孔子见南子,弟子中谁觉得不悦

黄爱兴 2019-12-21 23:44:00

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1、子路不高兴是因为看不起南子的品行,认为南子行为不合礼教,而孔子居然去面见这样的人,显然有失身份。这是子路不高兴的原因。2、孔子见南子发生了什么?不得而知,无据可靠。历代文人对此事津津乐道,让人不由得产生很多遐想,“子见南子”遂成为史上有名的公案。史记》是这样记载这件事的:“夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:‘吾乡为弗见,见之礼答焉。子路不说。孔子矢之曰:‘予所不者,天厌之!天厌之!’”译成白话文:南子在葛布做的帷帐中,孔子进去后,向北行礼,南子在帷帐中还礼,佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。孔子说:“我本来就不愿见她,现在既然不得已见了,就得还她以礼。子路①不高兴了。孔子立马辩解说:“我如果做了什么见不得人的事,让上天杀了我吧!让上天杀了我吧!”3、为什么孔子要向子路发誓“天厌之!天厌之!”?按照孔子的为人处世的原则和修养,会见了一个女人不必要也不会发这样的毒誓吧?看来孔子面见南子后的确有了变化,连子路这样的粗人也看得出来——即使没有失魂落魄,大概也就神魂颠倒了。一方面说明了南子的确美艳动人,连孔子这样有定力的老头也把持不住;另一方面,可以断定孔子的确动了心!起了爱慕之心了!另有一个佐证:过了一个多月,卫灵公和南子同车外出,让孔子坐在第二辆车子里跟随,孔子自言自语地感叹出了一句名言:“吾未见好德如好色者也。③意思是:我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。后人注解说这句话是讽刺卫灵公的。可谁知道孔子是不是在自我感慨,自我伤怀呢!?因为这句话也可以这样理解为连我孔丘也难于幸免啊!4、子路不高兴是因为孔子会见的是一个淫乱之人,对孔子来说是一种耻辱。但是孔子是什么样的人啊?是至圣先师,朱熹说“圣人道大德全,无可不可。其见恶人,固谓在我有可见之礼,则彼之不善,我何与焉。⑤意识是说孔子道德高尚,已循化境,见到品德不好的人,按照礼节应该会晤,虽然对方品德差些,但是丝毫不会影响到孔子的。言下之意,孔子好像得道高僧,“色即是空,空即是色”了。但是,孔子担心子路却没有这样的智慧——“然此岂子路所能测哉?故重言以誓之,欲其姑信此而深思以得之也。⑥朱熹认为子路野人出生,智商有限,怎么能够想得这样深刻呢?所以只好发下重誓,消除子路的怀疑,相信自己,并试图引起子路的进一步思考。5、孔子见南子不是什么大不了的事情,决不像某些人认为的那么龌龊下流,无非是讲了一件男人看见美女有点心动的事情,因为孔子是圣人,做人难,即便是心中有一点点想法也会被好事者颠来倒去地说。只怪子路太不识相,老师有一点思春,做学生不要满脸不高兴,谁不会犯错误啊。
赵顺轩2019-12-22 00:55:08

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  • 几个女官带着孔子进来,孔子还张望了一下“请夫子先就座,君夫人马上就来”宫女门退出,孔子有点紧张,只听到旁边一个水器滴水的声音镜头给了南子的木鞋一个特写,表示她来了,现在镜头是她的眼睛。看见孔子在那坐着,南子又回去多看了一眼,嗯,不错,挺帅。孔子:微臣孔丘拜见君夫人。南子:你就是著名的夫子孔丘吗?孔夫子,请坐起来吧。孔子:谢君夫人。南子推帘而出。走到夫子面前南子:听说你常讲仁者爱人,是吧孔子点头,进套了南子:那你那个人字里,包不包括像我这种名声不好的女人呢?孔子意识到进套了,一言不发,然后南子开始绕着夫子转圈。转到面前,跪下。南子:听说你在敝国传授诗?孔子犹豫了,再次看着那个水器。孔子:微臣不便。南子:不便什么,有何不便?孔子:微臣从未见过如此好德如好色之人。也许南子比较兴奋,因为这是一句可能比较高的评价。南子:世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。然后南子给孔子下拜。孔子也给她下拜子见南子,到此结束最后一场戏。孔子离开卫国,南子坐马车去追随,然后被冷箭刺杀,死前她一直在回想跟孔子见面的场景。笑着笑着就死了。
    黄睿斌2019-12-22 00:38:50
  • 可以看出孔子是智慧和讲道理的人,他知道人言可畏,但他知道流言应当止于智者,无论黑白怎么颠倒,黑的始终是黑的,白的使终是白的,因此,大家在遭到人言的攻击时,只要内心无所畏惧,正确地看待它们,即便是异常恶毒的流言也会消失于无形之中,还自己一个清平无争的世界。翻译:孔子去见南子,子路知道后很不高兴,孔子就发誓道:我假若做了什么非礼的事情,就让上天厌弃我吧!就让上天厌弃我吧!出处:《论语·雍也》人言可畏,人言可畏之处,在于是非难辨,让人曲直难分,有些虽然只是捕风捉影的事情,但是经过人们的口耳相传,却能在精神上伤害人与无形之中,即便是像孔子这般淡定之人,在面对弟子的质疑时,也只得无奈地指天发誓,才能还自己一个清白。扩展资料:南子是古代的一个美女,是卫国的人。孔子在这个国家相当久,因为卫国本来有意留孔子,把国政交给他,学生中有很多人怀疑孔子想取得在卫国的君权。当时卫国的诸侯卫灵公,宠爱一个漂亮的妃子,就是南子。孔子当时到了卫国,南子这位宠妃正在把持政权,曾经找人告诉孔子,想见见孔子。孔子有一天的确见了南子,照历史上记载,孔子见南子,南子对他恭敬万分。历史的记载,男女相见,中间挂一幅珠帘,南子穿了国家的大礼服,在帘子里面向孔子跪拜,非常尊敬孔子,这也是事实。孔子见了南子出来,子路这个学生就摆脸色给他看,孔子这个“校长”也干不下去,要辞职了,太受学生的威胁了,还要逼得孔子当面赌咒,“天啊!给雷打死!给雷打死!”孔子见南子,是事实;子路不大高兴也是事实,孔子也的确矢之。矢之”是很严重,等于赌咒,赌什么咒呢?问题在下面这句:“予所否者”,孔子就告诉子路,你们的看法不对的。这里要千万注意,人言可畏。又“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人情世故要通达,凡事问心无愧,旁人背后怎么说不要管他,只问自己。所以孔子是说,你们看法和我看法不一样,我所否定的,我认为不可救药的人,一定是罪大恶极。不但人讨厌他,就是天也讨厌他,那么这种人便不需要与他来往。子见南子。
    黄盛杨2019-12-22 00:22:40
  • 孔子见美女南子"子见南子,子路不悦.夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之"!这段很妙.南子是古代的一个美女,卫国人.孔子当时到了卫国,南子曾经找人告诉孔子,想见见孔子.尤其是这个人名声并不好,她要见孔子,孔子并没有答应.南子虽然在社会上的名誉并不太好,孔子也瞧不起她,她硬要见见,也理所当然.孔子特别讲理.但是孔子有一天的确见了孔子.孔子见南子,南子对他恭敬万分.孔子见了南子出来.子路这个学生就摆脸色给他看."予所否者",孔子就告诉子路,你们的看法不对的."万事谁能知究竟?人生最怕流言",又"谁人背后无人说?哪个人前不说人"?人情世故要通达,凡事问心无愧,旁人背后怎么说不要管他.只问自己.南子是不是"天厌之"的人呢?所以孔子说:你们不要听到人家胡说八道就相信了,"谣言止于智者",有聪明有智慧的人,一听到就知道真的或是假的.如果真有罪大极恶的人,天意都会厌弃他,何况人呢?你们对于南子,用不着这样不高兴。
    贾龙睿2019-12-22 00:11:40
  • 孔子跟南子并没有什么关系,只是隔着细葛布做的帏帐见过一面。孔子周游列国期间来到卫国,当时卫国实际的掌权者是卫灵公的夫人南子。南子妖媚,名声不好,不过她仰慕孔子的能力和品德,知道孔子来了便很恭敬地请孔子去与她会见。于是就有了“子见南子”这一段。扩展资料:孔子在周游列国的时候,曾多次拜访隐士,而到了卫国之后,卫国的男子就派人跟孔子说,天下有品德的人只要是看得起我卫国,并且愿意跟我的丈夫称兄道弟的人,就一定要来见我,而我也很想见你。孔子遇到这突来的邀请,先是辞谢,只不过屡次辞谢不掉,就只好登门拜访,去见南子。在他们见面的时候,南子在两个人之间放了一张帷帐,避免跟孔子的直接接触,孔子进入大门之后,先是给她行了一个大礼,南子也给他回敬了两次礼。这一段“子见南子”描述,是在我们常说的《史记》中出现,并且记录的非常详细,详细到细节都很生动,给人一种联想翩翩的感觉,这才会有人把这起事件联想成两个人的风流韵事。其实并不是这样的,孔子周游列国,第一个去的就是卫国,谁都知道灵公对孔子那是相当不错的。但是灵公和南子这一对夫妻品德并不怎么好,南子是宋国人,只不过是嫁给了灵公,因为她的美貌深受宠爱,灵公为其新建了一所宫殿,灵公常常邀请各国来此探讨国事。而公子朝跟自己的妹妹南子是有过私混的,常常借着国事的名义,然后去宫殿里找妹妹私混。但是这件事情被卫国的太子发现,南子很担心他会登基之后找自己算账,因此她需要寻找更多的人来支持自己,而孔子就是一个精神领袖,是一个很不错的合作者。孔子本不愿去登门拜访,但是觉得自己现在身在卫国,是想要让灵公推行自己的道义,而现在他的妻子邀我上门。经过反复的权衡之下,孔子只好前去拜见。孔子前去的时候,是带上自己的一个弟子,那就是子路,子路觉得老师去见这么一个人,对南子感到非常厌恶,深怕孔子会被拉拢过去,因此,子路非常的不悦。子见南子。
    齐有利2019-12-22 00:02:20

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开发商在户型宣传中常常会用到“南北通透”的字眼,可是很多人却不明白“南北通透”到底是什么意思?所谓南北通透户型就是指客厅朝南的情况下,南北都有正对着的窗户,能够最大限度进行空气对流。那么,南北通透的房子在居住时究竟有什么好处呢?1、市场主流就房屋设计来讲,很难保证全部房间都朝南,当然了市场上还有一种更好的全南户型,但是数量不多,南北房有缺点了,开放商自然绞尽脑汁用“通透”来弥补房间照不到太阳的缺点。可以这么说,目前市场上还算不错的户型,十有八九都是南北通透房,大家可以放心购买。2、私密性更强南北通透的房子有利于保护业主的私密性。就拿小两居来说吧,一个房间在南边,一个房间在北边,各有各的生活环境,互不打扰。还有的户主买了一南二北,或者一北二南的房子,小夫妻偏安一隅。就算三代人同住在一个屋檐下,也能保证各自有生活空间。3、夏天舒适夏天时,南北通透的房子比较凉爽,尤其是两边都是阳台的人家,到了傍晚房间凉风自然袭来。因为房子的南北都正对着窗户,可以保证空气的快速的流通,夏天自然感觉不到很热。而在寒冷的冬天,只要把两边的窗户关上,一样很暖和。4、利于阴阳调和一个家中有阴有暗,这样比较符合风水阴阳调和的说法,那些不喜欢明亮的购房者也有了选择的余地。而且南北通透的房子空气流动快,有利于财运。仅仅针对通气而言,聚集财气还要看很多因素。5、风景各异全南户型,因为窗户都开在南边,甚至都在一条平行线上,看到的风景都差不多。试想你在客厅,卧室,书房,家里每个窗户看到的风景都一样,是不是很单调?而南北通透的房子就可以看到两边的风景,视野比较广阔。6、辨别真伪现在市场上很多楼盘都说自己的房子是南北通透。此时购房者就要注意了,并不是所有的南北有窗户的户型都是南北通透房子。如南北窗户分别开在卧室的两侧,这样就达不到通透的效果了,因为基本上不可能有人会晚上睡觉开着卧室门。买新房,就上搜狐焦点网官方电话官方网站向TA提问。
1、首先是政治文化因素。我国一直存在着“南面文化”,统治阶级认为南面是帝王之向,是富贵之向。易经》中有说道:“圣人南面而听天下,向明而治”,《礼记》中也提到“天子负南向而立。在中国的传统文化中,南面意味着皇位、官爵和权利,所以中国历代的都城、皇宫、州县官府府衙都是南北朝向的。2、其次是地理因素。中国处于北半球中纬度和低纬度地区,房屋朝南可以冬季背风招阳、夏季迎风纳凉,促使古人在建房时选择坐北朝南,并逐渐形成一种规范和标准。3、其次是气候。地理环境和气候紧密相连。我国的气候为季风型,冬季有西伯利亚寒流,夏季有太平洋的凉风,一年四季风向变幻不定。西北风寒冷,东南风和煦,因此古人把风分为阴风和阳风,清代何光廷在《地学指正》中说道:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀”。常吹寒风冷风,身体抵抗力弱的人,比如老人、孩子、孕妇等风寒感冒,也是有一定的科学依据的,并非只是迷信。扩展资料:早在原始社会,中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商周时期,测量方向是选择环境的先行步骤,《诗·公刘》云:即景乃冈,相其阴阳。后来,汉代政治家晁昏提出,在选择城址时,应当“相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,正阡陌之界。北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳。坐北朝南。
可以看出孔子是智慧和讲道理的人,他知道人言可畏,但他知道流言应当止于智者,无论黑白怎么颠倒,黑的始终是黑的,白的使终是白的,因此,大家在遭到人言的攻击时,只要内心无所畏惧,正确地看待它们,即便是异常恶毒的流言也会消失于无形之中,还自己一个清平无争的世界。翻译:孔子去见南子,子路知道后很不高兴,孔子就发誓道:我假若做了什么非礼的事情,就让上天厌弃我吧!就让上天厌弃我吧!出处:《论语·雍也》人言可畏,人言可畏之处,在于是非难辨,让人曲直难分,有些虽然只是捕风捉影的事情,但是经过人们的口耳相传,却能在精神上伤害人与无形之中,即便是像孔子这般淡定之人,在面对弟子的质疑时,也只得无奈地指天发誓,才能还自己一个清白。扩展资料:南子是古代的一个美女,是卫国的人。孔子在这个国家相当久,因为卫国本来有意留孔子,把国政交给他,学生中有很多人怀疑孔子想取得在卫国的君权。当时卫国的诸侯卫灵公,宠爱一个漂亮的妃子,就是南子。孔子当时到了卫国,南子这位宠妃正在把持政权,曾经找人告诉孔子,想见见孔子。孔子有一天的确见了南子,照历史上记载,孔子见南子,南子对他恭敬万分。历史的记载,男女相见,中间挂一幅珠帘,南子穿了国家的大礼服,在帘子里面向孔子跪拜,非常尊敬孔子,这也是事实。孔子见了南子出来,子路这个学生就摆脸色给他看,孔子这个“校长”也干不下去,要辞职了,太受学生的威胁了,还要逼得孔子当面赌咒,“天啊!给雷打死!给雷打死!”孔子见南子,是事实;子路不大高兴也是事实,孔子也的确矢之。矢之”是很严重,等于赌咒,赌什么咒呢?问题在下面这句:“予所否者”,孔子就告诉子路,你们的看法不对的。这里要千万注意,人言可畏。又“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人情世故要通达,凡事问心无愧,旁人背后怎么说不要管他,只问自己。所以孔子是说,你们看法和我看法不一样,我所否定的,我认为不可救药的人,一定是罪大恶极。不但人讨厌他,就是天也讨厌他,那么这种人便不需要与他来往。子见南子。