鲁迅的24孝图中对古时的孝持有怎样的态度

黄琴思 2019-12-21 20:03:00

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1.恐惧,害怕他父母把他杀了,煮成肉汤给他奶奶吃。2.更害怕了。害怕他父母把他杀了,煮成肉汤给他奶奶吃。3.陆绩怀橘,哭竹生笋,卧冰求鲤,割肉喂母,杀子喂母,典子为母,卖身葬父。4.鄙视的态度5.根据生产力的实际情况,简单的赡养照顾,6.揭示道德家们的虚伪,他们故意捏造那种现实中不存在的道德高标,以突显自己的价值。
龙小霞2019-12-21 23:54:55

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  • 1、厌恶。2、文章简介:作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。3、课文出处:课文出自《《二十四孝图》,选自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
    符致坚2019-12-21 20:55:12
  • 揭露了古时候关于“孝”的封建和对孩子的不公。
    龚峰文2019-12-21 20:37:51
  • 鲁迅《二十四孝图》一文对古时的所谓孝持的态度如下:作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作者在《二十四孝图》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接着将进行对比,引出对自己幼时读物的回忆,着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤,郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,旧中国儿童的可怜。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫,然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
    齐晋杰2019-12-21 20:20:15
  • 鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
    连亚莉2019-12-21 20:06:24

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信心能激发人的智慧和潜力,改善人学习或工作的方法和技巧;信心能使人增强毅力,不畏困难,并保持积极进取的精神。诺贝尔奖获得者居里夫人说过:“我们应该有恒心,尤其要有自信心!”美国心理学家W詹姆斯也说过:“面对成败难卜的事业,取得成功的唯一条件就是信心。数学作为一门逻辑严密、高度抽象、应用广泛的学科,没有必胜的信心和持久的毅力是很难驾驭的,许多同学学不好数学就是败在自己的手下——缺少足够的信心!克服消极心理,树立积极心态是取得学习成功的重要条件。下面根据数学学科的特点,谈谈提高学生数学学习自信心的方法,供参考。一、牢固打好基础——播种信心万丈高楼平地起。学习也是如此,出色的成绩必将是建立在牢固的基础之上,它是一个不断运用已有的知识结构去建构新的知识结构的过程,在这个系统工程中,缺少了某个环节,必将影响到相应知识的发展和构建,也就势必给进一步的学习带来消极的影响。所以,让学生明确,脚踏实地学好基础知识,发展基本技能,也就是给进一步的学习播下了信心的种子。二、重视思维过程——发展信心俗话说,胜败仍兵家常事,挫折和失败是任何人都难以避免的。所以,每个人都应该有个充分的心理准备,当挫折出现时,不至于被击倒。不仅如此,我们还要辨证对待错误和挫折,分析得失,寻求转机,发展信心。当我们做数学题时,谁都不能保证题题做得出,即使做得出也保证不了一定对。这时我们应该淡化结果,重视过程,发现成功因素,进行心理激励;找出错误原因,作为鞭策;转换思维角度,重新确定努力方向。即使我们对一个问题进行探讨,没有思路,也有收获。这是因为我们毕竟运用了所学的知识和方法进行了尝试,起到了温故的效果,有时某个思路行不通,也为下次的探讨,避免了无谓的尝试。所以要用积极的心态对待失误。三、及时克服困难——保持信心学习过程中遇到困难是必然的,关键是对待困难的态度和克服困难的方法。遇到困难及时克服,是个顺便的事。而让困难积累,就会增加克服它们的难度,但积累到一定程度时,就会失去信心,债多不愁了。例如,函数是个抽象的概念,要深刻理解它,就必须从映射的意义、函数的定义、函数的表示、函数的三要素对应法则、定义域、值域、函数的图象、函数的性质、特殊函数的研究、函数的应用等方面的理解开始,既逐条过关,理清它们的内在联系,才能达到应有的学习效果。在学这部分内容时,有位同学对映射理解不清,及时请教老师。可到函数概念时又遇到了困难,她仍追根求源,化解了困难,再往后面学习就一马平川,轻松应对。而另一位同学也遇到了同样的困难,他碍于面子,不和同学讨论,也不问老师,自己越搞越糊涂;而接着的函数概念与函数表示就更是一头雾水,往后去干脆上课睡觉,作业抄袭,很有一股“死猪不怕开水烫”的“精神”。当单元过关考试时,才暴露问题,因为积累了太多的困难,这部分内容几乎变成空白,打击信心,一蹶不振。困难及时克服,各个击破,是相当于解决小困难。如果任其积累,就由小困难变成大困难,甚至变成精神障碍,严重影响进一步的学习。四、尝试假喜真干——训练信心数学是门具有高度抽象性,严密逻辑性的学科,在许多同学眼里,它是门枯燥乏味的课程,凭心而论,让每位学生都喜欢数学是不现实的事。心理学研究表明,面对这类课程,你假装对它感兴趣,然后坚持学习,这种学习态度往往使你的兴趣变成真的。所以当你发现对数学不感兴趣时,但又知道数学是非常重要的,不妨试一试假喜真干这一妙方。美国著名教育家戴尔卡耐基提出:“假如你假装对工作感兴趣,这种态度往往使你的兴趣变成真的,这种态度还能减少疲劳、紧张和忧虑。有位女同学,她的抽象思维不及形象思维优秀,对数学不是太感兴趣,数学成绩很一般,与老师交流时也毫不掩饰。了解情况后,首先让她明确学好数学是必要的,然后提出了假喜真干的设想。她果然这样做了,一边做一边提醒自己,数学是很重要的,我原来是非常喜欢的,数学老师对我也特别的关心,每天都“兴致勃勃”的做数学作业,结果逐渐真的喜欢数学了,由于作出了努力,成绩上升了,精神受到鼓励,又增加了喜欢的程度,良性循环,奇妙无比,效果不同凡响。五、合理欣赏成功——激励信心在学习过程中,应指导学生经常对自己进行测试,了解自己的学习情况,对于取得的一点点成功都应该自我鼓励,这是一种成功激励法。通过试验,我们觉得以下几方面是颇有效果的。自我竞赛。做练习时,把它当作一次考试,限时完成,然后对照答案,自批自改,了解结果。不能边看答案边做题,更不能先看答案后做题,这样会约束自己的思维,也搞不清自己能会到什么程度。每个单元练完时,也应该进行自我检测,从自己完成的时间,得分的情况进行评价,发现进步,即时自我表扬。选择对手。根据自己的实际情况,默默地选择一个恰当的竞争对手,进行学习比赛。在选择对手时,要有选择,实力应相当,当你超越对手时,再重选一个较高层次的对手,这样不断调整,使自己一直保持学习的热情和动力。参加集体竞赛。竞赛是激发学习积极性的有效手段。在竞赛过程中,自尊和自我实现的需要更为强烈。当成绩提高到相应层次时,应积极参加竞赛,获奖了将是学习信心的强激励,即使不得奖,能够参加也是一种光荣。当然,成绩不理想的时候,不要勉强参加,否则会造成紧张情绪,加重心理负担。也就是说量力而行是必要的。注意一题多解。一题多解能有效地培养学生的发散思维能力,提高学习的效率。更为显著的效果是当你发现了一个新的解法时,就会有无比的成功感,热情澎湃,干劲倍增,信心十足!六、提高审美意识——滋润信心在数学学习中,若能充分挖掘数学美的因素,就能启迪美的意识,引导我们对美的追求,滋润数学学习的信心,使人觉得“书中自有黄金屋”。这是相当完美的形式,的引入是为了简单美与和谐美,而引入的,但进一步研究居然发现有明显的几何意义。人们心中对美的追求恰好外世界得到完美的印证。体现了美和真之间的和谐统一。我们在美的旋律中解决了问题,提高了兴趣,提升了对美的鉴赏能力,滋润了数学学习的信心。七、敢于探究创新——升华信心二期课改的理念中,把培养学生的探究创新能力提到了一个崭新的高度。对于中学生来说,一般要求学生从某些熟知的数学问题出发,提出若干富有探索性的新问题,并凭借自己的知识和技能,经过独立钻研,去探索数学的内在规律,从而获得新的知识和技能,逐步掌握数学方法的本质,并训练自己的创新思维能力,升华数学学习的信心。智康教育:领先的N对一个性化辅导、口碑好的家教品牌,提供奥数、英语、语文、物理、化学等全科家教辅导,满足小学、小升初、初中、中考、高中、高考等各类人群课外补习需求。
古时候我国可以持刀具这样的兵器,但是禁止私藏铠甲,是为了防止叛乱,铠甲的防护能力太强悍了,对社会的威胁很大。简单来说:就比如现在的美国,不禁枪,但是禁止携带高性能防弹衣,是一样的道理。一、刀具用处多,生活必备刀具从古至今,都没有办法真正的禁止。因此生活之中,必须要使用到它,生活之中有杀猪刀、砍柴刀、水果刀、菜刀,古代人也需要用刀剑防身,基本家家必备刀具。就算是元朝,传言“十户一把刀”,也没有完全把刀给禁止掉。二、甲胄防御高,威胁大甲胄也就是我们影视剧之中看到的盔甲,不过有时候为了凸显个人英雄主义,影视剧之中的盔甲防御一般都很低,这其实是误导。真正的战场之上,铠甲的防御能力是极高的,可以称得上是刀枪不入,重甲保护的士兵很难死亡,能够拥有重甲保护的骑兵,都是精锐之中的精锐。一般针对重甲士兵,都是用专门的破甲武器,或者使用摔跤术放倒对手,再攻击裸露部位。换成现代化的概念,甲胄就相当于重型坦克,朝廷是不会允许其他组织或者个人私藏的。如果有人拿刀去谋反,地方官府用弓箭、刀枪就可以搞定叛乱;如果有人穿上盔甲去谋反,就需要调动大军来镇压才行。三、甲胄、旗帜,仪仗意义高从家里搜查出刀具之类,很正常,但是如果从家里搜查出甲胄、旗帜之类,就是妥妥的死罪,属于帝王最为忌讳的谋逆行为。私藏甲胄,代表你有二心,或者担心危险,是对王朝的诅咒,也对朝廷的不信任。而且铠甲也是宣扬武力的表现,一般是帝王赐给有功劳的将军,只有少数得宠的人才拥有甲胄,它是武者的身份证明和至高荣耀。其他人要是私藏甲胄,无论他的功劳再大,帝王也不会饶恕,必定会将其彻底铲除,来保证自己的权力稳固。
纯正的汉族人是纯黄种人,而现在的中国人不是纯黄种人:我们经历过民族大融合还有不停地战争,有种说法是纯黄种人长得像蒙古人,因为象匈奴人,所以大部分纯黄种人都被杀。下面是资料:原始的黄种人很像北欧人中存在,在中国南方没有。而中国北方别说O2b,就连O2都没发现,说明北方汉族没有和通古斯民族系融合过。突厥是个很古老的民族,但是无论那些部族都存在R1a1这个类型,此类型是显白人种的分支,北方汉族有比较古老的R,但是没有发现R1a1。上面三大民族系包括了中国北方绝大多数少数民族,他们也继承了中国古代大部分少数民族的血统,然而他们的标记性Y染色体在汉族里出现的几率都是0%,这说明在汉族形成之后,中国北方基本没有发生过大规模的民族融合。匈奴人的Y染色体类型以NP为主,有少量C,其主体与华夏族和北欧人分化很晚,其语言特征应该接近汉藏语或拉丁语,而与阿尔泰语相距甚远。现代汉族有极少量的与古代匈奴人属同一人种的类型,但是属于不同的分支,且分化很早。从华夏到汉族,O3的比例减少了30%左右,说明汉族肯定与其他民族融合了,但是由于东周以前的历史记录过于模糊,而中国古人又没有十分精确的分类原则,所以汉朝之前华夏人到底融合了哪些少数民族已经无法考证了。http://zhidao.baidu.com/question/393331244.html。