有人认为新版牛郎织女只不过是为了赚钱对此你有什么看法

连利利 2019-11-06 15:14:00

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织女本是天上王母娘娘的侄女,牛郎是个放牛郎。他和那头牛有很深的感情,那头牛也似乎通人情,很听他的话。一天,织女和几个仙女私自下凡,在一个湖里洗澡。那头老牛就在那天让牛郎去那个湖边,捡走了织女的衣裳。织女爱上了牛郎,为了他忤逆天命留在凡间。还跟牛郎成亲有了一双儿女。这样惹怒了王母娘娘,她命天兵天将捉拿织女。牛郎挑着一双儿女去追,王母恼羞成怒,拔下头上的金簪随手一划,一道河就隔在牛郎面前,就是银河。从此牛郎织女只能被银河隔开。后来牛郎执著的精神感动天地,每年的七月初七,所有的喜鹊都飞来银河,搭成一座桥,让牛郎织女相见。
齐春春2019-11-06 16:01:36

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  • 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。关于织女,古书里还有几处提到她。后汉书·天文志》:“织女,天子真女。史记》:“三星,在天纪东端,天女也。焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边,它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。鹊桥仙”是词里很美丽的一首。纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜,妇女们都穿针乞巧民,又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料,京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。在戏剧里,牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田,不肯帮嫂嫂车水,不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩,只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚,他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时,在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。牛郎游遍了天上的胜境,日子一久,也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣,不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊,又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密,给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道,把牛郎和织女隔开,只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥,使他们渡河相会一次。牛郎回到人间,很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此,他不再偷懒,不再作无谓的幻想,天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了,他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜,就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动,一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次,那已经比永别好多了。有个话剧里有几首歌曲,其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》:谁知道天长地久何时了?谁知道离恨年年有多少?度尽了长岁,好难得这七夕良宵;却又是无限悲愁相逢在鹊桥。梦长夜短总是多情恼。见东山晨星已现,天将晓。可奈何,喜鹊频噪,催人分道。只好待明年的七夕快快的来到。一直到今天,我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次,许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜,科学告诉我们:牛郎织女这个故事并不是真的,它只是一个富有诗意的神话而已。近年来,天文学的进步,使我们对这个恒星,对其他的恒星和银河中,都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河,银河里并没有一滴水,也没有桥。它是很多恒星和星云的集合,用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”,但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫,当然更谈不到“渡河”。每年七夕,还是一在河之东,一在河之西,彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦,这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联:厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风云债难酬。恒星的“恒”字,只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”;每个星都在动,动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒;此外,每秒钟还以26千米的速度离开我们往外跑。所以,牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点,不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒,每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢?那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍,直径大7成,质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍,直径等于太阳的2.76倍,质量差不多等于太阳的3倍。所以,织女比牛郎大,比牛郎亮,比牛郎重,算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米,比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米,比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些,而且又远好些,所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里,需要16年4个月;光从织女星来,需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向,两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样,假使牛郎想打一个无线电话给织女,得等32年才有收到回电的可能。恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大,质量却差得不很多。20世纪以来,天文学家把许多恒星分门别类,好像生物学家把动植物分门别类那样。科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此,牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候,竟幻想出一个哀艳动人的故事来。童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力,可以作成年人的业余的消遣,又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕,大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈:一方面欣赏这富有诗意的神话,一方面也可借机会提倡科学,使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
    赵颖超2019-11-06 16:05:13
  • 不好,七夕中国的牛郎织女,另一个西方。
    路言莉2019-11-06 15:55:55
  • 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。牛郎放牛时遇见下凡的织女,相识相爱.牛郎和织女,男耕女织,情深意重,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎去追,王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。最精简了,容易都没有改变。
    龚小荣2019-11-06 15:37:38
  • 金簪。传说记载,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。从古代典籍的记载看,民间认为织女聪明美丽、多才多艺,在七月七日晚间,向织女乞求智巧,可以除去笨拙,变得眼明手巧,故亦称为“乞巧节”;又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女,因此又叫“女儿节”。扩展资料:传说每年的农历七月七日就是牛郎织女相会的日子,这一天常常都会下雨,而且这些雨水就是老人们常说的牛郎织女相会时所流下的眼泪,在民间人们就会在这一天,把家里的能盛雨水的坛子放在院子里,或者放在露天的阳台外接这些雨水,因为传说这些雨水能做药引子。还有一种说法就是用一个深一点的瓦或者瓷坛子盛接雨水,然后买一个和这个坛子大小相宜的冬瓜塞到坛子里面去,然后把坛子口密封起来,然后把坛子存放在屋里阴凉的地方,等些日子后打开,里面就成了一坛子七月七冬瓜汁了,相传这样的七月七水喝了能去火。牛郎织女传说。
    赵颐轩2019-11-06 15:18:58

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人到万难须放胆事当两可要平心的意思是:人到了十分艰难的时候需要放手一搏,当事事都顺心的时候就要放平心态来对待。出自张大千的自提联,在成都文殊院书赠朋友的最后一件作品。什么事情,不能一概而论!每件事情都有他好的一面,也有他坏的一面!不能用笼统代表一切!凡事主要信自己,做事不可全信,也不可不信!重要的是自己有自己的主见!扩展资料:张大千的故事1941年春,享誉海内外的国画大师张大千,怀着对敦煌莫高窟的无限向往之情,不顾家人与亲友的反对,携三夫人杨婉君、次子张心智及大风堂的部分弟子,踏上了去往敦煌的艰难旅程.他们穿越千里黄沙,万倾戈壁,一路上餐风宿露,历尽艰辛。在武威,老画家范振绪竭力相劝;在途中,老朋友李子民以死里逃生的亲身经历,竭力阻止;刚出嘉峪关,又传来长子心亮在西安病逝的噩耗;但是所有这些,都没能阻止张大千去敦煌取经的决心。当张大千第一次走进洞窟时,被眼前的情景震撼了:这就是我梦寐以求的敦煌!你比我想象的更宏大,更辉煌!什么五百年才出一个张大千……当你站在莫高窟的千壁丹青面前,会觉得自己多么渺小,多么幼稚,敦煌壁画的水平之高,数量之巨,远远超出了我的想象。原来打算待三两个月的计划,不得不改变了。张大千决定留下来,一方面清理流沙,维修栈道,给石窟登记编号,以保护这个艺术殿堂免遭破坏;一方面临摹壁画潜心研究,如饥似渴地吸取艺术营养。由于地处偏僻,工作量巨大,人手众多,生活开支日见拮据,张大千很快陷入了经济困境。雇来清理流沙的工人发不出工钱,一切工作又都不能停止,宛君只好拾野菜,勉强供大家充饥度日;张大千只好想方设法办画展,甚至卖掉了二十四箱收藏多年的古画。由于向张大千索画未得,钱书记长对张大千倾其所有全力保护莫高窟的行为,不但不支持,反而千方百计进行报复和诬陷。并操纵牟县长等人制造事端,嫁祸于人。敦煌富商刘鼎臣为张大千的善举所感动,在张大千青黄不接难以为继的时候,送来粮食和财物,给张大千以无私援助。为此刘鼎臣遭到钱书记长的嫉恨,一手炮制了刘鼎臣贩卖鸦片的冤案,把刘鼎臣投进大牢。钱书记长以保护莫高窟的名义将士兵驻扎在千佛洞,任其生火做饭,破坏壁画。又将张大千从青海请来的藏族画师昂吉强行赶出敦煌。钱书记长还串通甘肃省参议会十多个参议员,制造了张大千破坏莫高窟文物的冤案,并对张大千实施看管,限制其行动自由。土匪头子任毛头对抢来的香音情有独钟,但香音宁死不屈。任毛头将香音送到怡春院,叫老鸨帮他加以调教,以便来日明媒正娶,当他的压寨夫人。柯远出于对香音的同情,经常去怡春院看望香音。一次郏团叫香音陪酒遭到拒绝,郏团长一气之下,令人将柯远暴打一顿。张大千误以为柯远去怡春院嫖娼被打,便以败坏大风堂声誉的名义将其赶出敦煌。柯远与香音再次相见时,香音送给柯远一副《双飞天》,并告诉柯远:要临摩好敦煌的壁画,必须从经卷入手。柯远觉得事情重大,决定求见八老师。张大千看到眼前这副《双飞天》,顿时回想起李子民对他的交代。张大千立即去怡春院面见香音,没想到这位对绘画颇有天赋的才女,果然是李子民的女弟子……罗瞎子为了忏悔自己给斯坦因、蒋孝宛帮工的行为,不惜倾家荡产收藏敦煌写经。但所藏经书从不与外人观看。张大千急于解开临摩中的难题,欲向罗瞎子请教。但罗瞎子对张大千心存误会,拒绝了他的要求。当误会消除,罗瞎子邀请张大千看经书时,张大千和香音看到的是一字未著的白卷。张大千和香音万万没想到,罗孝义为了给父亲治病,竟然把家藏的珍贵经书全卖了。为了维持一行人在敦煌的巨大开支,为了将香音赎出怡春院,张大千变卖了珍藏多年的24箱古画。钱书记长获悉张大千要赎香音,指使牟县长把关在大牢里土匪头子任毛头放了出去。任毛头一出监牢就直奔怡春院……任毛头听说香音与张大千的弟子来往密切,立即派人将香音和柯远绑架。在一个风黑月高的夜晚,任毛头并当着柯远的面,残忍地强暴了香音。香音再次被任毛头送进了怡春院。任毛头告诉老鸨:这玩意我不要了,你拿去挣钱吧。任毛头还警告老鸨:绝不许她跟张大千的弟子来往,否则就要你的脑袋!身心受到严重摧残的香音,此时已是万念倶灰。罗瞎子发现自己收藏多年的宝贵经卷,已经全部被人偷换成白卷,而且这个人不是别人,就是自己的亲生儿子罗孝义。罗瞎子经受不住这样残酷的打击,含恨而死。当张大千去怡春院赎香音时,香音已经有了轻生的念头。罗瞎子和香音的相继去世,给罗孝义的精神上产生了重大的冲击。他怀着对父亲、对香音、对莫高窟的无限悔恨,跪倒在慧空僧伽脚下,恳求削发出家,留在莫高窟,日夜守望着千佛洞,以慰父亲的亡灵。张大千的敦煌之行,历时两年七个月,耗资五千余两黄金,临摹莫高窟壁画二百七十六幅,对他以后的艺术创作产生了不可估量的影响。大千离开敦煌后,陆续在兰州、重庆、成都、上海等地举办了临摹敦煌壁画展览,一时间人潮如涌,震惊中外,促进了艺术界、史学界及社会贤达对发掘敦煌宝藏的极大兴趣。敦煌壁画从此受到政府和各国学术界的高度重视,敦煌艺术从此走向了世界。敦煌之行是张大千艺术道路上的一个重要转折,经过敦煌艺术的洗礼,他的视野更开阔,气势更恢宏,技巧更娴熟,手法更多样,艺术水平上升到一个全新的境界。