请记得，你的话在属灵境界的重要性。弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的话道。当你遭遇困难时，你可能站在人的立场上说「办不到」，但你从神的立场来看时，你说「我不知道这是否是神的旨意？假若是神的旨意，我能做到，我靠着基督能做任何事。把这个态度应用在你生活中的每一件事，这将使你小心你口中的话。我对一个人说到一件事，「你知道这是不对的」，当我听到他回答「我无可奈何」时，我的心几乎被伤到。我请你不要这样说，因为若在错的事上你说「我无法改正它」，仇敌在错的事上必临到你，那幺你必定不能把它改好了。你要说「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。腓四13我们如何把「有神的信心」运用在言语上，所以当我们用信心说奉神的旨意时，它就成了不是靠一些大的经历或一些神秘的过程，而是靠着在小事上活出这个信心。例如在旅行，早起等小事情上，当你自己去印证它时，你的信心就必增长。我以前常说「我不能长途跋涉而直接去聚会，我需要先休息才行」，但是，当我整天旅行后，主清楚要我直接到聚会去讲道。我就说「若是你的旨意，当然我能」──这时必有能力赐给我，因为我进入了神旨意的信心中，所以我能做到。然后我开始把这个原则应用在成千我原先以为不能行的事上。这些事与祷告生命有何关系呢？每件事都有关系，除非你能在你自己生活的小国度里得胜，否则，你绝不能在耶稣基督的国度里得胜。细节得祷告〗问：我们为同一件事祷告应该多少？答：关于这一点，我们需要祷告上的亮光。圣经说「不可用许多虚空的重复话」，在你把事情带到他面前处理前，你必须先知道这事是否合乎神的旨意。有一件事是必须坚信不疑的，就是神的话清楚地说：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。约壹三8神的旨意在此是清楚的，它能涵盖了许多的祷告。所以当你求他除灭魔鬼的作为时，你必能确实的知道自己是在神的旨意中。举例来说，你可能祷告说：「主啊，魔鬼正藉那个人工作，我们求你破坏他的工作」，你是否一直如此的祈求吗？不，你要在这个特定的题目上，用细节的祷告来进行。你必须以儆醒及祷告来围绕这个人。如果他的环境拦阻他蒙拯救──你就要祷告说：「主阿，干预他的环境，使它们正常」；他所结交的人，他所去的地方，你所看见拦阻他蒙拯救的每一件事，你要在祷告中对付它直到它被挪去为止。然后你开始为正面的祝福祈求，最后你祷告使他完全恢复正常。当你知道某一个教会有拦阻神工作的光景，但你不知道那拦阻神祝福的是什幺时，你要把它带到神面前，求他指出仇敌作工的所在，他可能被显露出来，无论那些拦阻是什幺，他们会被显明的。这时你可以得到一个知识，该对那些事有确定的祷告，你要在这件事上对每一个细节有透澈地祷告，如此神的工作就不受拦阻了。问：你为所关心的人的悔改应该祷告多久？答：有人曾祷告「主阿，救我的儿子」，主是已经听见了！现在你要儆醒，为与他有关事情做细节的祷告；如他所去的地方，他所看的书，他的朋友，他的工作──在祷告中都提及。为同一个人祷告，不但要有新的祷告，还要每天祷告环绕他的生活及环境，学习以祷告来牧养灵魂。然后你必以不同的眼光来看他们，神也会让你看见什幺事拦阻他们的蒙恩。这将使我们的闲谈停下来！有人说「谈谈别人的事，并不如我们所想象的严重嘛。在别人的事上只要你一说「这是何等可悲」这句话就会传给别人，但现在你只说「主，我感谢你，让我知道这件事，现在我能为那人的好处祷告」，如此，你所听见的每一件事，都会带到祷告中。祷告就是工作。把每个拦阻祷告出来，在建设性能力中祷告，如此你必在这祷告的工作中得到丰盛的结果。不住的祷告〗问：我知道这种细节的祷告是基于有神的信心──这不是令人困乏的责任，而是信心的工作。答：是的。这不是背负重担，这是祷告的一种态度。这是求主训练你的心思能常常「儆醒祷告」，并且你为别人求的祝福也必临到你身上。祷告必从你身上涌出，当你没有为一件事祷告过，你就不能判断那事，这就是神说「不住的祷告的意思」。如果神的百姓在这世上能有如此的祷告，这将有何等大的影响呢。只要他们在那里，他们必成为魔鬼道上的一个阻挡。当你看见一个人的名字出现在报纸上，你断不会不为他祷告──这对于我们所熟悉的新闻人物也该没有例外吗？〖代祷之根基〗问：我们要多久才会学习以十字架释放的权能为别人代求？答：这个问题使人领悟到教会极重要的问题。有些人对于邪灵能够欺骗真正神的儿女之问题是避而不谈，但是许多人因为对这个真理有了简单的认识就脱离了多年的捆绑。壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。路十一21撒但所依「赖」的「兵器」就是堕落的亚当，所以只有一直站在罗马书第六章六节的地位，才能败坏壮士，夺去他所占有的。这不仅是过去的经历或所认识的一个事实就够了，而是需凭信心每时刻持守的。这就是为何撒但如此激烈地抵挡十字架的传讲，尤其是有关罗马书第六章和歌罗西书第二章十五节「既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜」，两处经文事实的相信及应用。因为只有当信徒坚定地信靠罗马书第六章十一节「你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里却当看自己是活的」时，他才能为别人验证歌罗西书第二章十五节的事实。并且只有站在罗马书第六章十一节时，才能真正经历路加福音第十章十九节「我已经给你们权柄......胜过仇敌一切的能力」。基督在十字架所完成的工作是这件事整个基础和凭藉，因十字架上应验了约翰福音第十二章三十一节：「现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。请看约翰福音第十六章十一节：「为审判，是因这世界的王受了审判」。并且只有当信徒在此种光景中运用权柄，才能使路加福音第十章十七节所预示与得胜者的联合才能应验。路加福音第十章十七节：「因你的名，就是鬼也服了我们。为别人应用基督的权柄有各种不同的方法。信徒站在罗马书第六章十一节一直算看自己在这地位上时，他才能不被仇敌所摸着，而且这是唯一的地位。这时他可以奉基督的名命令邪灵离开路十17，或是当他在私下祷告中为一个灵魂呼求，有效地胜过仇敌，做成了基督的工作。任何一位信徒要在经历上进入此项工作，其唯一的道路就是明白翰福音第十四章二十六节及约翰福音第十六章十三节两处的指示。约翰福音第十四章二十六节：「但保惠师......他要将一切的事指教你们。约翰福音第十六章十三节：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白──进入－－一切的真理。祷告蒙应允的条件「我若心里注重罪孽，主必不听。诗六十六18〖义的生活〗以赛亚先知曾对以色列人说：「你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。赛五十九2，所以当祷告未得应允时，你必须如此求问：「我的生活中是否有那些事拦阻了神的应允呢？我有否心里注重罪孽呢？」因为，假若在你的生活中有一件事明知是违反神的旨意，或是你依恋一件使你信心疑惑的事，那件事必定成为祷告蒙应允的拦阻。你愿意凡事只求神的旨意吗？你所盼望的事将影响你的生活──你是盼望生活更为舒适呢？或是凡事求神的荣耀。假若你知道一些事不是神旨意所要你参与的，你是否仍然介入吗？你的愿望是否清洁，以致不在神旨意以外有任何的贪求呢？绝不要因自己的喜好在神旨意以外有所寻求，受了苦难却来归咎于神。义人热切的祈祷所发的力量是大有功效的。我们必须有生活上的义行，如同我们在基督里称义一样。你生活的每一部份，必须照你所知道的合乎神的旨意和神的律法。每日胜过罪〗当然也得每日胜过罪。没有一件事比失败的生活更快地拦阻我们向神「祈求」，并使我们失去祈求的力量。个人得胜的生活是祷告得答应的条件，是再没有比这个更重要及清楚的。当你的里面受到某些事物的辖制，而这辖制几乎使你犯罪时，这时你要立刻来到救主面前，让他运用宝血洁净你犯罪的「倾向」。他是救主，「他要将自己的百姓从罪恶里救出来」，与基督没有间隔的个人关系，是祷告得答应的主要根基。持守得胜的灵〗再者，若要在「困扰」你的特殊事情上，有个人的得胜，那幺你就必须持守一个得胜的灵──意思是说你必须胜过你的环境及遭遇。个人在生活中每个细节的得胜，是祷告继续得应允的主要条件。为这缘故，仇敌主要的攻击目标，就是使一个人失去祈祷的能力。撒但对信徒失败所产生的结果，远比信徒的失败较为看重。因为，假若它能够使一个信徒落在捆绑、受压、重担或乌云的情况下，那幺它最大的收获就是阻止了信徒的祷告。所以得胜是必要的，不仅是为了得胜，而且是为了保有祷告的能力111111111。仇敌就是利用一些看起来不显眼的琐碎事，来阻止祈祷的水流。假定，你因受逼而说了一些你不该说的话，后来你到主面前求赦免，并且他也赦免了你的过失，但是这件事已经使你的灵迟钝了。这时你就无法立即运用祷告的能力为别人的得拯救代求，因为在你的灵里已有了阴影，这阴影掐住了移山和赶逐仇敌得胜的信心。为了持守这种个人的得胜，我们必须知道如何在仇敌攻击的那一时刻，立即取用你祷告的特权，且不容许有任何阴影遮蔽你的灵。要在阴影留下前立刻祷告，否则在几个小时内你必定一点不能祈祷。与神算临时帐」是个人得胜生活的一大秘诀，要迅速地抓住祈祷的兵器且要祷告，不管你的感觉如何。不论你的环境将会如何，可能你自己断定是注定「失败」的，就是这样，仍要祷告！00000000000〖栽植于他的死联于永活的基督〗信徒祷告的主要地位，是记载在约翰福音第十五章七节「你们若常在我里面......」。这个地位把我们带到十字架前，你必须站在这地位上，才能得到有功效祷告的生命。你们若常在我里面」──从此地位，你们能在基督里「祈求」，要达到这个地步只有「联栽于他的死」罗六5「我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。如此才能在他复活的生命上与他联合。基督在马太福音第十八章十八至廿即所描述的祈祷生命，是信徒升到「天上」与永活的基督联合而有的生命，「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。弗二6但是，实际说来，与永活的基督实际的联合，是基于每时每刻扎根在他的死中。根据神话语各方面的指示，我们知道属灵生命的一切能力是在于与基督的联合──即「在我里面」。你们若常在我里面」──假若你们停留在我里面！「信入我的人，......从他腹中要流出活水的江河！」约七38「信入我的人也要作......你们奉在我的名里无论求甚　，我必成就。约十四12、13我们很容易谈论到祷告得答应的道理，却不明白此种每时每刻不断深深联于永活基督，是得神应允我们祷告「工作」的缘由。这不是那「随从肉体」，或生活在肉体情欲生活水准下的人所能活出的。这是一种基督与你联合的生命──即「与主成为一灵」的生活林前六17。这也是一种与主相交的生命，即经过十字架向天而往「藏在幔内」的生命。并且，此种联合是基于对基督的十字架继续不断的认识，以致我们能靠着圣灵「治死身体的恶行」罗八13，治死肉体的生命。与基督的死的联合，是得应允祷告生命的根本。我所作的事，信我的人也要作，......因为我往父那里......到那日你们就知道......你们在我里面，我也在你们里面。约十四12－20为此，罗马书第六章提供了钥匙。门徒必须「在我里面」藉他的死住在基督里，以后他们才能住「在我里面」，即在神的生命中。死的基础是建立在十字架的根基上，这是不能越过的。凡属基督的人是已经把肉体钉在十字架上了」，否则那属魂、属肉体「老亚当」的生命必很快地显出来，遮住了灵，掐住了祷告的能力。所以，为了有功效的祷告，你必须领会你在基督里同钉的地位，如此你才能向主说：「主啊，让你的死的能力运行在这老旧的生命上，使它不再起来愚钝我的心思和灵，造成热症般魂肉体生命的活动，给与仇敌做工的凭藉。我们需要明白不断的在经历上持守十字架地位的重要，否则你就会显出许多「肉体」的果子，并引起「撒但的攻击」。除非你把基督的死算为你的死而胜过罪，就没有真正胜过撒但的根基。那在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」要对黑暗的权势从事攻势性的战争，最重要的是明白这件事只有「在灵里」才能进行，并以每时每刻算自己联于基督的死为根基，因为圣灵要运用死的能力来对付一切旧生命的工作。在这死的根基上，你可以信靠主，使你脱离「身体的死行」、「老亚当」的生命，并把它「治死」罗八13。那住在你灵里的圣灵，会──如此就没有肉体冲突的搀杂，因圣灵会使基督的死运行在天然的生命上。假若，你在生活中感到一种「热症」般起伏的不安，你可能以为它是空中「仇敌」环绕你的缘故，但这可能是你里面「老亚当生命」的热病，这必须运用基督的死，把它「治死」，并使它保持在「死」的状况中。你们若常在我里面」，你们的属灵智能必定告欣你，除非你常在他的死中，你是无法「常在」复活的基督里面。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。罗六5这就是说「如果我们与他有紧密的联合，如同枝子接在树上一样。康比耳Conybeare插枝放入树干的树枝就不再离开接口，它就「常在」那儿，新生命就藉此得了能力。祷告中无与伦比的能力是基于在他的死里，常植于基督并在他的生命里联于他。枝子如何被固定在树上与树紧紧连接，为要从根支取生命；照样，你们已被圣灵「接入」基督的树干上，除非你们常在树上，否则无法涌出基督的生命而有得胜的能力，保罗写道，我们全人是「扎根在基督里」──你是否常在树上，植于加略基督之死中，让基督耶稣复活的生命也在你的里面升起，因而使你进入「新生的样式」呢？「你们若常在我里面」，意思是假如你们常在我的死里，如是在你们里面老亚当的生命便每时刻被那死所治服──如此「凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。约十五7〖基督的话常存心里〗「我的话也常在你们里面」，除非基督的话做工在里面的生命中，否则就得不着祷告的能力。信徒必须「吃」、「喝」他的话，使他在祷告中有能力。假若，你无法祷告，要先去读神的话，直到你的心被它燃起──然后你再去祷告。你需要祷告的燃料，「我的话」常在你们里面，它就是燃料。凡你们所愿意的祈求......」，这句话是单单指着那些从圣经神的话上明白神旨意的人，并且这旨意已进入他们心中的最深处时而有的经历。这些人绝不求违背他旨意的事，因为他的话中的意愿已经调合在他们的心里，所以他们灵的生命是建立在神的话上。你们若常在我里面」──假若你们愿意站在我所安置的地位上在我的死中；假若你们愿意常在我的里面如同枝子常在树上──「我的话也要常在你们里面」。如果神的话作工在你们里面，那就不仅仅是寄放在心思和记忆中，如同「档案」一般。若神的话组成了你们的生命，你们藉它们得了属灵的喂养，然后它们的意愿必在你们里面形成一种「意愿Will」，这是完全与我的旨意和谐的。神的话必坚固，指引你们的意愿，并使你们知道神的旨意意愿。然后！啊！你们可以照你们所愿意的祈求。它就必成就。藉意志求而不靠感觉〗「凡你们所愿意的」──不是你们所感觉的！在此我们清楚地看见意志在祷告中的地位。你的意愿是否站在神这一边呢？你曾否经历过里面的挣扎，明知不该如此，你还是如此反复祷告，环境却变得几乎令人灰心。最终，因着圣灵的工作，你终于宣告说：「有一件事我是确实知道，就是我定意站在神的旨意这边。如此便立刻停止了里面的挣扎，这仅仅是由于坚定的意志所有的结果，可能有多次你受到黑暗权势所带来阴影的搅扰，使你无法分辨对和错，直到你从外面的挣扎退隐下来回到中心，运用你全人的意志，就是船的舵，并沉静地把你的意志置于神这边，来反对罪和撒但。这就是意志在每种疑惑争战的时刻的「决心」，而从口中把它说出来。是的，你能够「选择神的一边」，甚至这抉择是违背你自己的。单纯的信心〗「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边！它也必挪去。太十七20如果你们有信心，他也必挪去！一粒种子如何能移「山」──一个阻碍呢？只有一个方法就是落在地里死了。假若，你有信心──单纯的信心──只有像芥菜种那幺大，那就足够向山说「挪开吧！」简单地说，运用你已有的信心，它就必增长。离弃私意〗另一个祷告得答应的条件是离弃「以自己为中心」的光景。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回」，就是当他不再为自己的困境寻求出路，开始为别人祷告时。当你为别人的需要祷告，而把自己的需要交托神时，往往是自己意愿得应允的时候。这就是所谓「转化」的祷告。可能你为一件事一再的祷告，直到你想不出别的祷告了，而陷入了自利及自我的泥沼中，而得不到所有为此祷告的应允。从自己出来，停止以自己为中心的祷告，专心的为别人祷告，那幺应允可能就在那时临到，因为「在自我之外」祷告，就是把你的灵提升到神面前。祷告中的私意是必须对付的。一个信徒只是不断地为自己或自己的圈子祷告，他需要自问：「我是否只是为这些迫切的祷告，或者我该为别人的需要祷告呢？」一位母亲为她的儿子祷告，因为他是她的儿子，并且如果他悔改或是她的其它儿女悔改了，这对她将是一个大的释放。或者可能这个儿子与家人不和睦，她只想脱去这个「不和」。有些母亲为儿子的悔改特别焦急，以致他们早晨、中午及晚上都催逼儿子信主，直到儿子不肯听福音。这样的母亲是不自觉地拆毁她所正在做的祷告。我们的私意是非常强的。不要自以为，你在祷告或是其它事上的每个意念或动机都是单纯的。要为此求问神，他要以他清洁的眼睛揭开你祷告中的动机、期望及理由，这些是你原来所不知道的。一个人要在祈祷中被神带到只为神的旨意和神的荣耀，没有自己的企图或其它事在其背后，这真是需要神深的工作。一个人只要有这样单纯的期望，神一切的力量必做他的后盾。要成为一个有更深纯洁祷告的人，不但要藉加略的宝血来洁净我们，也要靠神的圣灵如同火一般显明那些渣滓，甚至对那些看起来是最高尚和最纯洁的事情上也需要。己的树会生出毒汁，它可能渗进那些表面看起来很单纯的事中，一点毒汁会给仇敌有了地位，伤害我们的祷告生命。靠圣灵能力在灵里祷告〗「况且我们的软弱有圣灵帮助，......只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。罗八26、27所有真正的祷告，都是从住在信徒里面的圣灵所发出来的。在我们灵里的圣灵知道神的旨意，并且他的工作就是在我们的灵里产生一种地上的呼吁，这呼吁表明了我们天父的心意。任何在你灵里升起的意念，就是从圣灵而来的，这就是按神旨意的祷告，并且与在天上的代祷者主耶稣的祷告是调合的。那幺，你要认识圣灵，求他教导你，并在你的里面创造真正的祷告，圣灵是圣徒地上的帮助者。约十四16、26〖总结〗「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保。约壹二1基督是在荣耀里的中保──「他是永远活着为我们代求」。当信徒在地上靠圣灵祷告，天上的代祷者在他自己的名里把这些祷告呈献在父面前。这就是祷告的循环。因此个人祷告蒙应允的条件有下列几点：1.一颗清洁的心──不爱恋罪。2.「栽植于他的死」──成为你永远的地位。3.联于永活的基督。4.基督的话常在你里面，成为你内心的食物与生命。5.借着意志祈求，而不靠感觉。6.信心。7.没有私意。8.靠圣灵的能力在灵里祷告。神需要代祷者。神今天能给他的教会最大的祝福，就是那些能像以利亚那样祷告的少数代祷者。这些少数的代祷者，知道他的旨意并不寻求和祈求别的事物。愿神兴起他们。大复兴的祷告宾路易师母为二十世纪初复兴的推动者。她的十字架信息带来了教会的复兴。耶路撒冷第一个五旬节〗当主耶稣经过了加略的苦难后，他在荣耀中复活升天，如今他坐在全权者的右边，从父神领受了"所应许的圣灵"，赐给他所救赎的百姓，这些百姓是他从十字架苦难中所结的果子。他把圣灵浇灌在耶路撒冷内马可您的人们身上。当他还未升天以前，"藉着圣灵"曾吩咐他们说："我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受穿上从上头来的能力。路二四49门徒们从橄榄山回耶路撒冷后，他们顺从主的命令，同心合意的恒切祷告，直到最后一天来临，圣灵"像一阵大风吹过"。约珥的预言〗让我们来看看，这对今天神的百姓有什幺重大的意义。使徒彼得说"这正是先知约珥所说的"，不是说"这个预言已完全应验了"。圣经上说"我要将我的灵浇灌凡有血气的"，是指比一百二十人还要大的范围。是的，它比三千、五千人大多了。因为圣经记载，不久有极多的人归入主里。约珥的预言无疑的告诉我们，将有比五旬节更大的应验要来临。

刚找到的工作，是在财务部，想多了解点报税相关知识，去哪里可以了解？

找兼职会计，我是做财务，可以帮忙，价位出到的话。

关于理想的名言名句带出处解释

五十句关于人生与理想的名言警句1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫·托尔斯泰5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川8、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱9、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸11、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉12、君子喻于义，小人喻于利。孔丘13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明14、志不强者智不达。墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉16、志当存高远。诸葛亮17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植19、穷且益坚，不坠青云之志。王勃20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游24、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤25、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。左拉28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。杏林子29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。黄宗羲46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。杏林子48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

想详细了解一下关于P2P理财的风险性

投资理财需谨慎莫贪便宜防诈骗平台跑路分为两种，一种是故意的，有预谋的，纯粹是为了骗老百姓的钱而建立的平台，一种是运营不善而携款跑路的平台。前者就是诈骗投资人钱的平台，这种平台主要有以下表现：1.利息特别高2.经常设置秒标3.标期比较短4.宣传活动较多但是并不是说，可以通过以上几种表现就能避免平台跑路。还有一个可能造成投资人钱财石沉大海的，就是平台自己的运营风险。所以说，一个好的平台，应该有完备的一套风险控制机制。至少要配备资金托管平台，足值抵押，有融资性担保公司担保，这些是最主要的。

您好，我刚毕业想多了解些理财知识。可否让我进你们知识团。已经申请，谢谢

理财的关键是合理计划、使用资金，使有限的资金发挥最大的效用。具体要做好以下几方面：1、学会节流。工资是有限的，不必要花的钱要节约，只要节约，一年还是可以省下一笔可观的收入，这是理财的第一步。2、做好开源。有了余钱，就要合理运用，使之保值增值，使其产生较大的收益。3、善于计划。理财的目的，不在于要赚很多很多的钱，而是在于使将来的生活有保障或生活的更好，善于计划自己的未来需求对于理财很重要。4、合理安排资金结构，在现实消费和未来的收益之间寻求平衡点，这部分工作可以委托专业人士给自己设计，以作参考。5、根据自己的需求和风险承受能力考虑收益率。高收益的理财方案不一定是好方案，适合自己的方案才是好方案，因为收益率越高，其风险就越大。适合自己的方案是既能达到预期目的，风险最小的方案，不要盲目选择收益率最高的方案。记住：你理财的目的不是为了赚钱，以赚钱为目的的活动那叫投资！观念一：树立坚强信念投资理财不是有钱人的专利在我们的日常生活中，总有许多工薪阶层或中低收入者持有“有钱才有资格谈投资理财”的观念。普遍认为，每月固定的工资收入应付日常生活开销就差不多了，哪来的余财可理呢？“理财投资是有钱人的专利，与自己的生活无关”仍是一般大众的想法。事实上，越是没钱的人越需要理财。举个例子，假如你身上有10万元，但因理财错误，造成财产损失，很可能立即出现危及到你的生活保障的许多问题，而拥有百万、千万、上亿元“身价”的有钱人，即使理财失误，损失其一半财产亦不致影响其原有的生活。因此说，必须先树立一个观念，不论贫富，理财都是伴随人生的大事，在这场“人生经营”过程中，愈穷的人就愈输不起，对理财更应要严肃而谨慎地去看待。理财投资是有钱人的专利，大众生活信息来源的报章、电视、网络等媒体的理财方略是服务少数人理财的“特权区”。如果真有这种想法，那你就大错而特错了。当然了，在芸芸众生中，所谓真正的有钱人毕竟占少数，中产阶层工薪族、中下阶层百姓仍占极大多数。由此可见，投资理财是与生活休戚与共的事，没有钱的穷人或初入社会又身无一定固定财产的中产等层次上的“新贫族”都不应逃避。即使捉襟见肘、微不足道亦有可能“聚沙成塔”，运用得当更可能是“翻身”的契机呢！其实，在我们身边，一般人光叫穷，时而抱怨物价太高，工资收入赶不上物价的涨幅，时而又自怨自艾，恨不能生为富贵之家，或有些愤世嫉俗者更轻蔑投资理财的行为，认为是追逐铜臭的“俗事”，或把投资理财与那些所谓的“有钱人”划上等号，再以价值观贬抑之……，殊不知，这些人都陷入了矛盾的逻辑思维——一方面深切体会金钱对生活影响之巨大，另一方面却又不屑于追求财富的聚集。因此说，我们这些芸芸众生必须要改变的观念是，既知每日生活与金钱脱不了关系，就应正视其实际的价值，当然，过分看重金钱亦会扭曲个人的价值观，成为金钱奴隶，所以才要诚实面对自己，究竟自己对金钱持何种看法？是否所得与生活不成比例？金钱问题是否已成为自己“生活中不可避免之痛”了？财富能带来生活安定、快乐与满足，也是许多人追求成就感的途径之一。适度地创造财富，不要被金钱所役、所累是每个人都应有的中庸之道。要认识到，“贫穷并不可耻，有钱亦非罪恶”，不要忽视理财对改善生活、管理生活的功能。谁也说不清，究竟要多少资金才符合投资条件、才需要理财呢？从我们多年从事金融工作的经验和市场调查的情况综合来看，理财应“从第一笔收入、第一份薪金”开始，即使第一笔的收入或薪水中扣除个人固定开支及“缴家库”之外所剩无几，也不要低估微薄小钱的聚敛能力，1000万元有1000万元的投资方法，1000元也有1000元的理财方式。绝大多数的工薪阶层都从储蓄开始累积资金。一般薪水仅够糊口的“新贫族”，不论收入多少，都应先将每月薪水拨出10%存入银行，而且保持“不动用”、“只进不出”的情况，如此才能为聚敛财富打下一个初级的基础。假如你每月薪水中有500元的资金，在银行开立一个零存整取的账户，劈开利息不说或不管利息多少，20年后仅本金一项就达到12万了，如果再加上利息，数目更不小了，所以“滴水成河，聚沙成塔”的力量不容忽视。当然，如果嫌银行定存利息过低，而节衣缩食之后的“成果”又稍稍可观，我们也建议开辟其它不错的投资途径，或入户国债、基金，或涉足股市，或与他人合伙入股等，这些都是小额投资的方式之一。但须注意参与者的信用问题，刚开始不要被高利所感，风险性要妥为评估。绝不要有“一夕致富”的念头，理财投资务求扎实渐进。总之，不要忽视小钱的力量，就像零碎的时间一样，懂得充分运用，时间一长，其效果就自然惊人。最关键的起点问题是要有一个清醒而又正确的认识，树立一个坚强的信念和必胜的信心。我们再次忠告：理财先立志——不要认为投资理财是有钱人的专利——理财从树立自信心和坚强的信念开始。观念二：理财重在规划别让“等有了钱再说”误了你的“钱程”在我们身边，有许多人一辈子工作勤奋努力，辛辛苦苦地存钱，却又不知所为何来，既不知有效运用资金，亦不敢过于消费享受，或有些人图“以小搏大”，不看自己能力，把理财目标定得很高，在金钱游戏中打滚，失利后不是颓然收手，放弃从头开始的信心，就是落得后半辈子悔恨抑郁再难振作。要圆一个美满的人生梦，除了要有一个好的人生目标规划外，也要懂得如何应对各个人生不同阶段的生活所需，而将财务做适当计划及管理就更显其必要。因此，既然理财是一辈子的事，何不及早认清人生各阶段的责任及需求，订定符合自己的生涯理财规划呢？许多理财专家都认为，一生理财规划应趁早进行，以免年轻时任由“钱财放水流”，蹉跎岁月之后老来嗟叹空悲切。1、求学成长期：这一时期以求学、完成学业为阶段目标，此时即应多充实有关投资理财方面的知识，若有零用钱的“收入”应妥为运用，此时也应逐渐建立正确的消费观念，切勿“追赶时尚”，为虚荣物质所役。2、入社会青年期：初入社会的第一份薪水是追求经济独立的基础，可开始实务理财操作，因此时年轻，较有事业冲劲，是储备资金的好时机。从开源节流、资金有效运用上双管齐下，切勿冒进急躁。3、成家立业期：结婚十年当中是人生转型调适期，此时的理财目标因条件及需求不同而各异，若是双薪无小孩的“新婚族”，较有投资能力，可试着从事高获利性及低风险的组合投资，或购屋或买车，或自行创业争取贷款，而一般有小孩的家庭就得兼顾子女养育支出，理财也宜采取稳健及寻求高获利性的投资策略。4、子女成长中年期：此阶段的理财重点在于子女的教育储备金，因家庭成员增加，生活开销亦渐增，若有扶养父母的责任，则医疗费、保险费的负担亦须衡量，此时因工作经验丰富，收入相对增加，理财投资宜采取组合方式，贷款亦可在还款方式上弹性调节运用。5、空巢中老年期：这个阶段因子女多半已多各自离巢成家，教育费、生活费已然减少，此时的理财目标是包括医疗、保险项目的退休基金。因面临退休阶段，资金亦已累积一定数目，投资可朝安全性高的保守路线逐渐靠拢，有固定收益的投资尚可考虑为退休后的第二事业做准备。6、退休老年期：此时应是财务最为宽裕的时期，但休闲、保健费的负担仍大，享受退休生活的同时，若有“收入第二春”，则理财更应采取“守势”，以“保本”为目的，不从事高风险的投资，以免影响健康及生活。退休期有不可规避的“善后”特性，因此财产转移的计划应及早拟定，评估究竟采取赠与还是遗产继承方式符合需要。上述六个人生阶段的理财目标并非人人可实践，但人生理财计划也决不能流于“纸上作业”，毕竟有目标才有动力。若是毫无计划，只是凭一时之间的决定主宰理财生涯，则可能有“大起大落”的极端结果。财富是靠“积少成多”、“钱滚钱”地逐渐累积，平稳妥当的生涯理财规划应及早拟定，才有助于逐步实现“聚财”的目标，为人生奠下安定、有保障、高品质的基础。观念三：拒绝各种诱惑不良理财习惯可能会使你两手空空每个月领薪日是上班族最期盼的日子，可能要购置家庭用品，或是购买早就看中的一套服饰，或是与朋友约好去上一份“人情”……，各种生活花费都在等着每个月的薪水进账。在我们身边不时地看到这样的人，他们固定而常见的收入不多，花起钱来每个都有“大腕”气势，身穿名牌服饰，皮夹里现金不能少，信用卡也有厚厚一叠，随便一张刷个两下子，获得的虚荣满足胜于消费时的快乐。月头领薪水时，钱就像过节似的大肆花，月尾时再苦叽叽地一边缩衣节食，一边再盼望下个月的领薪日快点到，这是许多上班族的写照，尤其是初入社会经济刚独立的年轻人，往往最无法抗拒消费商品的诱惑，也有许多人是以金钱消费能力来证明自己的能力，或是补偿心理某方面的不足，这就使得自己对金钱的支配力不能完全掌握了。面对这个消费的社会，要拒绝诱惑当然不是那么容易，要对自己辛苦赚来的每一分钱具有完全的掌控权就要先从改变理财习惯下手。先消费再储蓄”是一般人易犯的理财习惯错误，许多人生活常感左入右出、入不敷出，就是因为你的“消费”是在前头，没有储蓄的观念。或是认为“先花了，剩下再说”，往往低估自己的消费欲及零零星星的日常开支。对中国许多的老百姓来说，要养成“先储蓄再消费”的习惯才是正确的理财法，实行自我约束，每月在领到薪水时，先把一笔储蓄金存入银行如零存整取定存或购买一些小额国债、基金，“先下手为强”，存了钱再说，这样一方面可控制每月预算，以防超支，另一方面又能逐渐养成节俭的习惯，改变自己的消费观甚至价值观，以追求精神的充实，不再为虚荣浮躁的外表所惑。这种“强迫储蓄”的方式也是积攒理财资金的起步，生活要有保障就要完全掌握自己的财务状况，不仅要“瞻前”也要“顾后”，让“储蓄”先于“消费”吧！切不可先消费——尽情享受人生——等有了“剩余”再去储蓄。观念四：没人是天生的高手能力来自于学习和实践经验的积累常听人以“没有数字概念”、“天生不擅理财”等借口规避与每个人生活休戚相关的理财问题。似乎一般人易于把“理财”归为个人兴趣的选择，或是一种天生具有的能力，甚至与所学领域有连带关系，非商学领域学习经验者自认与“理财问题”绝缘，而“自暴自弃”“随性”而为，一旦被迫面临重大的财务问题，不是任人宰割就是自叹没有金钱处理能力。事实上，任何一项能力都非天生俱有，耐心学习与实际经验才是重点。理财能力也是一样，也许具有数字观念或本身学习商学、经济等学科者较能触类旁通，也较有“理财意识”，但基于金钱问题乃是人生如影随形的事，尤其现代经济日益发达，每个人都无法自免于个人理财责任之外。中国人的传统观念认为“女人是天生的理财高手”，从现今一般家庭由太太掌管财务的比例较高中似乎得到印证，但从家庭角色分工的角度来看，管家的人管钱也是理所当然的“份内事”，但并不表示女性擅长理财，不然为何在理财专业人士当中，女性的比例又偏低呢？现代经济带来了“理财时代”，五花八门的理财工具书多而庞杂，许多关于理财的课程亦走下专业领域的舞台，深入上班族、家庭主妇、学生的生活学习当中。随着经济环境的变化，勤俭储蓄的传统单一理财方式已无法满足一般人需求，理财工具的范畴扩展迅速。配合人生规划，理财的功能已不限于保障安全无虑的生活，而是追求更高的物质和精神满足。这时，你还认为理财是“有钱人玩金钱游戏”，与己无关的行为，那就证明你已落伍，该急起直追了！观念五：不要奢求一夕致富别把鸡蛋全放在一个篮子里有些保守的人，把钱都放在银行里生利息，认为这种做法最安全且没有风险。也有些人买黄金、珠宝寄存在保险柜里以防不测。这两种人都是以绝对安全、有保障为第一标准，走极端保守的理财路线，或是说完全没有理财观念；或是也有些人对某种单一的投资工具有偏好，如房地产或股票，遂将所有资金投入，孤注一掷，急于求成，这种人若能获利顺遂也就罢了，但从市面有好有坏波动无常来说，凭靠一种投资工具的风险未免太大。有部分的投资人是走投机路线的，也就是专做热门短期投资，今年或这段时期流行什么，就一窝蜂地把资金投入。这种人有投资观念，但因“赌性坚强”，宁愿冒高风险，也不愿扎实从事较低风险的投资。这类投机客往往希望“一夕致富”，若时机好也许能大赚其钱，但时机坏时亦不乏血本无归、甚至倾家荡产的“活生生”例子。不管选择哪种投资方式，上述几种人都犯了理财上的大忌：急于求成，“把鸡蛋都放在一个篮子里”，缺乏分散风险观念。随着经济的发展、工商业的发达和加入WTO、国际市场的大开，国人的投资渠道也愈来愈多，单一的投资工具已经不符国情民情，而且风险太大，于是乎有“投资组合”的观念应运而生，目的既为降低风险，同时也能平稳地创造财富。目前的投资工具十分多样化，最普遍的不外乎有银行存款、股票、房地产、期货、债券、黄金、共同基金、外币存款、海外不动产、国外证券等，不仅种类繁多，名目亦分得很细，每种投资渠道下还有不同的操作方式，若不具备长期投资经验或非专业人士，一般人还真弄不清呢。因此我们认为，一般大众无论如何对基本的投资工具都要稍有了解，并且认清自己的“性向”是倾向保守或具冒险精神，再来衡量自己的财务状况，“量力而为”选择较有兴趣或较专精的几种投资方式，搭配组合“以小博大”。投资组合的分配比例要依据个人能力、投资工具的特性及环境时局而灵活转换。个性保守或闲钱不多者，组合不宜过于多样复杂，短期获利的投资比例要少；若个性积极有冲劲且不怕冒险者，可视能力来增加高获利性的投资比例。各种投资工具的特性，则通常依其获利性、安全性和变现性流通性三个原则而定。例如银行存款的安全性最高，变现性也强，但获利性相对地低了；而股票、期货则具有高获利性、变现性也佳但安全性低的特性；而房地产的变现能力低，但安全性高，获利性投资报酬率则视地段及经济景气而有弹性。配合大经济环境和时局变化，一般说来，经济景气不良、通货膨胀明显时，投资专家莫不鼓励投资人增加变现性较高且安全性也不错的投资比例，也就是投资策略宜修正为保守路线，维持固定而安全的投资获利，静观其变，“忍而后动’”。景气回苏，投资环境活络时，则可适时提高获利性佳的投资比例，也就是冒一点风险以期获得高报酬率的投资。了解投资工具的特性及运用手法时，搭配投资组合才是降低风险的“保全”作法。目前约有八成的人仍选择银行存款的理财方式，这一方面说明大众仍以保守者为多，另一方面也显示，不管环境如何变化，投资组合中最保险的投资工具仍要占一定比例，我们普遍认为，不要把所有资金都投入高风险的投资里去。投资组合”乃是将资金分散至各种投资项目中，而非在同一种投资“篮子”中作组合，有些人在股票里玩组合，或是把各种共同基金组合搭配，仍然是“把所有鸡蛋放在同一个篮子里”的作法，依旧是不智之举啊！观念六：管理好你的时间胜于管理好你的金钱和财富现代人最常挂在嘴边的就是“忙得找不出时间来了”。每日为工作而庸庸碌碌，常常觉得时间不够用的人，就像常怨叹钱不够用的人一样，是“时间的穷人”，似乎都有恨不得把24小时变成48小时来过的愿望。但上天公平给予每人一样的时间资源，谁也没有多占便宜。在相同的“时间资本”下，就看各人运用的巧妙了，有些人是任时间宰割，毫无管理能力，二十四小时的资源似乎比别人短少了许多，有人却能“无中生有”，有效运用零碎时间；而有些懂得“搭现代化便车”的人，干脆利用自动化及各种服务业代劳，“用钱买时间”。时间即金钱”，尤其对于忙碌的现代人而言更能深切感受，每天时间分分秒秒的流失虽不像金钱损失到“切肤”的程度，但是，钱财失去尚可复得，时间却是“千金唤不回”的。如果你对上天公平给予每个人24小时的资源无法有效管理，不仅可能和理财投资的时机性失之交臂，人生甚至还可能终至一事无成，可见“时间管理”对现代理财人的重要性。想向上帝“偷”时间既然不可能，那么学着自己“管理”时间，把分秒都花在“刀口”上，提高效率，才是根本的途径。忙”、“没有时间”只是借口而并非真实，如果聪明才智相仿，而工作时数比别人长，绩效薪水、所得、职位、成就却不比别人好，那就该好好检讨，是不是没有充分发挥时间效率？在心理上必须建立一个观念，力求“聪明”工作，而不是“辛苦”工作。例如别人六个小时可做到的事，我努力在四个小时之内完成。以追求最高的时间绩效为目标，假以时日，时间自然在你掌握中！时间管理与理财的原理相同，既要“节流”还要懂得“开源”。要“赚”时间的第一步，就是全面评估时间的使用状况，找出所谓浪费的零碎时间，第二步就是予以有计划地整合运用。首先列出一张时间“收支表”，以小时为单位，把每天的行事记录起来，并且立即找出效率不高的原因，彻底改善。再来，把每日时间切割成单位的收支表做有计划的安排，切实去达成每日绩效目标。时间是自己找的”，当你把“省时”养成一种习惯，自然而然就会使每天的二十四小时达到“收支平衡”的最高境界，而且还可以“游刃有余”的处于“闲暇”的时间，去从事较高精神层次的活动呢！如果你是开车或乘公交车的上班族，平均一天有两个小时花在交通工具上，一年就有一个月的时间待在车里。如果把这一个月里每天花掉的两个小时集中起来，连续不断地坐一个月的车，或不眠不休地开一个月的车，就能体会其时间数量的可观了。要占时间的优势，就要积极地“凭空变出”时间来，以下提供一些有效的方法，让你轻松成为“时间的富人”。尽量利用零碎时间：坐车或等待的时间拿来阅报、看书、听空中资讯。利用电视广告时间处理洗碗、洗衣服、拖地等家事。不要忽略一点一滴的时间，尽量利用零碎时间处理杂琐事务。改变工作顺序：例如做饭时，先洗米煮饭、煮汤、再来洗菜、炒菜，等菜上桌的同时，饭、汤也好了。稍稍改变一下工作习惯，能使时间发挥最大的效益。此种“时间共享”的作业方式可在工作中多方尝试，而“研究”出最省时的顺序。批量处理，一次完成：购物前列出清单，一次买齐。拜访客户时，选择地点邻近的一并逐户拜访。较无时效性的事务亦以地点为标准，集中在同一天完成，以节省交通时间。工作权限划分清楚，不要凡事一肩挑：学习“拒绝的艺术”，不要浪费时间做别人该做的事，同事间互相帮忙偶尔为之，不要因“能者多劳”而做烂好人。办公室的工作各有分工，家事亦同，家庭成员都该一起分担，上班族家庭主妇不要一肩挑。例如，先生的书房、车子；小孩的房间、玩具要求他们自己清理，家事也要分工负责，把省下的时间用来自我充实，做个“新时代主妇”。善加利用付费的代劳服务；银行的自动转帐服务可帮你代缴水电费、煤气费、电话费、信用卡费、租税定存利息转账等，多加利用，可省舟车劳顿与排队等候的时间。以自动化机器代替人力：办公室的电话连络可以传真信函、电子邮件取代，一方面可节省电话追踪的时间内容又有凭据，费用亦较省。而且传真信、电子邮件简明扼要，比较起电话连络须客套寒暄才切入主题，节省许多无谓的“人力”与时间。家庭主妇亦可学习美国妇女利用机器代劳的快速做家事方法。例如使用全自动单缸洗衣机、洗碗机、吸尘器、微波炉等家电用品，可比传统人力节省超过一半的时间，十分可观。

个人理财问题请问以下两种描述为何错误？感谢

互联网金融比起传统理财要简单得多。网上就能操作的投资理财.股票.现货.P2P.都可以.前2者收益很高.但是风险非常大.这要投资人自己的敏锐的观察能力和果断的判断能力。至于P2P.只要选择一家靠谱安全的.基本上就没什么需要太在意的。

请问做金融理财方面在五行中属于什么行业啊？请懂五行的大师帮忙解答一下。非常感谢

由于你给的资料不全面，农历还是阳历，还有时辰等等都没有写上。所以没有给的我就补上去。做物业管理可以的。男公历日期：1985年6月19日17时18分出生农历日期：一九八五年五月初二日酉时命局分析：本命属牛，海中金命。建禄格。己日干生午月，处临官之地，得令而旺。天干七杀透出，得令但不得力，且地支无强根，七杀无力。天干正财透出，在午月不得令，且地支无强根，正财无力。天干偏财透出，在午月不得令，且地支无强根，偏财无力。地支酉金食神，天干不透，午月食神无力。地支有比肩，天干不透，午月比肩有力。午月己土临建禄，取金为用神，水为喜神。特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具等。属水的吉祥物有：鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物，皇冠牌东西、百福图有两个水卦：水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。水旺的偶像有：刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史属于水的文字：无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。一子壬孔水癸冬北仔永冰亥任好存字冷汗江汕汛汐汲汤汊池汝汓沄沣汪沛沅沐汰沥沏沙泛汾沦沧沃沂沟汴汶沈沫浅法沽河泙泄法泷泪沾泸泱泗沴泠泆泊沿泡泞沱泣注泫泌泳泼治泯泽泓泥沼波洼洁浇洪洒洸浈泄浊洞浍活洺洵浏济洲洋浑浒津浦涝浯酒涛涟消涉涡浮涂浩海涎涤浣流润涧浪涨涌浸清渚鸿淇淋淞淅涯渠渐浅添淑渑淫渊淮渔淘涴液淤深涵湛港湖湘渣渤湿溃溅温渴滑湍湟渡游溉滢满源滤滥滔溪涤溜溶滨滂滚涵滩潆潇潢滞漆漫漯漪漾演滚滴漏潍潜澎澈潮潘澳澈澜澄雨雪云雷雹雾霆霈霖霏霑霎霜属水的六亲：妻子、小姨子、父亲、叔叔、伯伯、兄嫂、弟媳、干嫂要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。吉祥数字为:7890命主吉利楼层末位数为：0257注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

热门分类

理财产品 P2P平台理财知识家庭理财个人理财银行理财公司理财互联网理财理财软件儿童理财

推荐问答

热门问答