新三国中陶谦与刘表是谁演的

龙尧松 2019-11-03 19:21:00

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刘表是鲁恭王刘佘的后代,王去了是王死了的意思。
龚帮东2019-11-03 20:58:48

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  • 当然有人管,像有名的幽州刘虞,兖州刘岱,冀州韩馥,徐州陶谦,荆州刘表,并州丁原;没名的益州郗俭,扬州陈温,豫州孔伷等等。灵帝时十常侍卖官,官员流动还是挺大的,要说准确地灵帝时候的还得去看史书。至于游戏,早期的硬件容量不够,所以做的人物少,现在已经比较全面了,koei的三国游戏人物介绍里很多都是分正史和演义的。
    赵香稳2019-11-03 20:00:58
  • 三国时期,群雄争霸,各方诸侯都会招揽很多人才。不过有那么一个人却自带克主体制,无论他在哪个集团,那个集团就要倒霉。这个人就是刘备刘玄德。刘备先后在公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表手下任职,他们中除了曹操命硬,哪个不是集团破产,就是人员重组。一、公孙瓒刘备原本在高唐县当县令,结果高唐县被盗贼攻破了,刘备不得已,只好投奔曾经的好友公孙瓒。这时候公孙瓒正和袁绍争地盘,刘备去了就帮助公孙瓒打袁绍。过了一阵子刘备觉得公孙瓒没有大志,在这里没什么前途,于是决定跳槽。正好曹操攻打徐州陶谦,陶谦向天下诸侯求援,刘备就借着这个机会离开公孙瓒。听说刘备要为了“大义”去救陶谦,公孙瓒感动的稀里哗啦的,问刘备需要多少人马。这正中了刘备的下怀,刘备只“借”了一个人,那就是赵云。当然,借走了就再也没回来了。结果刘备走后没几年,公孙瓒就被袁绍给灭了。倒霉指数:三颗星二、陶谦刘备下一个老板是陶谦。曹操带兵来打陶谦,刘备前来救援。陶谦那个感动啊,于是赶走曹操之后,让刘备进驻小沛。结果刘备把小沛治理的非常好,深得民心。没过多久,陶谦就不行了,快咽气的时候决定把徐州交给刘备。刘备肯定不接受啊,起身就要走,结果老百姓上万民书求刘备留下来。陶谦的手下一看民意难为,也只好认了。刘备就这么把陶谦的徐州变成自己的地盘了。倒霉指数:三颗星三、袁绍在投奔袁绍之前,刘备还投靠过曹操,后来“车带诏”事情败露,刘备趁机偷袭了徐州。结果愤怒的曹操率军把刘备打了个打败,顺带着把关羽和刘备的夫人都抓走了。刘备不得已只好投奔了袁绍。投奔袁绍没多久,袁绍和曹操就打起来了。后来的事情大家都知道了,关羽斩颜良诛文丑,把袁绍的左膀右臂都给砍了。刘备一看自己二弟把自己老板的胳膊都卸了,赶紧溜了。没过多久袁绍就被曹操打败了,含恨离世。倒霉指数:五颗星四、刘表刘备最后一个老板是刘表。离开袁绍之后刘备就前往荆州投奔刘表。这时刘备的BUG属性又爆发了,来到荆州之后,荆州的大户豪门都去拜访刘备,刘表担心刘备会鸠占鹊巢,于是就把刘备打发到新野去了。但是刘表防得了刘备,防不了自己的儿子,俩儿子为继承权争来争去,刘表在蔡夫人的枕边风下倾向于刘琮,经常不见刘琦。委屈的刘琦就天天找刘备诉苦。没过多久刘表快不行了,俩儿子争的更厉害了,刘表给烦的不行,干脆把荆州让给刘备了。但是善良的刘备怎么会接受呢?刘表咽气后,刘琮继位,随后就投降了浩浩荡荡来进攻的曹操了。刘表辛辛苦苦维持中立的荆州就这么没了。倒霉指数:四颗星其实这一切都是因为刘备的个人能力太强了,自带BOSS的气息。他无论投靠谁,都是为了自己创业做准备,所以那些老板倒霉也是理所当然的了。
    齐晓宁2019-11-03 19:59:35

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第五十七集:巧取汉中老版《三国演义》第57集剧情简介:建安二十四年,刘备与曹操争夺汉中,孔明针对曹操多疑特点,采用疑兵之计。当曹操率军刚到汉水,孔明即命赵云领兵五百,伏于曹营附近,乘夜擂鼓吹角,使曹兵惊慌。操疑劫寨,出营却不见一人,刚要回营休息,号炮又响,使曹兵彻夜不安。一连三夜,曹操心怯,拔寨后退三十里。孔明又请刘备率军亲渡汉水,背水结营,故意败退,操疑而不追,蜀军趁势掩杀,曹军大败,曹操退至阳平关。孔明再派张飞、魏延分兵两路去截曹兵粮道;命黄忠、赵云各领一军放火烧山。曹操惊惧,弃关而走,退兵斜谷。曹操怕人谋害,常告诫左右:“孤梦中好杀人,孤睡熟之后,尔等切勿靠近。一日,操白日于帐中入睡,被子落于地,近侍慌忙拾起被子,为操覆盖,曹操跃起,拔剑斩之,复上床睡觉。半晌后,操起床,假作吃惊,问道:“何人杀我近侍?”众人以实情报知,操很痛惜,命厚葬之。左右皆以为操果有梦中杀人之事,只有行军主簿杨修知其意,临葬时修对徐晃言道:“魏王非在梦中,此公乃在梦中也!”曹操知后甚恨杨修。曹军连战皆败,进军还是退兵,曹操正为此犹豫不决。厨师送来鸡汤,他随手捏起一块鸡肋咂吮,有感于怀,正沉吟间,夏侯惇进帐,请示夜间营中口令,操随口回答:“鸡肋”。惇传令众官,都以“鸡肋”为夜间口令。杨修闻此,揣知曹操心欲退兵,便教随行军士收拾行装,准备归程。夏侯惇请教杨修:“鸡肋不知何意?”杨修说:“鸡肋者,食之无肉,弃之有味。魏王以此比喻汉中,进不能胜,退恐蜀人笑,在此久留无益,不如早归,来日魏王必定班师。夏侯惇很钦佩杨修,亦收拾行装。当夜,曹操心乱,手提钢斧,出帐巡视,只见营中军士都在准备行装,大惊,急召夏侯惇问其故,惇答:“主簿杨修先知大王欲退兵之意。操大怒,他素来忌恨杨修,遂以扰乱军心为由,将杨修斩首。曹操杀了杨修,强行进兵与刘备决战,果未出杨修所料,遭致惨败,自己又被黄忠射掉两颗门牙,险些丢了性命,他不得不放弃汉中,退守长安。
诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。