写作文时叹气要用什么表示

黄相成 2019-11-03 16:12:00

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我是一名教师,现年68岁,教学36年,现已退休。每当我到风景区的亭子里坐,看见亭子被人砸到了,看见河提上的石杆被人砸倒,损坏,我便叹气。自语道;哪些坏人这么坏。之后便听几位老人说;是些初中生小孩子,他们亲眼看见并说他们,你们这些老东西再说,看我们拿刀把你们砍倒,这几个老人便无声的离开,听了这些话,说什么我都不相信。为了证明老人们的话语,我便开始了侦探,一天中午,别人休息了,我便到了河边,便亲眼看见有3个男孩拿起手里的棒子打亭子,搬亭子架,我便走下去一看,的确是几个中学生,因为我问他们,孩子们你们为什么不读书,上课没、他们说;上初中,今天放假。鉴于老师的职业感,我就语重心长的教育他们,他们便离开了。通过这实例,我想必跟家长,教师的教育有关,我十分叹气,因为我的小孙子也在读初中,从他们的口中得知很多情况,我身为一个教师,我叹气,我惭愧,我们教师为人师表,而且国家现在还给教师优厚的待遇,一周又耍2天,我们还有什么理由不教学生成才,成人呢。要说教育吧,课堂上不抓重难点,不想办法抓弱差生,不管好生,差生,一句话,给高价辅导,有钱的请家庭教师,专门辅导,大部分孩子就死在门外,难道这个社会是靠少数人来建设的吗。这里我呼吁,我叹气,我深切的希望我们的教师和家长共同来同事这个教育,教学工作,让我们这个社会后继有人吧。
连东英2019-11-03 16:36:32

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  • 阳光下,是一望无际的麦田。稻田里,一个身穿绿色上衣、黑色裤子的少年躺在一棵老槐树旁,它就是乔治·莱尔特。他睡得正香,蝴蝶从他身旁飞过,蚂蚱从他身旁鸣叫。梦里,他正在旅行,在大城市里游玩。他是一个农村少年,半年前曾随叔叔去了一次纽约。他对那里很感兴趣。叔叔给了他一美元,让他去玩游戏机,他兴奋极了,恨不得一人收割整个家族的麦子——当然,那是不可能的。乔治家族有整个阿拉斯加州第七大的农场,从头走到尾,要走五个小时。此时正是麦子成熟的季节,过不了几天,就要开始收割了。乔治正享受着这最后的时光——麦子收割后,地里就光秃秃的了。突然,天空中响起了呼呼的声音,接着一个东西掉到了比尔·退尔特的家附近,接着是轰轰隆隆的声音——有什么东西爆炸了。则声音吵醒了乔治,于是他站了起来,伸了个懒腰,眼睁睁地看着比尔的家被烧毁。啊?!乔治顿时清醒了过来——是炸弹!战争爆发了!乔治赶紧跑回来庄园主楼,别人没有等他,都已经跑光了。他已对这种情景熟视无睹了。这庄园里,没有自己的亲人——他的父亲在乔治五岁时因赌博被处决了,母亲在乔治十岁时出车祸死亡了。他现在十三岁。他抱起一小包干粮,又捡起几张别人逃跑时慌忙掉落的钞票后,也飞快地跑了起来。飞机和炸弹的轰鸣声时不时的出现在他的耳边,他被吓坏了,跑得更快了一些。突然,他的眼前出现了一支军队他不知道那时哪国的军队,只知道被他们抓到就没好事。他赶紧趴下了,脱掉了颜色鲜明的外套,窥视这那支军队。在军队旁,他看见了庄园里的人——他们全都被抓去了。他没有发现身后有一个人走了过来。他昏倒了。醒来后,乔治发现自己正在集中营里,身旁就是庄园里的人。他们一个个被拖上来绞刑架。一声声绝望的叹息…。
    边卫红2019-11-03 16:54:29
  • 朋友,也许你正在面临着一个大困难,也许你为困难不能及时解决而唉声叹气;也许你生活在富豪之家,生活无忧无虑,从不为丁点挫折而愁苦过——无论你是哪一种人,如果想成功,就必须勇敢地面对挫折。人,生来就会遇到挫折。美国运动员盖·德弗斯在年轻时被诊患了一种绝症,生命将在12个月内结束。但她面对这一消息,没有自暴自弃,没有怨天尤人,只是很坚强地去接受一切。频繁的治疗使她痛苦不堪,每天的生活简直是生不如死。可她为了自己的舞台——跑道,仍然坚持每天用那双臃肿的脚去爬跑道,最后终于能站立起来,取得奥运会金牌。德弗斯的这一金牌包含了她多少心血与汗水,苦涩与艰辛,希望与追求!她如一只在暴风雨中勇猛前进的海燕,面对挫折从不退缩,对着乌云密布的天空示威:让暴风雨来得更猛烈些吧!像这样的例子还有很多:丹麦童话作家安徒生的处女作一问世,就因为他是鞋匠的儿子而遭来许多人的歧视与侮辱,但他不放弃,继续创作,最终成就人生辉煌;古代雅典的著名演说家德摩斯梯尼天生口吃,说话爱耸肩。为了摆脱这些困难,他每天都努力练习,最后成为一代宗师!古往今来,这些赫赫有名的历史人物用汗水擦亮了自己的名字,把自己的命运变得不平凡。由此可见,无论什么不管什么时候,都需要勇于面对挫折,才能成功。我们永远也忘不了那北京奥运会田径赛场上触目惊心的一幕:背负着全中国人希望的“飞人”刘翔竟然因脚伤退出了比赛!一瞬间,多少中国人涕泗纵横,心酸不已!不过,刘翔虽然退出了比赛,留下了莫大的遗憾,但他仍努力养伤,争取再一次为中国跨栏项目作出贡献。刘翔面对这一巨大的挫折,却依然屹立不倒,我们都相信刘翔一定会跨越困难,最后取得成功的。作为中学生的我们,学习上的问题就是一大挫折。许多同学面对考试的失利而重整旗鼓,卷土重来;但有些同学面对挫折就以为自己翻不了身,成绩一落千丈。记得马云说过:今天很残酷,明天更残酷,但后天很美好,只是有的人死在了明天的晚上,看不到后天早晨的太阳。所以,只有哪些可以勇敢面对挫折的人,才能成就自己。朋友,勇敢地面对挫折吧!你将会发现解决挫折后就如夏天沐浴了一场大雨,让口渴的自己得到水的滋润。路漫漫其修远兮,让我们勇敢面对挫折,共同创在美好的未来。
    赵音频2019-11-03 16:19:05

相关问答

语文教育家叶圣陶说,作文就是说话。其中有两层意思:其一,要有话说;其二,话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前,我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说,我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面,简述如下:其一,大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们,人的大脑及感官的运行流程分三步:接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此,大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧,大脑便很难获得自主加工的快感,甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》,大脑获得快感,但看三百遍,大脑便只能进入消极的抑制状态。因此,好的语言总是留给大脑自主加工的空间。红楼梦》48回中香菱说“日落江湖白,潮来天地青”王维诗,“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”,可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感,因为满足了大脑“机能自主化原则”。峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意,也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。其二,信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑,大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性,自然也就更易获得快感。因此,我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息,第一个以花喻女儿的,是天才,第二个则是庸才,第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”,便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语,说“夕阳”,便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语,这并非骚人墨客游戏文字,而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。其三,思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人,西方人长于流线型的逻辑思维,而中国人更喜欢立体化的形象思维。周易.系辞上》中有这样一句话:“书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意。立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志,而志不直言,巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦,便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示,去感受这些象,自然心有戚戚,感同身受了。文载道,而道不直说,常借比喻或寓言言之。诸子百家文,无不如此。一部《庄子》,寓言含喻就占十之八九。先秦而下,《诗经》,汉赋,唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”,“鹅卵石”也强过“垒石”。春风又绿江南岸”中,一个“绿”字,以形象的“色”激活大脑,使满脑里皆是光鲜春色,又恍若眼前,尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字,大脑便只能知道江南皆春而无余韵,正如囫囵吞枣,知枣而无枣味,因为思维没有获得“立体化”的满足。其四,认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里,选择对象形成认知。在认知过程中,个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此,读者更愿意接受情感化的主观性语言。绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。云破月来花弄影”中,“弄”较“摇”好,原因在着一“弄”字,花不复花,影不复影,花影皆性情中人也。当然,这四方面并不是割裂分立的,相反,它们是浑沌的、整体的、综合的,相互包容而化为一种生命状态。我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说,作者只有激活自己的生命状态,并在这种状态下创作出作品,这作品才能去激活读者的生命状态。为此,笔者提出这样的语言传达总则:有话不直说,换个说法说。话不直说”,读者的大脑便有了“自主化”加工的机会;“变个说法”,读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样,读者的生命状态便被激活了,从而获得语言的阅读快感。从前文所举例,不难理解这一传达总则。这一总则下,笔者又演绎出六项技术:其一,联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。作者有话要说,但不单调直说,而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比,使道理和形象相得益彰,从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言,包括比喻、对比、类比、映衬等手法。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜,蠢才直言腰围几何,天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子:1.20世纪快要过去了,处于世纪之交的我们回首百年往事……2.20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下,站在20世纪与21世纪之交的驿站,我们回首百年来并未如烟消散的往事……比较两组句子,我们会喜欢第二句。因为第二句形象可感,颇有文采。究其根本,正是有话不直说,以联比之法说出的精妙处。其二,泛灵。有一种哲学学说――物活论,它认为一切物质都具有生命的特性,首先是有感受性,有感觉和知觉的能力。物活论正确与否并非本文所要论证的,但一个作者作文时,却应该有“物活”的意念,即相信“万物有灵”。惟其如此,作者的灵魂才可能与笔下万物交流情感,心与物相知,达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界,文字自然就灵动可感。古代诗人观飞雁而起愁,睹落花而见伤,固然脆弱了些,但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。请看下面两个句子:1.夏季的豆荚长满门的四周。2.夏季的豆荚挤在门的四周。第二句生动些。表面看,只是换了一个词,而实际,却是反映两种完全不同的认知方式。第一句的豆荚死掉了,因为它与作者没有情感交流;第二句的豆荚则有灵魂了,作者将其当作“人”来交流,所以,作者用一个“挤”字表现出豆荚的可爱,豆荚也不辜负“知遇之恩”,助作者传达了愉悦的心情,这“挤”字,做是做不出来的,但有了“泛灵”意识,却能不假思索,自然流出笔端。我们的文章枯干生涩,多由于极度缺乏“泛灵”意识。其三,换元。数学中常用换元法将问题简捷化,其实换元思想并不单是运用在数学领域,神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验,生活中用塑料替代木头做桌子……自然,我们的文字也可借助换元思想而增色。因为换元可以给读者大脑输入新信息,激起大脑的“自主化”加工。不妨看下面两组句子:1.我的生活还是老样子。2.我的生活“涛声依旧”。两句情趣完全不同,第二句见达观,形象感强,读者大脑获得“自主化”加工的快感。借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元,语言的厚重感甚至文化感也就有了。其四,倒错。汉字是世界上是美妙的文字,有时仅仅是倒错一下词句的语序,尽管表意并无多大差异,但情趣、意味则完全变了。脆弱啊,你的名字是女人!”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序,即“女人啊,你的名字是脆弱!”,则高下自分。前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然,也正是倒错的作用。其实,诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。黄叶蝉吟晚”是诗,而“黄叶晚蝉吟”只是文;“是你教我学会了敲女儿孩儿的门/于是我便来敲你的夜晚……”是诗,而“是你教我学会了敲女孩儿的门/于是夜晚我便来敲你的……”只是文。其五,强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知,“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象,而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。一束花”不如“一束玫瑰”,“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如,“她在巴士上专心致志地读着书。这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息,但,如果将书的名字写出,我们就可以对她的性格有所了解,读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。一根毛线,两支竹签,可以织出各样的毛衣;几粒石子,几条经纬,可以下出像人生世相一样复杂的棋,更何况我们拥有几千上万的汉字呢?掌握一些实用的技术,写作便不再“谈虎色变”。但是,若以为技术就能拯救一切,那便是泥而不化。因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。而养根之法在于三种对话:一是通过阅读与大师们对话;一是通过参与与生活对话;一是通过灵魂让原我与超我对话。
上午最后一节是音乐课,尽管上课铃响了,同学们都还在拼命写作业,老师说了什么也不知道,也不想知道。还能怎么样呢?难道就这样:笔直地坐着,桌子上也没有英语课本,只竖起耳朵听那些诗啊,词啊,释义啊……谁都不愿意,都在埋头写啊写啊——或者是干坐着发呆,讲小话。这节课肯定是一样的枯燥无味。我想。老师进来了,我们还是若无其事地写作业,但心里也不想这样啊。唉,果然不出我所料,瞧瞧,听听,这音乐老师在讲《水调歌头》呢!小学就背的滚瓜烂熟了,意思就更不用说了,还是别听了,继续写吧!我十分失望,真盼望着老师能带我们唱几首歌。平时我们都很听话,一下课就自觉地在教室里看书、写作业,班上没几个特别喜欢玩的。可是,我们也想放松放松啊,至少,音乐课能唱唱歌吧!我摇了摇头,继续写作业。老师似乎看穿了我们的心思,突然大声说“好了,同学们,我解释完了,下面让我们一起来唱几句吧!”“好!”我们立刻响亮得回答,十分兴奋。老师笑了笑,拿起教鞭指着黑板上的词,轻轻地唱起来“明月几时有,把酒问青天。许多同学迫不及待地接着唱“不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间……”有些同学还带点手势,身体使劲摇啊摇,简直陶醉了!我们都唱的很好,唱得越来越有劲,越来越有激情!这首词太优美了!唱了几遍后,老师让我们自己做事。老师走后,所有同学不约而同唱起来了,都唱起来了!唱得那么整齐,那么带有感情!就这样,我们的歌声覆盖了放学的铃声,直到最后,大家互相望着,傻笑着,对这节课依依不舍着,各自回家了。我来到停车场,听见我们班几位同学还在唱:“明月几时有,把酒问青天……”2班级是一个整体,每个人的努力会换来大家共同的笑脸。大合唱,是考验同学们的团结与协作,像一篇乐章,演奏出了三个不同的旋律。题记低音篇—认真学唱瞧!同学们正在专心致志地学歌呢,多认真呀!站得笔直的,不发出一点儿说话的声音。甚至有几个男生扯开了喉咙放声高歌起来,引得大家爆笑不止。男生呢,也不害羞,挠挠头就过去了。那一遍一遍的认真,终于学会了,同学们激动得欢呼雀跃。俗话说得好,“好的开头是成功的一半”,开头好,相当于“开门红”,大吉大利!高音篇—努力练唱歌是学会了,可不练习怎么行?每到下午第四节课,就是我们班的“singtime”,那慷慨激昂的和弦,振奋人心的歌词,我们唱得是信心满满。一遍又一遍,一次又一次,我们努力地练习,赢得这次大合唱比赛,是大家共同的希望。大家有着共同的目标,有着共同的行动,心往一处想,劲往一处使,我相信我们会成功的。主旋律—“丰硕成果”比赛的时刻到了,同学们都很紧张,手心里都出汗了。在场下候场的时候,大家是安静的一点儿声音也没有,心里也在默默地为自己打气、鼓励、加油。我则是把动作再仔细地想了一遍。到了,到了。我们按着顺序依次走上台。在炙热的灯光下,望着台下那千百双眼睛,我的心紧张得“砰砰”跳个不停,紧闭嘴唇。听着老师熟悉的音乐,我的心渐渐放松下来,放开嗓子大声地唱出来,几个星期来的一幕幕涌上心头:同学们辛勤练习的身影,老师匆忙的身影,还有那些烟火袅袅的战争场面,中国人民不屈的脊梁,一个个战士用鲜血和生命保卫着祖国不受侵略,保卫着祖国辽阔的疆土。想到这儿,我更是豪情万丈,歌曲的回音在天花板上久久萦绕,雷鸣般的掌声献给了我们班的所有同学。下台后,兴致勃勃的我们预想着我们的高分。可是分数并不高,它打击了我们一切的热情。老师却毫不气馁地说:“没关系,这次我们得了一个比冠军更宝贵的财富,那便是团结,有了它,不怕拿不到第一。看!团结真是一个奇妙的东西,我要永远珍藏它。
向往草原,那是真的。久居都市的心饱受了紧张与困窘,以至有一种像在迂回颠簸的山路上行车——想要逃离的感觉。逃开那阴冷的混凝土,逃开那无聊的电视节目,甚至是逃离那些热切关注我的期待目光,还有——丢掉那无用的躯壳,我想做一只苍鹰,能飞翔在自由的天空;做不成苍鹰也好,做株苜蓿吧!至少可以平凡到别人不屑打扰——。我竟然现在才发现自己对草原的向往已到疯狂。真的,只是——怎么会隔了那么久才发现?我迫切地想去草原,渴望亲近草原。终于去成了!草原是平静的,她有自己辽阔和茫茫的资本,几乎不须睁开眼看看来者,便算定他必会被她所倾倒,普天之下仿佛都是凝固了的风景。当我们驱车在草原上飞驰时,被惊动的却只有身后飞起的些许沙尘。草,那一望无垠的草啊!绿,那生命的绿啊!眺望,那被碧绿,葱绿尽情挥洒过,并以柔和而连绵的线条所勾勒出的远山;嗅着,这泥土与青草的芳香混合成最本真的空气;远处的野马悠闲的身影穿梭于云朵投下的阴晕间——我还能说什么呢?这不就是那个我从梦中就开始爱上的地方吗?现在的我只愿化作空气,融入这蓝天碧草之间——草原的美,不但蕴于静,也蕴于瞬息万变之间。一场突如其来的大雨打消了我们下午的行程,大家聚在蒙古包里喝着茶,人人心头一团火气——为草原的不解风情。雨过天晴,我走出蒙古包,发现天边竟然悬着一道淡雅的彩虹,就那么干脆的,在明朗的天空中画出了一个近乎完美的半圆。我望着她,惊讶于她让人怦然心动的美,竟几乎要掉下泪来。啊!好久没有这种贴近自然的感受了,从何时来,又是在何时离去的呢?忙于生活,心里对于自然那份深深眷恋,竟渐渐忘却了!可这是生命之源,是死也不能忘记的啊!——我转向天际,黄昏的草原正敞开襟怀,纳进那硕大的金黄太阳,整个草原一片生机勃勃,但却又万籁俱静。这大概是草原一手导演的美景吧?为的,是引导我们心中奏响震撼心灵的乐章——到底是我们发现了草原的温存可栖呢,还是草原终于发现我们的孤独无奈呢?我笑着摇摇头,仿佛寻找到了那断了线的风筝,抓住了一道阳光;仿佛平生第一次感到胸襟的轻快。草原或动或静,都以它的温存与博大印证着生命的生生不息。或许,每个人该有一片自然,属于自己的生命之源。生活,可以忙碌到夜以继日让人无法喘息;心灵,可能麻木的听不见自己的声音;人,也可以把自己关在四面冷冰的泥墙里,但却无论如何都阻隔不了生命之源对本能的呼唤。来到草原的我意在追寻一道于深灰色中闪耀的光明。我那平凡定格的影子,是否已经离去,无关轻重。且让我的心灵留在这广阔的草原吧,在这里亲近纯净。