为什么新三国里没有典韦

齐桂华 2019-11-03 17:52:00

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新三国没有出现典韦这个人。因为新旧两版三国最大的区别就是对曹操的褒贬态度上。老版以尊刘贬曹为主,所以描写了宛城之战,用于揭示曹操的罪恶。而新版更多刻画了曹操的雄心壮志和一代枭雄的形象,所以那些有辱于曹操的段落就省去了,犹如典韦在宛城之战中舍身救主的情节。
赵风莉2019-11-03 17:59:07

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  • 新版三国中典韦没有出现,只是在战胜吕布抓到貂蝉后,由荀彧提了一下,说典韦因为曹操好色,死在了宛城叛乱中。典韦,典韦得享从祀于曹操庙庭。扩展资料在《三国演义》中,典韦擅使两枝铁戟,重八十斤。曾经为朋友报仇杀人,提着仇人首级经过闹市,数百人不敢近。因驱猛虎过涧,被奉命寻找人才的夏侯惇认为是奇才,推荐给曹操,由于可单手举起欲坠的旗杆,被曹操称为“古之恶来”。后曹操欲为父报仇而进攻徐州,以夏侯惇、于禁、典韦为先锋。曹操与吕布交战时被困于濮阳西寨,典韦以十余枝短戟刺杀敌军,一戟一人坠马,并无虚发,又挺双铁戟驱赶吕布手下四将。此后曹操中陈宫之计被困于濮阳城中,典韦拼死保护曹操逃出四处起火的濮阳城。后张绣投降曹操不久后由于曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操,其部将胡车儿请典韦饮酒,将其灌醉,乘隙偷走其双铁戟。张绣发动叛乱,典韦独身一人于曹操营帐辕门前奋力抵挡敌军,终因寡不敌众,背后中枪,血流满地而死。死了半晌,还无一人敢从前门而入。逐虎过涧在《三国演义》总共一百二十回中,典韦出现于第十回,退出于第十六回,共存在了六回,可谓出场时间短,位至领军都尉,可谓职位卑微。他的引人之处在于他的“勇力过人”。文中介绍:典韦,陈留人,时“操在兖州,招贤纳士……夏侯惇出射猎,见韦逐虎过涧,因收于军中。今特荐之于操。逐虎过涧”是对典韦“勇”的描述。而对“力”的描述则反映为“所使两枝铁戟,重八十斤,挟之上马,运使如飞。以及“帐下大旗为风所吹,岌岌欲倒,众军士挟持不定,韦一手执定旗杆,立于风中,巍然不动。这两件事很生动地表现了他的勇力过人。典韦初司帐前都尉,保护曹操是他的职责。第一次曹操与吕布大战,被四将所围,“箭如骤雨将来,操不能前,无计可脱,大叫:‘谁人救我!’典韦乃踊出,手挺双铁戟,大叫‘主公勿忧!’……以飞戟刺敌,立杀十数人……四将不能抵挡。曹操及时得救,典韦因功被加封为领军都尉。第二次救曹操是因曹操中了吕布之计被困城中,典韦三次杀出城来寻觅不见重重操,又三次“冲烟突火”杀入城去,“从初更直混战到天明,杀开条大路而走”,最终将曹操护送回寨。第三次降兵夜反,无数军马步兵杀入营门,枪如苇列。典韦武器被盗,“身无片甲,上下被数十枪,兀自死战。腰刀砍缺不堪用,即弃刀,双手提着两个军人迎敌,击死者八九人。群贼不敢近,只远远以箭射之,箭如骤雨,韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入,韦背上又中一枪,乃大叫数声,血流满地而死。尤其最后一句:“死了半晌,还无一人敢从前门而入者。把典韦勇猛无敌、誓死效忠渲泻得痛快、淋漓、酣畅到极点。曹操赖典韦当住寨门,方得逃奔”。正因为典韦三次救操,所以连这个“宁教我负天下人,休教天下人负我”的“狠心之徒”也亲自哭而奠之,虽然曹操的长子及爱侄也同时殉命,但操叹曰:“吾折长子、爱侄,俱无深痛,独号泣典韦也!”甚至一年之后,曹操行军经由故地,仍不禁放声大哭,“且即下令屯住军马,大设祭筵,吊奠典韦之魂,并亲自拈香哭拜,祭毕方祭侄及长子……”典韦在京剧中被画为黄脸。在京剧中黄色的脸谱代表的是武力勇猛或者是凶险狡诈的角色。典韦。
    齐月娥2019-11-03 18:01:25

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新三国没有关于七擒孟获的剧情。七擒孟获在94版《三国演义》电视剧中第六十七集。在94版《三国演义》电视剧中第六十七集七擒孟获剧情:诸葛亮五擒五纵孟获之后,攻下三江城,直逼梁都洞银坑山。孟获之妻祝融夫人见情况危急,亲自在银坑山与蜀军交锋,擒了张嶷和马忠两员蜀将。诸葛亮派赵云、魏延将祝融夫人擒获,换回张、马二将。次日,孟获请八纳洞主木鹿大王前来助阵,放出猛兽,赵云、魏延无法抵挡,只得撤兵。二将向诸葛亮请罪,诸葛亮微笑道:“不怪你等,我在隆中之时,就知南兵有驱兽之法,此次南征已备下破此阵之物,明日待我亲去迎战。诸葛亮乘车督战,待南兵驱赶野兽扑来,一挥羽扇,掌车军士打开红油柜车,露出十个木制假兽。军士用火将假兽腹下火线点燃,假兽口吐火焰,鼻冒黑烟,直向南兵冲去。真兽却不敢前进,惊而转向南兵阵中冲去。南兵大乱,木鹿大王死于乱军之中,蜀军乘胜夺占了银坑山。孟获无奈,令内弟带来洞主诈降,又被诸葛亮识破,孟获第六次被擒。因其心仍不服,诸葛亮再次放他回去。孟获又请来乌戈国王兀突骨,率三万藤甲军在桃花渡口下寨,以待蜀军。此藤甲渡江不沉、经水不湿,刀箭皆不能入。诸葛亮决定用火攻,他派赵云去盘蛇谷准备柴草,令魏延在半月内连输十五阵、弃七个营寨,以此诱敌深入,终于火烧了藤甲军。赵云又将祝融夫人和带来洞主等一并擒住。孟获单骑突围,被马岱生擒。孟获以为此次被擒必死无疑,未料诸葛亮又令马谡前来放他们回去,并备美酒送行。七擒七纵自古未闻,孟获深感羞愧,至此心服口服。又见蜀军送来稻种、干粮、马匹,深为感动,他率众人向诸葛亮请罪,表示:“丞相天威,南人永不复反矣!”诸葛亮平定南方后,路经泸水,风涛大作,军不能渡。亮询问当地百姓后,制作馒头,以代人首,临江祭奠。孟获回寨后,献上南中兵民、牲畜、土地表册。诸葛亮抚慰孟获,将表册交还与他,令他永为南王。下令退军。扩展资料:七擒孟获的背景:1、南人叛乱223年,益州郡大姓雍闿趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败,在永安病逝之际,杀死太守正昂,绑架新任太守张裔到东吴,举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时,越巂酋长高定杀死太守龚禄,自封为王,与牂柯太守朱褒响应雍闿的叛变。只有永昌郡在功曹吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍闿叛军攻陷。孟获是当时南中地区的大姓豪强,深为当地土著和汉人所信服。雍闿反叛后希望南中的少数民族的支持,但各部族酋长皆不服从雍闿。雍闿便招揽孟获,让他游说各部族酋长。孟获于是骗他们说:朝廷想要征收黑狗三百头,而且胸前都要是黑色,还要螨脑三斗、三丈长的断木”信中显得十分傲慢。后续:《三国志·蜀书·张嶷传》记载:“越巂郡自丞相亮讨高定之后,叟夷数反,杀太守龚禄、焦璜,是后太守不敢之郡,只住安定县,去郡八百馀里,其郡徒有名而已” 是说:诸葛亮平定南方后,叟夷多次造反。杀死太守龚禄、焦璜,以后的太守不敢在郡内居住,只能住在离郡八百里的安定县,越巂郡名存实亡。建兴九年,汶山的羌族反叛,建兴十一年刘胄造反,这些事件的发生距诸葛亮平定南方还不到十年光景。以后,延熙十年,汶山平康夷又造反。可见诸葛亮的“七擒七纵”并没有一劳永逸地解决西南地区的民族问题,蜀汉在连年北伐的同时,还要对付南方的叛乱,国力消耗可见一斑。三国演义。