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一百零八颗:是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒。其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。现代人们作为玩玉或藏玉,甚至作为一种时尚,虽不是信佛,也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩,这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠,其质地细腻,油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮,质地硬,可反复的把玩天久容易“生毛”,失去原有神韵,故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩,使你手、脑、心并用,修身养性,有益健康,其乐自得。
黄百渠2019-11-05 22:19:43
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八十八棵的佛珠,可以用来念八十八佛,刚好一圈念了一遍。可以用关键词“八十八佛”、“八十八佛忏悔文”搜索并了解八十八佛。戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。一、佛珠的棵数有三种情况:1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;3、随便确定的棵数,没有章法的。二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索,就能找到了。
齐晓凡2019-11-05 23:02:24
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17颗佛珠代表着17种净土。直心、深心、大乘心、布施、持戒、任辱、精进、禅定、智慧、四无量、四摄法、方便、三十七道品、回向心、除八难、守戒行、十善。上述十七种,皆为菩萨之净土。如果有独立一个分开的话就是16颗子珠,加上一“佛头”,共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的。而中国则在隋唐时代公元六百年左右开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载,是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师,教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。而佛经记戴佛珠多出於後期的经典,而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠,但在密教中佛珠却是极受重视。传入中国的经典有提及佛珠的包括:「木槵子经」,「校量数珠功德经」,「金刚顶瑜伽念珠经」等,主要内容是讲述持佛珠三宝之功德,总括来说念珠可以令佛弟子自省,高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。
黎璐茜2019-11-05 22:05:44
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通常戴的佛珠手链一般有多少颗?不同颗数的佛珠手链意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。佛珠手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中:珠子直径20MM的是12颗珠子直径18MM的是13颗珠子直径16MM的是14颗珠子直径15MM的是15颗珠子直径14MM的是16颗珠子直径12MM的是17、18颗珠子直径10MM的是19颗手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。佛珠手链一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。一般佛珠手串颗数有:十八颗俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。六根:意识。十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏:1使众生返照自性,获得解脱,是为无畏。2使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧,是为无畏。3使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺,是为无畏。4使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶,是为无畏。5使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏,是为无畏。6菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害,是为无畏。7使众生不受虚妄声尘系缚,是为无畏。8使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫,是为无畏。9使性多淫者,不生色念,是为无畏。10使怀忿记恨之人不生嗔恚,是为无畏。11使一切昏钝无善心之人,远离痴暗,是为无畏。12使无子众生,欲求男者,令得生男,是为无畏。13使无子众生,欲求女者,即得生女,是为无畏。14使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。
章见彬2019-11-05 22:02:35
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那看你要什么的了我推荐红绳手链编手链的六种红绳.需要的材料为25号绣线,准备6条约1米长的绣线。编手链的第一步:选择自己喜爱的颜色,上所示:A线红色、B线橙色、C线黄色、D线绿色、E线蓝色、F线粉红色。把六条不同颜色的红绳,按你喜欢的颜色排列,并用透明胶粘好,使之一端固定不能动.所编手链的第二步:将A线搭向B线的上面,手链编织第一步开始.手链编织第二步:A线绕B线由上向下打圈,手链编织第四步:A再重覆绕B线打圈1次,然后拉紧二线。手链编织第五步:接着,A线绕C线打圈2次,然后拉紧两线手链编织第六步:A线同样地分别顺序与D线、E线、F线打圈两次。手链编织第七步:接着,B线顺序与C线、D线、E线、F线和A线各打圈两次手链编织第八步:第三排线、第四排线…….如此类推。编至适当的长度,长度因各人手腕的粗幼而定。将末端多余的线剪去。两端的线可用三编法编起一条色彩缤纷的幸运红绳便完成了网上的。