基督教歌曲有句歌词是沙龙沙龙沙龙

黄煜敏 2019-11-06 15:07:00

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歌词中的沙龙指的是照片!人们通过拍照就可以记录人生许许多多值得回味的瞬间,即使是如此,我们更应该好好珍惜生命中的分分秒秒,因为真正的感动会长留心中!就正如这首歌的最后一句“其实人生并非虚耗,何来尘埃飞舞。
黄百煜2019-11-06 15:18:32

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  • 1·敦煌石窟中发现的《大秦景教三威蒙度赞》,是现今所知中国最早的基督教颂赞歌曲的歌词。景教三威蒙度赞》是1908年法国汉学家伯希和在敦煌鸣沙山石室发现,以低价购入并带到巴黎的景教写本。大秦景教三威蒙度赞》是景教徒敬拜时颂念的《荣福经》、《赞美经》;此写本是唐代僧人景净在760年翻译635年阿罗本传入中国的景教经文。三威”指圣父阿罗诃、圣子弥施诃和圣灵净风王三位一体。2·歌词:无上诸天深敬叹,大地重念普安和,人元真性蒙依止,三才慈父阿罗诃。一切善众至诚礼;一切慧性称赞歌;一切含真尽归仰;蒙圣慈光救离魔。难寻无及正真常,慈父明子净风王,于诸帝中为帝师,于诸世尊为法皇。常居妙明无畔界,光威尽察有界疆,自始无人尝得见,复以色见不可相。惟独绝凝清净德,惟独神威无等力,惟独不转俨然存,众善根本复无极。我今一切念慈恩,叹彼妙乐照此国;弥施诃普尊大圣子,广度苦界救无亿。常活命王慈喜羔,大普耽苦不辞劳,愿赦群生积重罪,善护真性得无繇。圣子端在父右座,其座复超无量高,大师愿彼乞众请,降筏使免火江漂。大师是我等慈父,大师是我等圣主,大师是我等法王,大师能为普救度。大师慧力助诸羸,诸目瞻仰不暂移;复与枯燋降甘露,所有蒙润善根滋。大圣普尊弥施诃,我叹慈父海藏慈,大圣谦及净风性,清凝法耳不思议。
    黄睿多2019-11-06 15:37:17

相关问答

现在“沙龙”一词一般意为较大的客厅,原来指的是装点有美术品的屋子。沙龙原为意大利语,十七世纪传人法国,最初为卢佛尔宫画廊的名称。日后逐渐指一种在欣赏美术结晶的同时,谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合,所以沙龙这个词便变为不是陈列艺术品的房间,而更多的是指这样的集会了。在十七、十八世纪时的法国,作为社交场所的沙龙,具有很大的影响。当时图书不像现在这样普及,各种宣传工具也不发达,一些文人学士往往在沙龙里朗诵自己的新作。在沙龙里传播信息,制造舆论,从高谈阔论中吸取富于智慧的语言,洞察人们的良知,自然也是一个极好的机会。法国最有名的沙龙要属巴黎的朗布伊耶宅邸,这里集中了当时法国的许多名流、学者。进入十八世纪以后,沙龙的性质有所变化,在沙龙里所谈论的,主要的不是文学艺术而是政治科学,有时也出现过激的言论,因而那时的沙龙往往成为革命的温床。不久,由沙龙派生出来了只讨论政治问题的俱乐部。现在美术展览使用沙龙这名字的也屡见不鲜,最早的美展则是由一六六七年路易十四举办的。沙龙”也是法语Salon一字的译音,中文意即客厅,原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。从十七世纪,巴黎的名人;3.人数不多,是个小圈子;4.自愿结合,三三两两,自由谈论,各抒己见。沙龙一般都有一个美丽的沙龙女主人。沙龙的话题很广泛,很雅致;常去沙龙的人都是些名流。我们在欧洲电影、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。20世纪的二三十年代,中国也曾有过一个著名沙龙,女主人就是今天人们还经常提起的林徽因,可见这种社交方式早就传到了中国。
15团体游戏---顶屁股游戏时间:15—20分钟人数:不限道具:·一段长绳子。一个口哨概述:这是一种循环游戏,培训过程中可以随时开展。目的:1.队员们以有趣的形式对抗。2.让队员们能够自然地进行身体接触和配合,消除害羞和忸怩感。准备:步骤:1.把绳子拉直后放在地上。2.后背有毛病的人不能参加游戏。让所有队员按大小个儿排成一列,然后从队列一端开始,彼此结对儿。很明显.如果总人数为奇数,你就要参加进来。3.每对搭档分立绳子两侧。4.彼此转身,背对自己的搭档。5.每对搭档都俯身半蹲,胳膊穿过两腿之间,和对方双手相互扣住,此时绳子恰好在他们之间。6.一听到你吹口哨,他们便用力把对方拉过绳子——就像拔河游戏。7.将第一轮比赛的获胜队员作为二次参赛者,互相结对。重复这种游戏,直到产生总冠军为止。8.让所有队员找回第一个搭档,站到游戏开始时的最初位置。这次用力推对方,直到自己向后跨过绳子。重复该过程,直到产生总冠军。9.最后做拔河游戏。让大家重新站到刚开始的最初位置,每对搭档都俯身半蹲,向后伸胳膊抓住背后两个队员的手一只手握自己的搭档,另一只手握搭档旁边的人。最先把对方拉过线的那组队员,获胜。讨论问题示例:·你们在游戏过程中碰到了什么问题?如何对问题进行拆分的?每个人的任务是什么?·如何将这个游戏和我们的实际工作联系起来?安全:背部有毛病的人不能参加游戏。确保队员们动作要柔和,不要粗暴。
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