有适合青少年读的历史书吗

樊晓萍 2020-01-16 22:51:00

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我亲爱的朋友,我想你问到了点子上了。我是比较喜欢历史的,从初中到现在大学,历史书看了一大堆,回想过去,现在才知道以前自以为对历史很在行,其实不懂历史。朋友,我真的觉得你的问题问的太好了,我没有矫情,这是我真切的体会。为什么这么说呢?历史书籍记述许多人事,这是社会上的事情,是成人的世界。我想你是中学生吧,在学校的世界是不同于社会上的,我只能说,中学生很美好,很纯洁。现在给你说社会如何如何复杂,你也体会不深,将来你长大了会明白的。正是青少年涉世不深,对社会的许多人际关系没有亲身的体验,所以看历史书有许多不懂,觉得难理解。为什么说“不同年龄阶段读同一本书会有不同的感受”,就是因为不同年龄,社会阅历不同,见识不同。我最先看历史书,是出于不知道那些历史故事,好奇而看;其后就羡慕历史建功立业的人物,学习他们的智谋而看;再后来养成一种习惯,喜欢在历史书上圈点自己的看法;到现在,才明白,看历史书,其实看的是人情世故。这时,才恍然大悟,“凡治天下,必因人情”这句话才真正看懂。这可能就像古书上的“道”,别人不能告诉你,老师也无法教你,全靠自己根据个人的经历去悟出来。像《道德经》,许多人根本看不懂,40岁的许多学者其实也不懂,我也不懂。你想想看,老子活了上百岁,用自己一百年的人生经历写出的书,你40岁就能看得透彻,岂不是老子后面的60岁就白活人了???所以,人生阅历是很重要的。朋友,你现在是青少年,人生阅历太少了,看这些历史书不懂,是很正常的。如果硬要我推荐一本好书,那我说,《明朝那些事儿》是最佳的选择,它把真实的历史以小说的形式体现出来,更贴近我们的生活实际。不要觉得他写得啰嗦,你们往往看书看表面,忽略了许多背后的故事,背后的细节,正是这些细节成就了那些舞台上的光辉。顺便举个例子,你看《屈原传记》时,看到了他很爱国,但还是不被重用,你有没有想过楚王为什么不重用他?难道楚王就真的那么糊涂啊?好歹楚王也活了几十年人,怎么可能这么糊涂?其实,真正的原因是,屈原口无遮拦,屈原有王室血统,楚王和他是亲戚吧,私下经常和他说些不能公开的话,而屈原就经常把这些话在外人面前说,夸耀自己得楚王的信任,搞得楚王很没面子。你说,你同别人交心,别人却不顾及你的感受,把你的私事到处去说,你不讨厌这个人吗?你看到《岳飞传》时,是不是很气愤?气愤宋高宗怎么可以如此残害忠良。岳飞的精忠是无容置疑的,但是他也有许多的不对地方。宋高宗连发12道金牌让岳飞退兵,一些人都只看到宋高宗胆小怕事,不敢对抗金国,不去想为什么别的将领只需一道金牌就执行命令,而却给岳飞发了12道?因为岳飞违抗命令已经不是一两次的事了,如果武将都像岳飞那样,那皇帝还能发号司令了吗?这些武将不就成军阀了。岳飞还有个坏脾气,有时皇帝不满足自己的用兵条件,就退出辞职,岳飞为镇守一方大将,统兵多年,为什么叫岳家军,其实就是他一手发展起来的,这支军队只认得岳飞,恐怕皇帝的话有时也不好使。如果皇帝允许岳飞回家养老,这支军队不就没人能指挥了,那金军进攻岳家军的防区,岂不一攻就破了?长江防线出现个漏洞,金军趁机南下,南宋不就危险了。所以,宋高宗根本就没得选择,不能让岳飞辞职。这就像在威胁皇帝必须答应自己的条件.我想,每个男人都会痛恨威胁自己的人的。这些就是人之常情,就是细节,史书是不会写出来的,靠自己去理解。你可以认真看看《明朝那些事儿》,结合自己所见所闻,吧自己融入进去切身体味。那些史书,比如《左传》,《春秋》,《史记》,记述都记载事情的大概,而《明朝那些事儿》把整个事情的运作过程全部剖析出来了,这就是为什么一部只讲明史的《明朝那些事儿》的字数比讲多个朝代的《史记》的字数多的多的缘故。如果看着感觉不好,也没有关系的,那等你出生社会再看吧,多看看对你有帮助的。
黄益洪2020-01-16 23:20:05

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其他回答

  • 你可以读《少年丛书》这本书,他是根据时事写的,能够启发青少年,借以激励少年树立远大志向,明确奋斗目标。
    龚帮东2020-01-16 23:04:58
  • 我想问问认证员,你说“明朝那些事儿全套三百来万字呢”,你是从哪里得知的。你有没有看过。适合中学生阅读的历史书,我推荐《明朝的那些事》。明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础,以年代和具体人物为主线,并加入了小说的笔法,语言幽默风趣。明朝那些事儿》为我们解读历史中的另一面,让历史变成一部活生生的生活故事。明朝那些事儿》源自历史记载书籍《明史》。当年明月在反复研究《明史》等正史史料的基础上,探寻晚明三大著名疑案等历史真相并使用现代的方式阐述了明朝发生的事,它结合着一些档案、笔记、野史、碑刻等,以各地发现的墓志而论对历史的空白进行填充。明朝那些事儿》这部书与一般的历史书不同,重点刻画了历史人物的心理描写,令人看后回味无穷。该书涉及人物众多,线索繁杂,没有一个中心人物可以贯穿起来,加上明朝是一个十分强盛的朝代,期间出现了各种各样的名人,除了皇帝、大臣外,还有王守仁、唐伯虎等各界的名人。读史可以省身,读史可以明志。明朝那些事儿》这本书,它一部纯粹草根的作品,能激发广大读者对中华民族五千年历史文化的兴趣,在读史的过程中瞻仰先贤们的风采,领悟先贤们的道理。
    赵骊川2020-01-16 23:02:12

相关问答

我学习写作已经有很长时间,尽管写作并不是我的正职,但有时间的时候业余写一写,对于心灵的疏导和思想的精进,都会起到很大的辅助作用写作能力对于现代社会的人才要求而言,其重要性已经不言而喻。无论学习,工作还是生活,写作能力是必不可少的技能之一。所以提高我们的写作能力,就显得尤为迫切。以下我推荐的书籍,都是我阅读过的写作书,涵盖了不同的写作范畴,包括写评论,小说,散文,故事等不同方面。读者朋友们可以根据自己喜好,选取感兴趣的读本认真学习,然后加以锻炼,我相信你的写作能力肯定会大有增长的。写出心灵深处的故事》这本《写出心灵深处的故事》,是作者在外国学习创意写作后,回国任教的经验心得。她一步一步地从启发我们写作的思维开始讲起,然后再慢慢教导我们怎么提笔写出我们内心的感想,最后再扩展到其他的写作范畴上,诸如回忆录,影评,甚至是采访报道这些写作上,循序渐进,一步一脚印。当我们按照这本书里面的方法坚持写作一个月,我们就能从写作中,找到滋养心灵的源泉。而你写出来的故事,也会抵达自己心灵的深处,从而造就一个更好的自己。专栏写作的艺术》不知道各位喜不喜欢看报纸上的专栏呢?我倒是挺喜欢的。而且在两年前,我还为我市本地的报纸,写过几篇专栏。虽然不称得上是上乘作品,但毕竟能自己的文字能见诸报章,心情也是蛮爽的。当时我为了学习专栏写作,特地买了这本《专栏写作的艺术》这本书回来阅读。好像市面上专栏写作的书籍很少很少,所以我特别喜欢这本书。这本书的作者,原本也是一个随便写写东西的人,没想到写着写着,就写出了自己的风格,被编辑赏识,最终爱上了专栏写作,从而成为一个专栏作家。所以从这本书里,我们可以学到作者如何从一个平民的视觉来跟我们分享他的专栏写作经验,包括确立观点,如何讲述故事,怎么解决写作期间遇到的种种问题等等。用她独特而敏锐的角度,给我们讲授专栏写作的点点滴滴。如果你对专栏写作也感兴趣,而且对于某些领域又有自己的见解,那么这本书可以帮助你掌握这些写作技能,让你能够透过文字,给大家输送你的思想。时评写作十讲》时评写作,也是专栏写作的衍生体。学习新闻传播专业的朋友们,肯定会知道曹林老师的时评写作。对于时评写作的造诣,曹林老师的能力已经有目共睹。他的笔触,用在问题的分析上不但平易近人,且深刻透彻,就好像一个睿智的高人,用他那看透世事的双眼,拨开云雾,涤荡我们的思想。而他的这本《时评写作十讲》,就是把他对于时评写作的经验和理解,统统都倾囊相授,毫不保留地指导我们提高这方面的写作技巧。这本书在时评写作上的讲解非常全面,从知识储备,到表达的培养,再到观点的选取,甚至如何培养时评的思维能力和改善逻辑的判断,都事无巨细地逐个分解,让我们逐步掌握当中的技巧。即便你不是写时评,书中的一些知识和技巧,都能够帮助你提高其他范畴的写作能力。一个人对于世界的体察,能够化作文字,变成力量警戒他人,这种能力,已经值得我们花时间去学习了。所以学习时评写作,不但是锻炼自己分析问题的能力,也能帮助我们更好地观察世界。
“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经:经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等,可见四部分类对古籍的重要意义。经部经部收录儒家“十三经”及相关著作,包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类,其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属,小学类又分训诂、字书、韵书3属;十三经:是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经注疏:注和疏的并称。注,对经书字句的注解,又称传、笺、解、章句等;疏,对注的注解,又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等。经学史及小学类:经学史即经学历史,小学类分训诂、字书、韵书。西汉时称“文字学”为“小学”,唐宋以后又称“小学”为字学。读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用。史部史部收录史书,包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类,其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属,传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属,地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属,职官类又分官制、官箴2属,政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属,目录类又分经籍、金石2属;正史:指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史,1921年北洋军阀政府又增《新元史》,合称《二十五史》,不久,又将《清史稿》合编其中,合称《二十六史》。编年:按年代顺序编排史料、著作等。纪事本末:史书体裁之一。以历史事件为纲,将重要史实分别列目,独立成篇,各篇又按年月顺序编写。创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。别杂史等:别史,图书四部分类中史部的一目。指不属于正史、杂史的史书。杂史,旧时区别于纪传、编年、纪事本末的一种史书体载。或记一时见闻,或记一事始末,或只是一家私记,但均带有历史掌故性质。史评:评论史事或史书的著作。如王夫之《读通鉴论》、《宋论》是评论史事方面的专著;刘知几《史通》和章学诚《文史通义》则多载对史书的评论。诏令奏议:诏令,文体名。古代帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的总称。包括册文、制、敕、诏、诰、策令、玺书、教、谕等。奏议,文体名。古代臣下上奏帝王的各类文字的统称,包括表、奏、疏、议、上书、封事等。传记:亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由他人记述,亦有自述生平者,称“自传”。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,以史实为根据,但不排斥某些想象性的描述。史钞:摘抄一史或合抄众史的书籍。宋史·艺文志》始有“史钞”一门。有专抄一史者,如《汉书钞》、《晋书钞》之类;有合抄众史者,如《正史削繁》、《新旧唐书合钞》之类。此类史书,博取约存,对读者有一定的方便。载记:旧史为曾立名号而非正统者所作的传记,以别于本纪和列传。时令:图书分类目录名。宋以前有关时令的书籍,都入子部农家,但诸书所载,上自国家典制,下至民间风俗,不仅仅限于农事,故《中兴馆阁书目》,另列时令一类。清代修《四库全书》,沿用宋人旧例,仍立时令一目。地理:地志县志,记载方域、山川、风俗、物产等文字。职官:历代官制。如《唐六典》、《周官》。政书:政书,是记录典章制度的书籍,政书之名源于明代钱溥的《秘图书目》。政书可分成两大类,一为记述历代典章制度的“通史式政书”;另一种是记述单一朝代典章制度的“断代式政书”,后世史书多以“志”来记述各朝典章制度。目录:目录分类学的著述。子部子部收录诸子百家著作和类书,包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类,其中天文算法类又分推步、算书2属,术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属,艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属,谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属,杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属,小说家类又分杂事、异闻、琐语3属;儒家:崇奉孔子学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视伦常关系。道家:先秦时期的一个思想派别。以老子、庄子为代表人物,主张顺应自然,无为而治。後亦指崇尚黄帝、老庄之说者。释家:释家即佛教。法家:战国时的学派,为九流之一。以尚法明刑为主,以李悝、商鞅、韩非等人为代表。兵家:古时对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派。农家:战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑,以足衣食。杂家:寥寥不能成类者,并入杂家,杂之义广,无所不包……以立说者谓之杂学,辨证者谓之杂考,议论而兼敍述者谓之杂说,旁究物理胪陈纤琐者谓之杂品......术数:术数,谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。也称“数术”。医家:即医学。艺术:泛指六艺以及术数方技等各种技术技能。书画:书法图画谱录:记载器物、食谱、草木鸟兽虫鱼等的表册类书:辑录经、史、子、集各类著作,所收内容相当广泛,几乎无所不包。综合性的大型类书,就是古代的全书。类书起源于三国时代,有魏文帝曹丕命儒臣所编成的《皇览》。蒙学:学童启蒙书籍。集部集部收录诗文词总集和专集等,包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外,以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言,包括妇女,僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。注:以上分类依照清《四库全书》。总集:指汇集许多人的作品而成的诗文集。别集:相对总集而言。即收录个人诗文的集子。楚辞:为骚体类文章。词:由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕。诗文评:收录文学理论和批评方面的书籍。曲:一种韵文形式,盛行于元代。小说:小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。