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• 五恶所感的五脏五根病佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。文中还细数了五恶所感的五脏五根病。五恶是：饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。
  边剑英2019-12-22 00:18:02
• 这句话，是佛门警世之言。就是说，万事都有天定的一面。比如古代科举考试，谁是状元，谁是榜眼，这都是天定好了的。大事，小事，小到一生能吃多少菜，能吃多少米，能喝多少水，这都有定数。福祸皆因果，是说世间的福与祸，根本原因都在于我们自身。幸福的根本原因是我们前世或今生的善业。痛苦，灾祸的根本原因是我们前世或今生的恶业。天道的规律，就是奖善罚恶，是我们自己作的恶，让我们痛苦，是我们行的善，让我们幸福。回到这句话前面几个字。万事皆有定数，是说万事有天定的一面，也有后天改变的一面。比如一个人，本来有灾难，但他天天行善积德，做了大好事，有阴功，那灾难就可能化小，或消失。一个人，本来有大福报，但他天天做坏事，那福报就可能被上苍一笔勾销。所以，我们了解了这些道理，就要警示自己，要改正过失，行善积德，以求避免痛苦，得到幸福。在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。最后，建议你请一本佛学入门书籍，来了解一下佛法。佛法讲明了我们这个世间的起源，做人的任务，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，《认识佛教》这本书可以寺庙里请到。
  龙宝霞2019-12-22 00:05:33
• 不须问别人，看自己就知道了。如是因，如是果啊。欲知前世因，今生受者是。比如，今世贪困，前世贪吝，今世富裕，前世好布施；今世长寿，前世慈悲，今世多病，前世伤害众生多，今世愚笨，前世不信因果，等等。佛经中有《佛说善恶因果经》，其中讲的比较详细，可以自己学习。网搜即可。
  贺龙龙2019-12-21 23:54:02