其他回答

• 给你提供一些资料吧，你可以从里面挑选自己觉得好写的下笔。推测‘曼’字是近取诸身的产物，会意女性美丽的胸部。上面原本应是日字。字义还有古义和今义之对称，有动和静的内涵，有近和远的意境，有抽象和具体的呼应，有暂时和永恒的对比。这就构成了汉字系统在完整意义上的平衡美、动态美、整体美、连贯美和对称美。在后人发现或发掘出汉字字义的通俗一面之后，也要注意人们在研究任何事物时有一种思维定势或者说是逻辑习惯，即非此即彼，非对即错，这种排他性。注意不要走向另一个极端，即完全排除或排斥汉字的文雅义，惟我独尊，或顾此失彼。在文字研究上，应该认识到，字义、字源可以是多源的，多义的。在文化层次上也是多样化、高低俗雅互为对应的共存。在字义的解释或者文字的真实含义上可能更应该文雅通俗同时存在。形成一个和谐的全息共同体。自古以来文字的俗雅二极似乎具有互相排斥的倾向。由于文人、士大夫奉承君主、帝王将相统治阶层维护王权皇权的旨意，毫无疑问使文字的优雅高深含义、贵族文化占据了主导甚至是垄断性地位。广大民众实际上失去了对汉字字义的发言权。与生活接近的生动但是直观通俗的字义则不见于记载而渐渐失传。有些源于生活的字虽然被官方收入字汇中，但是无论外形、结构，还是字义，都被改得面目全非。今日字典中许多讹变字其中相当部分恐怕即源于占有文字垄断地位的特定集团有意的掩盖或篡改字形字义的结果。这很可能是造成汉字难认、难解、难写三难的主要根源之一。古人造字‘远取诸形’‘近取诸身’法则的真实含义造成汉字有三难的另一个不为人所注意的原因是后人对于汉字造字法则的不全面理解。是思维的单一性使然。关于‘远取诸形，近取诸身’没有从整体把握。想当然地认为这两个概念对于一个具体的汉字来说是互相排斥的。其实一个汉字往往同。
  窦连臣2019-11-06 00:20:05
• 娟秀、娟娟、娟丽、娟媚、便娟、婵娟、娟好、娟嬛、娟妍、娟妙、延娟、娟倩、娟巧、嬗娟、璇娟、娟洁、娟然、幽娟、婵娟、婵娟子、斗婵娟、邱亚娟、娟好静秀、玉翼蝉娟、婵娟此豸、娟然如拭、玉翼婵娟中涓、涓人、涓细、彭涓、涓吉、无涓、涓尘、尘涓、微涓、涓注、涓露、涓壤、涓选、涓微、涓彭、涓壒、郦涓、涓勺、涓涤、涓溜、涓毫、涓豪、涓缕、涓日、涓涟、末涓、涓报、涓滴归公、涓滴成河、涓埃之微、涓埃之报、涓滴不漏。
  齐智刚2019-11-06 00:03:16
• 涓子、涓涓、涓滴、涓流、中涓、涓人、涓滴归公、涓埃、涓滴成河、涓埃之力、涓滴不遗、涓细、彭涓、涓吉、涓滴不漏、涓洁、涓滴微利、涓滴之劳、无涓、涓浍、涓尘、涓注、渊涓蠖濩、微涓、尘涓、涓日、涓涟、涓涤、涓缕、涓辰、涓露、涓壤、涓波、涓选、涓勺、涓豪、涓微、涓浅、涓彭、末涓娟娟、娟秀、丽娟、娟好静秀、蝉娟、娟丽、连娟、娟媚、便娟、婵娟子、娟好、娟嬛、娟妍、延娟、娟妙、嬗娟、娟巧、璇娟、娟倩、斗婵娟、娟洁、联娟、幽娟。
  辛国秋2019-11-05 23:57:27