我想拜东华禅寺的万行法师为师可以吗?想请他为我剃度,不知有什么门槛吗??此生我想长伴古佛青灯

章诗富 2019-12-21 23:56:00

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一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔红尘看破此生愿长伴青灯古佛!青灯古佛伴一生,不负如来不负卿此句出处为:《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七,画的是一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。判词云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。翻译成白话便是:“看破了三个姐姐盛景不会长,用黑色尼装换掉了女儿红装。可怜可叹侯门小姐,独坐青灯下陪伴古佛旁。
黄盛杨2019-12-22 00:36:47

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  • 全诗为:作者:六世达赖仓央嘉措 西藏历史上著名的诗人、政治人物。一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。译文:一盏青灯陪伴古佛,外在如法修行,内心欲念滔天。看破了此生不会长,愿意独坐青灯下陪伴古佛旁。从此之后常伴古佛,我无法和你在一起,但我在心里永远不会辜负你的意思。本诗源于六世达赖仓央嘉措的诗。扩展资料:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗,他是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼,只能青灯古佛伴一生,皈依佛门。仓央嘉措诗歌综述:1.内容之美仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望,主题积极深刻,其思想内容上的特点主要如下:大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物,但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想。突破了宗教对人性的束缚,大胆地向传统势力挑战,表现出巨大的勇气。真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的,诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣, 有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤。充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌, 有不少在叙事的同时,概括出丰富的人生哲理, 通俗中透着深刻, 给读者以启发。2.形式之美和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体” 民歌的特点, 使诗歌韵律极强, 呈现出一种和谐的音乐美, 读起来琅琅上口, 铿锵悦耳。主要表现在: 一是运用民歌“谐体” 的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。仓诗大多每首四句, 每句六个音节, 句法整齐。每两个音节一“顿” ,每句分为三个“顿” , 即“四句六音三顿” , 再加上一、 三句表示语气未完的“扬式” 和二、 四句收尾的“降式” ,就显得节奏清晰,起伏跌宕,简短有力, 形成一种优美的音乐效果。悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、 双关、 象征、 排比等手法, 以此烘托渲染气氛, 塑造鲜明的艺术形象,创设出悠远的艺术境界, 取得了完美的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代, 文人多受“年阿” 诗体的影响,崇尚典雅深奥、 讲求词藻堆砌之风盛行, 而他却坚持将通俗的语言写入诗篇, 使《情歌》 语言简洁清新,平淡质朴,自然流畅, 柔美委婉。
    齐文生2019-12-22 01:00:09
  • 1、全诗为:一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。2、这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗,他是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼,只能青灯古佛伴一生,皈依佛门。扩展资料:仓央嘉措诗歌综述:仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世,有的以木刻版印出,有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文译本公开发表和出版者至少有十种,或用整齐的五言或七言,或用生动活泼的自由诗,受到国内各族人民的欢迎。英文译本于1980年出版,于道泉教授于藏文原诗下注以汉意,又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌,精心推敲,忠实准确并保持原诗风姿,再加上赵元任博士的国际音标注音,树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的,开创了新的诗风,永远值得纪念和尊敬。活佛--仓央嘉措。
    齐敬英2019-12-22 00:54:45
  • 一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔;红尘看破此生愿,长伴青灯古寺佛!青灯古佛伴一生,不负如来不负卿。青灯古佛伴余生”的典故,意思是指,这个人有意出家,所以才问“何处有青灯”,好让我去那个寺庙里度过一生。青灯古佛”出自于《红楼梦》惜春的判词:堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。意思是:惜春这个原来侯门贵女,最后的结局是换下华丽的衣裳,穿上尼姑的缁衣,在寺庙里的古佛边,伴着青灯孤独的度过了一生。青灯:过去在寺庙里,灯罩是用布做的,因颜色呈青色,所以叫青灯。常伴青灯通常指脱离尘俗,皈依佛门。青灯古佛伴一生,不负如来不负卿。源于六世达赖仓央嘉措的诗:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗,他是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼,只能青灯古佛伴一生,皈依佛门。扩展资料相关成语青灯古佛qīngdēnggǔfó:清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!。
    齐文生2019-12-22 00:19:02
  • 可以的!我还真见过万行法师,他来我们寺院,曾和我们寺院的住持是佛学院的同班同学哦!佛教发源于古印度,随后传向世界,分为汉传佛教。
    赵飞霞2019-12-22 00:06:46

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驾车路线:全程约1681.8公里起点:广州市1.广州市内驾车方案1从起点向正南方向出发,沿吉祥路行驶230米,过左侧的越秀房地产大厦约110米后,右转进入中山五路2沿中山五路行驶180米,过右侧的麦当劳动漫星城店约140米后,右转进入解放北路3沿解放北路行驶2.8公里,过左侧的森嘉皮具商务大厦约210米后,直行进入机场路4沿机场路行驶610米,朝广园西路/环城高速西行方向,稍向右转上匝道5沿匝道行驶90米,过机场立交约100米后,直行进入机场路立交桥6沿机场路立交桥行驶280米,过机场立交,右前方转弯进入广园中路7沿广园中路行驶300米,直行进入广园西路8沿广园西路行驶130米,稍向右转上匝道9沿匝道行驶230米,过右侧的华园商务中心约140米后,直行进入广州环城高速10沿广州环城高速行驶2.8公里,朝广清/增槎路/花都/广州北站方向,稍向右转进入广清立交桥11沿广清立交桥行驶730米,直行进入广清高速连接线2.沿广清高速连接线行驶5.1公里,直行进入广清高速3.沿广清高速行驶60.1公里,朝清新/连州/岗头/G107方向,直行进入广清高速4.沿广清高速行驶190米,在第1个出口,直行进入清连一级公路5.沿清连一级公路行驶10.3公里,朝石潭/浸潭/G107方向,稍向右转进入清连高速6.沿清连高速行驶40米,直行进入清连高速7.沿清连高速行驶152.4公里,在连南/连山出口,稍向右转进入龙口大桥8.沿龙口大桥行驶940米,直行9.行驶140米,直行进入G32310.沿G323行驶1.9公里,直行进入团结大道11.沿团结大道行驶2.3公里,朝金坑/猫公山风景区方向,右后方转弯进入顺德大道12.沿顺德大道行驶540米,左转13.行驶1.5公里,朝常德方向,稍向右转上匝道14.沿匝道行驶470米,直行进入二广高速15.沿二广高速行驶309.0公里,朝怀化/昆明/G60方向,稍向右转进入梽木山互通16.沿梽木山互通行驶500米,直行进入沪昆高速17.沿沪昆高速行驶173.7公里,朝怀化方向,稍向右转进入竹田立交桥18.沿竹田立交桥行驶990米,直行进入包茂高速19.沿包茂高速行驶82.3公里,朝凤凰/铜仁/G209方向,稍向右转上匝道20.沿匝道行驶790米,直行进入杭瑞高速21.沿杭瑞高速行驶376.5公里,朝仁怀/赤水方向,稍向右转上匝道22.沿匝道行驶590米,直行进入蓉遵高速23.沿蓉遵高速行驶193.7公里,直行进入成泸高速24.沿成泸高速行驶251.4公里,直行进入成自泸高速25.沿成自泸高速行驶29.6公里,在兴隆/永兴出口,稍向右转上匝道26.沿匝道行驶1.2公里,左前方转弯进入东山大道二段27.成都市内驾车方案1沿东山大道二段行驶3.8公里,左转进入太合路2沿太合路行驶5.0公里,直行进入白三路3沿白三路行驶170米,直行进入中南路一段4沿中南路一段行驶20米,右转进入教师街5沿教师街行驶380米,右前方转弯进入白三路6沿白三路行驶430米,直行进入刘白路7沿刘白路行驶3.7公里,调头进入刘白路8沿刘白路行驶2.2公里,右前方转弯9行驶810米,到达终点在道路左侧终点:东华寺。