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• 古代书信有许多叫法,如书札、手札、书牍、尺牍、尺翰等。对唐以前的名人书信,后人称之为帖,是重视它的书法。今年故宫博物院为院庆80周年展出的镇院之宝《平复帖》,就是西晋陆机问候患病的朋友的书信,这9行84字的草书,是我国存世最早的书法真迹和名人手札。书信的传递，是人类交往的重要手段，古代书信的传送大体有以下方式：羽檄:就是插有羽毛的书信。颜师古注解：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之；示速急也。意思是古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。羽书:古代征调军队的文书。鸡毛信:古代羽书的一种，就是在书信上粘插鸡毛，因此又叫“鸡毛信”。这种传递书信的方式一直到抗日战争时期仍在沿用。我国西南地区的佤族、拉祜族、景颇族等少数民族直到民主改革前夕，仍然使用这种方式传信。信鸽传书:古代用信鸽传递书信的方式。这样传递书信的方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超，先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。传竹筒:古代用竹筒传递书信的方式，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。急脚递:古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。始于宋代，元代称为“急脚铺”。相传岳飞一日接连收到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金宇牌急脚递。
  龚小艳2019-12-21 18:36:37
• 尺牍，信礼。书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞。扩展资料唐王驾《古意》诗：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“余镌‘愿生生世世为夫妇’图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。冰心《晚晴集·空巢》：“虽然我在中部，他在西部，我们却是书信不断。简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书写材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、家信、情书等等。参考资料书信。
  黄生鹏2019-12-21 18:18:48
• 1，尺牍：指古人用于书写的长一尺的木简，或是信札，书信。在纸张发明之前，用竹木或帛，制成尺把长的版面，用以书写记事，传递消息。2，鸾笺：古纸名，指彩笺，出自宋代苏易简《文房四谱·纸谱》。宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟鸾图案。3，雁帛：《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。4，书简：指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。5，鲤鱼：汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。6，八行书：旧时信纸大多用红线直分为八行，因此称书信为八行书，简称八行。7，尺素：小幅的丝织物，如绢、帛等。汉乐府诗《饮马长城窟行》有：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。扩展资料：《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。尺素-鸾笺。
  黄盛彬2019-12-21 17:55:22
• 在中国古代书信有别，书指函札，信指使人。泛称书札为书信是后来的事。换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”。著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下：简：在没有发明造纸术之前，人们曾用削成狭长的竹片作为书写材料，称其为竹简。牍：古代书写用的薄而小的木片，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过3尺，一般书信宽不过1尺，故将书信称为尺牍。柬：在古代，与“简”通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。素：古代称白绢为素。用白绢写成的书信称为“尺素”，后来“素”成为书信的代称。笺：原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。函：原指信的封套。古代寄信用的木匣子就称为函。后称信件为函，如函件、来函、公函等。札：在古代指书信，公私文书。原意为古代书写用的小木简，现仍通用“信札”一词。上述别称都和我国古代写信用的材料有关。此外，古代书信还有些别称。古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。故后用鸿雁代称书信。鲤鱼也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》：“相思望淮水，双鲤不应稀。韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句。有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦。因为常用鲤鱼代替书信，所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书”。书筒也代指书信，其原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句。后来书筒也成了书信的代称。如宋赵蕃诗中有这样一句：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。八行书也是信札的代称。旧时信件每页八行，故称为八行书。后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹……书虽两纸，纸八行，行七字。温庭筠词曰：“八行书，千里梦，雁南飞。
  赵饮虹2019-12-21 17:37:33