中秋节经典的诗句

连冬艳 2019-11-06 14:58:00

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1、《中秋月》宋代:晏殊十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。译文:中秋月圆,月光洒在庭院,院中梧桐树影婆娑,我一人羁旅异乡,节日里看这月亮下的树影,时间缓缓过去,影子不知不觉的移动着。遥看天上明月,想那月宫中的婵娟,现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的,毕竟只有那清冷月亮和孤寂桂树。2、《阳关曲·中秋月》宋代:苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。译文:夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?3、《中秋对月》唐代:曹松无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。 直到天头天尽处,不曾私照一人家。译文:中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。4、《十五夜望月寄杜郎中》唐代:王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。译文:中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?5、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐代:皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。译文:桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
龙家衡2019-11-06 15:18:12

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  • “明月几时有?把酒问青天。是描写中秋节的诗句。丙辰年人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
    齐晓光2019-11-06 15:06:43
  •  中秋节诗词选《中秋》刘禹锡天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。中秋节的诗句月下独酌李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
    黄盛波2019-11-06 15:03:04

相关问答

一、问题的提出中秋节到来,有人说这一传统节日起源于韩国,我不由得又气愤又好奇,于是我对中秋节作了一个小小的调查。二、调查方法通过各种途径,了解中秋节的相关内容。三、调查的情况及整理的资料信息渠道涉及的方面具体内容查阅书籍中秋节的简介农历八月十五是我国的传统节日。据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,而祭月的节期为农历八月十五。中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。阅读报刊中秋节的别称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,团圆节上网浏览各地的习俗中秋节的主要习俗有祭拜月神、吃月饼、吃酒赏月、舞草龙,砌宝塔、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等家长的讲述当地节日变化变化最大的是月饼。以前,月饼花样单一,一人只能分一小块,如今月饼花样繁多,仅仅是节日的点缀和象征。自己的观察当地常见的事吃月饼、全家团聚阅读书籍民间传说嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、月饼传说、玄宗漫游月宫四、结论1、中秋节,中国传统节日,为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节。2、遥望明月共此时,欢度佳节同相知。农历八月十五日,是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。3、韩国人称中秋节为“秋夕”。向亲朋戚友送礼是韩国人过中秋节的习俗,所以他们亦叫中秋节做“感恩节”,韩国人在中秋节吃松饼。
关于中秋节的来历主要有两种说法:一,中秋节由古代祭月慢慢演变而来。古代历法把每个季节分为三个月,分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月,所以被称为“仲秋”,而农历八月十五正好是秋季的一半,所以被称为“中秋”。最初这一天被定为古代帝王祭月的节日,慢慢就演变成为中秋节。二,中秋节由嫦娥奔月的故事演变而来。先是后羿射掉了多余的九个太阳,然后上天赏赐他一种成仙的药,他舍不得离开自己的妻子嫦娥,就把药交给嫦娥保管。在八月十五这天嫦娥吃了仙药,然后奔月亮去了。后羿思念嫦娥,所以每年这一天,都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西,盼望她能回来团圆。之后,年年如此,代代相传,就演变成了节日,由于这天时值中秋,所以叫做中秋节。中秋节的风俗主要为赏月及吃月饼。在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌您扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。扩展资料:相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
诗经中唯美句子:1、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。诗经·邶风·击鼓》译:生生死死离离合合,无论如何我与你说过。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。2、高山仰止,景行行止。诗经·小雅·车辖》译:德如高山人景仰,德如大道人遵循。3、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!《诗经·唐风·绸缪》译:一把柴火扎得紧,天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。要问你啊要问你,将这好人怎样亲?4、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。诗经·卫风·木瓜》译:你将木桃投赠我,我拿美玉作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。5、如切如磋,如琢如磨。诗经·卫风·淇奥》译:似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。6、它山之石,可以攻玉。诗经·小雅·鹤鸣》译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。7、言者无罪,闻者足戒。译:提意见的人即使提得不正确,也是无罪的;听意见的人即使没有那些缺点,也应当引以为戒。8、人而无仪,不死何为。诗经·鄘风·相鼠》译:为人却没有尊严,不死还有什么意思。9、秩秩斯干,幽幽南山。诗经·小雅·斯干》译:涧水清清流不停,南山深幽多清静。10、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。诗经·小雅·白驹》译:马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。喂马一束青青草,那人品德似琼英。11、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。诗经·周南·汉广》译:浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。12、江有汜,之子归,不我以!不我以,其后也悔。诗经·召南·江有汜》译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。13、一日不见,如三秋兮。诗经·王风·采葛》译:一天不见她,如同三秋长。14、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。诗经·小雅·鹿鸣》译:一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。15、巧笑倩兮,美目盼兮。诗经·卫风·硕人》译:微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。16、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。诗经·邶风·柏舟》译:心上烦恼洗不净,好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想,怎得高飞展翅膀。17、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。诗经·邶风·柏舟》译:我心不比那方石,不能挪动又转移。我心不比芦苇席,不能随手便卷起。18、月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。诗经·陈风·月出》译:月儿东升亮皎皎,月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来,惹人相思我心焦。19、七月流火,九月授衣。诗经·豳风·七月》译:七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。20、高岸为谷,深谷为陵。诗经·小雅·十月之交》译:高山变成深谷,深谷变成丘陵。21、投我以桃,报之以李。诗经·大雅·抑》译:有人赠我一只桃,回报他用一只李。22、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。诗经·王风·黍离》译:理解我的人,说我是心中忧愁;不理解我的人,问我把什么寻求。
1诗中月1.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。李白:《静夜思》2.野旷天低树,江清月近人。孟浩然:《宿建德江》3.明月松间照,清泉石上流。王维:《山居秋瞑》4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶:《塞下曲》5.举杯邀明月,对影成三人。李白:《月下独酌》6.小时不识月,呼作白玉盘。李白:《古朗月行》7.深林人不知,明月来相照。王维:《竹里馆》8.月出惊山鸟,时鸣春涧中。王维:《鸟鸣涧》9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。苏轼:《水调歌头•明月几时有》10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。王昌龄:《出塞》咏月名句积累:1、三五明月满,四五蟾兔缺。蟾兔:月亮。古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼,流光正徘徊。三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜,林疏似更秋南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树,长河没晓天唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月,天涯共此时唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满,披衣觉露滋唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里,何处春江无月明唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟,时鸣春涧中唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里,明月前溪后溪唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山,苍茫云海间唐•李白《关山月》12、长安一片月,万户捣衣声唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客,山花开欲燃唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》14、白云还自散,明月落谁家唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得,月行却与人相随唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月,今月曾照古时人唐•李白《把酒问月》17、斫却月中桂,清光应更多唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待,水中月色长不改唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》20.月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》21.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》22.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》23.松排山面千重翠,月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》24.万影皆因月,千生各为秋。唐刘方平《秋夜泛舟》25.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。唐刘方平《月夜》26.夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。唐韩愈《山石》27.晴云如擘絮,新月似磨镰。唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》28.天下三分明月夜,二分无赖是扬州。唐徐凝《忆扬州》29.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。宋晏殊《寓意》30.明月却多情,随人处处行。宋张先《菩萨蛮》31.云破月来花弄影宋张先《天仙子•送春》32.明月净松林,千峰同一色。宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》33.可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。宋苏轼《西江月》34.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。宋苏轼《前赤壁赋》35.此生此夜不长好,明月明年何处看。宋苏轼《中秋月》36.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》37.明月有情还约我,夜来相见杏花梢。清袁枚《春日杂诗》38.一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口、床前明月光,疑是地上霜。李白2、举头望明月,低头思故乡。李白3、月下飞天镜,云生结海楼。李白4、举杯邀明月,对影成三人。李白5、长安一片月,万户捣衣声。李白6、明月出天山,苍茫云海间。李白7、醉月频中圣,迷花不事君。李白8、却下水晶帘,玲珑望秋月。李白9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。李白10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。李白12、松风吹解带,山月照弹琴。王维13、深林人不知,明月来相照。王维14、明月松间照,清泉石上流。王维15、广泽生明月,苍山夹乱流。马戴16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶17、露从今夜白,月是故乡明。杜甫18、星临万户动,月傍九霄多。杜甫、19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。陶渊明20、无言独上西楼,月如钩。李煜21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。对联24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方平25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。苏轼27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。苏轼http://zhidao.baidu.com/question/10222589.html。
古代诗词名句最爱以下诗句:1、“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”赏析:年轻时离开家乡年老才回来,一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的老大之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗?”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。2、“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”赏析:你问我回家的日期,我却还没有回家的日期,在这秋夜的巴山,大雨骤至,池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去,我却没有准确的时间可以告诉你,“期”字两次出现,友人问询归期,促其早归,盼归之情十分真切;诗人回答,没有准确日期,无可奈何之情跃然纸上。这一问一答,一扬一抑,思念友人,欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因:因为巴山下了大雨,这雨几夜没停,所以江河湖泊池塘都水满为患了!3、“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”赏析:什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天巴山夜雨的情景呢?“何当”一词表愿望,“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”,是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境,而去设想未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐,反衬出今夜的苦;今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添重聚时的乐。诗句明白如话,却又曲折、深婉,含蓄隽永,余味无穷。4、“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人”赏析:长江边上杨柳依依,那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点,次写彼此分别,愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口,时间是春天,正是杨柳依依的季节。在这大好的春天,朋友之间却要分手,心中的离情别绪,恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝,那蒙蒙渺渺的杨花,唤起一层层浪迹天涯,不堪羁旅的愁思。在写景中,深寓着别情离绪,故有“杨花愁杀渡江人”。愁杀”二字,将友人间依依惜别的思绪写到极致。5、“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”赏析:晚风阵阵,从驿亭里传来几声笛声,我们就要离别了,你要去潇湘大地,而我要去京城长安。此联即景生情,扬子江头,已是愁绪万千,离亭宴上,更是难舍难分,欲言又止。风笛”“离亭”都具有特殊意蕴,烘托了离人的特殊心境,实在是信手拈来,妙手天成。以上供参考。
一、关于中秋的古诗1、《中秋月》宋代:晏殊十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。译文:中秋月圆,月光洒到庭院,院中梧桐树影婆娑,我一人羁旅异乡,节日里看这月亮下的树影,时间缓缓过去,影子不知不觉的移动着。遥看天上明月,想那月宫中的婵娟,现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的,毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。2、《十五夜望月寄杜郎中》唐代:王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。译文:中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?3、《中秋》唐代:司空图闲吟秋景外,万事觉悠悠。此夜若无月,一年虚过秋。译文:闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱,总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮,今年的秋天就算是虚度光阴了。4、《中秋月二首·其二》唐代:李峤圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风?译文:天上升起一轮明月,都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外,就没有急风暴雨呢?5、《中秋对月》唐代:曹松无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处,不曾私照一人家。译文:中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。二、关于中秋的童谣中秋节,月光光,全家一起看月亮,月儿圆,月儿亮,月饼甜,月饼香。吃月饼,看月亮,说说笑笑喜洋洋。三、关于中秋的故事1、嫦娥奔月“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精”,是说后羿从西王母处要来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成了仙,却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节,如相传远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生。一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,一气射下九个太阳,人们因此得以安居乐业。不料,被射落的九个太阳皆是天帝之子,天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的遭遇,就把长生不老药送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机,逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手,当机立断将药一口吞下。随后,嫦娥就轻飘飘向天上飞去,由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子,就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这样形成的。