写作文时可以用到的名言警句

黎玉英 2019-11-06 14:56:00

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1.劝人珍惜光阴少年易学老难成,一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金,存金难买存光阴2.告戒人要诚信1.志不强者智不达,言不信者行不果。墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称。韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作。屈原,战国诗人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。庄周,战国哲学家5.人背信则名不达。刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世。程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实。陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大。杨简,宋朝学者11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。德莱赛,英国作家12.言忠信,行笃敬。论语13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。约翰雷,英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。海涅,德国诗人15.老老实实最能打动人心。16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。莎士比亚,英国戏剧家17.没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家18.人如失去了诚实,也就失去了一切。黎里,英国散文家19.诚实最好的政策。弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。马克吐温3.劝人宽容,凡事要看得开日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔4坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。佚名名言警句三军可夺帅,匹夫不可夺志也。论语.子罕》名言警句5关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图名言警句6关于修身君子之修身,内正其心,外正其容。谦虚是学习的朋友泰山不是垒的,学问不是吹的。天不言自高,地不语自厚。水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上。不实心不成事,不虚心不知事。不自是者博闻,不自满者受益。虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。言过其实,终无大用。知识愈浅,自信愈深。讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。宽阔的河平静,博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。山不厌高,水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。高尔基:《文学书简》●书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼:《东坡文集事略》●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。朱熹:《朱子语类大全》●读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?--朱熹:《训学斋规》●学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。戴震:《戴东原先生年谱》●读书以过目成诵为能,最是不济事。郑板桥●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。周恩来选集》●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。赵树理●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。狄慈根:《辩证法的逻辑》●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。托尔斯泰●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。程颐●书犹药也,善读之可以医愚。刘向●我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。刘白羽●生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚●书籍是全人类的营养品。莎士比亚●书籍---当代真正的大学。托马斯·卡莱尔●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。雨果●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。赫尔岑论文学》●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑论文学》●好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基●书是我们时代的生命。别林斯基●理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基●热爱书吧---这是知识的源泉!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。高尔基论青年》●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。高尔基●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。高尔基论青年》●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。高尔基●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。
边厚敏2019-11-06 15:02:56

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  • 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》百学须先立志。朱熹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。杜甫博观而约取,厚积而薄发。苏轼博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。礼记》不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。荀子》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁不患人之不己知,患不知人也。孔子不入虎穴,焉得虎子?后汉书不塞不流,不止不行。韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。王安石不以规矩,无以成方园。孟子C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰察己则可以知人,察今则可以知古。吕氏春秋》差以毫厘,谬以千里。汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡吃一堑,长一智。古谚语尺有所短,寸有所长。屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁春宵一刻值千金。苏轼从善如登,从恶如崩。国语》D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。杜甫但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼当断不断,反受其乱。汉书当局者迷,旁观者清。新唐书得道者多助,失道者寡助。孟子》登山则情满于山,观海则意溢于海。刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡读书百遍,其义自现。三国志读书破万卷,下笔如有神。杜甫读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹读万卷书,行万里路。刘彝多行不义必自毙。左传E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。杜甫F凡事豫预则立,不豫预则废。礼记》防民之口,甚于防川。国语非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。战国策》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子G感时思报国,拔剑起蒿莱。陈子昂高山仰止,景行行止。诗经》工欲善其事,必先利其器。孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。苏轼观众器者为良匠,观众病者为良医。宋·叶适光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。三国演义》H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。古诗诗话海内存知己,天涯若比邻。王勃海上生明月,天涯共此时。张九龄忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参会当凌绝顶,一览众山小。杜甫祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。老子》J己所不欲,勿施于人。论语兼听则明,偏信则暗。资治通鉴》见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。战国策》见义不为,非勇也。论语江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼金玉其外,败絮其中。刘基近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟近朱者赤,近墨者黑。傅玄镜破不改光,兰死不改香。孟郊九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》捐躯赴国难,视死忽如归。曹植君子成人之美,不成人之恶。论语君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子君子忧道不忧贫。论语君子之交淡若水,小人之交甘若醴。庄子》L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。曹操梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋路漫漫其修远今,吾将上下而求索。屈原路遥知马力,日久见人心。元曲·争报恩落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃M满招损,谦受益。尚书梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。罗梅坡靡不有初,鲜克有终。诗经敏而好学,不耻下问。孔子莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适莫道桑榆晚,微霞尚满天。刘禹锡莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞木秀于林,风必摧之。旧唐书N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。王安石P皮之不存,毛将焉附?左传蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈Q其曲弥高,其和弥寡。宋玉其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。辛弃疾千里之行,始于足下。老子前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂前车之覆,后车之鉴。汉书前事不忘,后事之师。战国策》锲而不舍,金石可镂。荀子·劝学青,取之于蓝而青于蓝。荀子青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾清水出芙蓉,天然去雕饰。李白穷则变,变则通,通则久。易经穷则独善其身,达则兼善天下。孟子》R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。司马迁人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥人谁无过,过而能改,善莫大焉。左传》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。周易》S塞翁失马,焉知非福?淮南子三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子莫等闭,白了少年头,空悲切。岳飞山不厌高,水不厌深。曹操山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。刘禹锡山高月小,水落石出。苏轼山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。李商隐生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照生也有涯,知智也无涯。庄子绳锯木断,水滴石穿。宋·罗大京圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。晏子春秋》盛名之下,其实难副。后汉书盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。陶渊明失之东隅,收之桑榆。后汉书》十年树木,百年树人。管子·权修》时危见臣节,世乱识忠良。鲍照士不可不弘毅,任重而道远。论语士为知己者死。史记世事洞明皆学问,人情练达即文章。红楼梦》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋谁言寸草心,报得三春晖。盂郊水至清则无鱼,人至察则无徒。礼记》岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子T它山之石,可以攻玉。诗经·小雅》踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。水浒传》桃李不言,下自成蹊。史记天时不如地利,地利不如人和。孟子》天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。彭端叔天下兴亡,匹夫有责。顾炎武天行有常,不为尧存,不为桀亡。苟子》天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐W玩物丧志。书经往者不可谏,来者犹可追。论语》为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫位卑未敢忘忧国。陆游文武之道,一张一弛。礼记文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易闻道有先后,术业有专攻。韩愈问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊无意苦争春,一任群芳妒。陆游吾生也有涯,而知也无涯。庄子》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备物以类聚,人以群分。易经X夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。鲁迅新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。老子星星之火,可以燎原。尚书学而不思则罔,思而不学则殆。孔子学而不厌,诲人不倦。孔子学然后知不足。礼记学无止境。荀子血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。鲁迅Y言者无罪,闻者足戒。毛诗序《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。后汉书》业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。韩愈一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。管于》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。孟子》衣莫若新,人莫若故。晏子春秋以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。孙昭远忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。秦观有志者,事竟成。后汉书与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香刘向玉不琢,不成器;人不学,不知道。礼记》欲加之罪,何患无辞。左传欲穷千里目,更上一层楼。王之涣欲速则不达,见小利则大事不成。论语Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。陆游曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。礼记》知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。礼记》知己知彼,百战不殆。孙子兵法知识就是力量。培根知无不言,言无不尽。苏洵纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游至长反短,至短反长。吕氏春秋智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。晏子春秋竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!-------------------------------------------------------------一封书信只为墙,让它三尺又何妨长城万里今尤在,不见当年秦始皇临渊羡鱼,不如退而结网默无言,心事重,万千情思。绕结心头,咫尺相近天涯远从何开口?欲说还羞天上乌飞兔走,人间古往今来万般回首化尘埃,唯有青山不改望断天涯无际,凄凉无语悲伤只为两地信茫茫,才子佳人愁状贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱滴水之恩,定当涌泉以报贵有恒,何必三更起、五更眠最无益,只怕一日曝、十日寒沧海横流,方显英雄本色夜深风雨归何处,西月窥人到半窗衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴静以修身,检以养德风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台登山则情满于山,观海则意溢于海莫等闲,白了少年头,空悲切经多世事心长惬曾经沧海难为水,除却巫山不是云重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花如烟往事俱忘却,心底无私天地宽万花丛中过,片叶不沾身作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。作者:罗素我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。作者:周恩来人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。作者:徐特立常思奋不顾身,而殉国家之急。作者:司马迁国耻未雪,何由成名?作者:李白一身报国有万死,双鬓向人无再青。作者:陆游死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。作者:陆游瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。作者:吕坤各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。作者:詹天佑英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。作者:陈辉惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。作者:鲁迅恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。作者:吉鸿昌我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。作者:赵博生大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。作者:周恩来祖国如有难,汝应作前锋。作者:陈毅我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。作者:巴金不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。作者:吴玉章我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。作者:邓小平我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。作者:孟德斯鸠热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。作者:苏霍姆林斯基我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?作者:裴多菲为祖国而死,那是最美的命运啊!作者:大仲马三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。作者:孔丘志不强者智不达。作者:墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉!作者:陈涉志当存高远。作者:诸葛亮老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。作者:曹操燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。作者:曹植穷且益坚,不坠青云之志。作者:王勃大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。作者:李白古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。作者:苏轼生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。作者:李清照壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。作者:陆游故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。作者:王阳明贫不足羞,可羞是贫而无志。作者:吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。作者:契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。作者:培根生活的理想,就是为了理想的生活。作者:张闻天人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。作者:丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。作者:黑格尔一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。作者:巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。作者:车尔尼雪夫斯基共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。作者:奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。作者:爱因斯坦害怕大雨的,只不过是假花而已。作者:克雷洛夫天生我才必有用。作者:李白莫愁前路无知己,天下谁人不识君!作者:高适试玉要烧三日满,辨才须待七年期。作者:白居易人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。作者:王安石如果是玫瑰,它总会开花的。作者:歌德一切真正的天才,都能够蔑视诽谤;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。作者:克雷洛夫知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。作者:李大钊人的知识是力量,青年应当是知识上很有力量的人。作者:克鲁普斯卡娅胸中不学,犹手中无钱也。作者:王充夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。作者:诸葛亮不患人不知,惟患学不至。作者:范质知识犹如人体的血液一样宝贵。作者:高士其有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。作者:德谟克利特若是一个人对于某一种技艺没有知识,他对于那种技艺的语言和作为,就不能做正确的判断了。作者:柏拉图求知是人类的本性。作者:亚里士多德心灵中的黑暗必须用知识来驱除。作者:卢克莱修人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。作者:但丁知识就是力量。作者:培根知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。作者:培根智慧,不是死的默念,而是生的沉思。作者:斯宾诺莎缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。作者:伊斯巴哈尼一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯谨慎比大胆要有力量得多。作者:雨果切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。作者:列夫·托尔斯泰成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。作者:斯宾塞谦逊可以使一个战士更美丽。作者:奥斯特洛夫斯基国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。作者:富兰克林当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。作者:泰戈尔自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。作者:季米特洛夫真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。作者:柏格森将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。作者:黄石公不傲才以骄人,不以宠而作威。作者:诸葛亮气忌盛,新忌满,才忌露。作者:吕坤念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。作者:魏徵好说己长便是短,自知己短便是长。作者:申居郧虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。作者:徐特立一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。作者:徐特立真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。作者:邓拓为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。作者:邓拓学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。作者:毛泽东我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。作者:徐悲鸿钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。作者:华罗庚我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。作者:歌德任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。作者:马卡连柯正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。作者:奥涅格我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。作者:高尔基只有人的劳动才是神圣的。作者:高尔基锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!作者:李绅我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。作者:李大钊劳动是一切知识的源泉。作者:陶铸所有现存的好东西都是创造的果实。作者:米尔在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。作者:卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。作者:卢梭完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。作者:欧文体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。作者:马克思劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。作者:拉·乔乃尼奥里劳动是财富之父,土地是财富之母。作者:威廉·配第有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。作者:松苏内吉我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。作者:高尔基要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。作者:拉·封丹既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。作者:苏霍姆林斯基在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。作者:劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。作者:高尔基劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。作者:马卡连柯热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。作者:高尔基我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。劳动,这是一切钝感的最好的医生。作者:奥斯特洛夫斯基。
    黄相柏2019-11-06 15:55:18
  • 做人名人名言大全:人生是指我们若没有嗜好的话,便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。作者:斯蒂文生一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大作用。作者:爱因斯坦我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量,这种理想主义要能够不使我们骄傲,而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。作者:居里夫人人类是天生社会性动物。作者:亚里士多德如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。作者:马克思人生每天失望,能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可自慰了。作者:福楼拜我们俩都睡在我们的财产上面:您睡在您的金子上,我睡在我的谋生工具上!作者:巴尔扎克做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。作者:列夫·托尔斯泰理想是需要的,是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。作者:周恩来人的一生中可能犯的最大错误,就是经常担心犯错误。作者:哈伯德献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。作者:巴尔扎克人富贵不得,人安乐不得,人满足不得。让他们受难,让他们今日不知明日餐,他们就会互相搀扶,相濡以沫了。作者:列西鸿性情稳静愉快的人,不大会感到老年的压力,但是对于具有相反之性情的人,青年和老年同样都是重负。作者:帕拉图热衷名利的人,像旋转轮上的狗,或笼中的松鼠,虽然它们一直在焦虑中不断的用力爬,但却永远达不到顶端。作者:柏顿最快乐的事莫过于无拘无束。作者:培根对抗人生污辱的最好武器是勇气、任情恣意和忍耐。因为勇气使人坚强;任情恣意可教人诙谐;而忍耐则可让人沉静。作者:海赛人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。作者:佚名欲望和好奇像是两只眼睛,通过它们,人们看到世界上充满了最为神奇的色彩;它们使得世上的女人美艳夺目,使得古老的化石引人入胜;一个人可以把产业挥霍一空,沦落为乞丐,但只要他还有这两道护身灵符,他就仍然不缺欢乐的希望。假如一个人一顿饭能吃下许多浓缩而全面的食物,使他永远不再感到饥饿;假如一个人一眼就能看穿世界上的形形色色,知识的欲望完全得到了满足;假如一个人在一切方面都能做到这一点——————那么,这个人不是从此再也没有什么乐趣了吗?作者:史蒂文德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。作者:培根人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。作者:萧楚女人生是非常短暂的,但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。作者:沃韦纳戈如果工作是一种乐趣,人生就是天堂!作者:歌德在人身上,惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。作者:夸美纽斯命运是机会的影子。作者:苏格拉底。
    贾龙睿2019-11-06 15:18:04
  • 、励志1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。爱迪生2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。查尔斯·史考伯3、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。培根4、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。白哲特5、流水在碰到底处时才会释放活力。歌德6、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。莎士比亚7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。戴尔·卡耐基8、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。美华纳9、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。里希特10、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。培根11、不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语12、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。富勒13、烈火试真金,逆境试强者。塞内加14、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。保罗15、过去属于死神,未来属于你自己。雪莱16、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。高尔基17、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。莎士比亚18、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸19、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川20、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮21、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。程颢22、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助23、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌24、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。塞涅卡25、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。冯学峰26、人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。卡耐基27、倘若你想达成目标,便得在心中描绘出目标达成后的景象;那么,梦想必会成真。英国当代动机大师理查丹尼28、一个人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不够的,我们必须经常描绘自己将来的幸福形象,并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后,就会想尽办法去实现它,之后你只要安心等待,就可以了。世界著名研究精神法则、潜意识权威乔瑟夫·摩菲29、每一个人都具有特殊能力的电路,但大多数人因为不知道,所以无法充分利用,就好像怀重宝而不知其在;只要能发掘出这项秘藏的能力,人类的能力将会完全大改观,也能展现出超乎常人的能力。超右脑革命作者、日本科学会顾问七田真30、我这一生不曾工作过,我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。马克吐温31、那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。安东尼·罗宾32、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。爱因斯坦33、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。易卜生34、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。爱默生35、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯36、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦37、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。俾斯麦38、一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。博维39、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。爱迪生40、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。林肯41、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯42、没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。歌德43、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。俾斯麦44、要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。维龙45、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。柏拉图46、只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。佚名47、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼·罗兰48、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。牛顿49、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来”,这就是成功。牛顿。
    齐晓姝2019-11-06 15:06:35

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骆驼祥子读书笔记:主要内容:《骆驼祥子》是老舍的代表作.作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因.好词:甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义好句:1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章..2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.3.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.4.为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上.5.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来好段:1、他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声.他要把车放下,但是不知放在哪里好.想跑,水裹住他的腿.他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽.坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命.——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛,也对比写了坐车人的冷漠,更衬托出祥子的可怜.2、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚,祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨,很生动.老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品,但其中最著名的要算《骆驼祥子》了.《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运.他拼命的赚钱,经过三年的努力换来了一辆洋车.但是没过多久,乱兵抢走了他的车;接着特务又诈去了他仅有的积蓄,主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个个打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望.但一切都是徒然:他用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事.他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎.小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?祥子的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的.结果,使自己远离了周围的朋友,更加无力抗拒一次又一次的打击.既然“要买上自己的车?”成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那么,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地.我看完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽的感觉.我非常不想这长篇小说完结,有想继续看下去的感觉.老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入圣,而且警动后世.最近,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多.小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程.祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者.后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走.第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去.第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞.他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭.他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落.他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉.这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行.祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人.悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊.人们常说“一分耕耘,一分收获”.祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?其实祥子只是当时社会的一个典型,他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场.从中可以了解到,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的生活.我们现在的社会就是美好的,幸福的.没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的.现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、抢劫……无恶不作.然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人好词:走投无路自讨苦吃、前车之鉴、血气方刚、一意孤行、老泪纵横、巨浪滔天、心惊胆寒、心旷神怡、九霄云外、千钧一发、莫逆之交、束手就擒、臭名昭著、魂飞魄散、自告奋勇、一筹莫展、惊恐万状·····。
少壮不努力,老大徒伤悲天道酬勤冰冻三尺非一日之寒莫等闲,白了少年头,空悲切把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。弗莱格重复是学习之母。狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。利希顿堡好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。佚名求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。加菲劳人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。B.V我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。阿卜·日·法拉兹学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫★人生在勤,不索何获--张衡★业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随--韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔★聪明出于勤奋,天才在于积累--华罗庚★好学而不勤问非真好学者。★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠--达·芬奇B百川东到海,何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》百学须先立志。朱熹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。杜甫博观而约取,厚积而薄发。苏轼博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。礼记》不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。荀子》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁不患人之不己知,患不知人也。孔子不入虎穴,焉得虎子?后汉书不塞不流,不止不行。韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。王安石不以规矩,无以成方园。孟子采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰察己则可以知人,察今则可以知古。吕氏春秋》差以毫厘,谬以千里。汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡吃一堑,长一智。古谚语尺有所短,寸有所长。屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁春宵一刻值千金。苏轼从善如登,从恶如崩。国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。杜甫但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼当断不断,反受其乱。汉书当局者迷,旁观者清。新唐书得道者多助,失道者寡助。孟子》登山则情满于山,观海则意溢于海。刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡读书百遍,其义自现。三国志读书破万卷,下笔如有神。杜甫读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹读万卷书,行万里路。刘彝多行不义必自毙。左传尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。杜甫凡事豫预则立,不豫预则废。礼记》防民之口,甚于防川。国语非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。战国策》富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。孟子G感时思报国,拔剑起蒿莱。陈子昂高山仰止,景行行止。诗经》工欲善其事,必先利其器。孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。苏轼观众器者为良匠,观众病者为良医。宋·叶适光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。三国演义》H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。古诗诗话海内存知己,天涯若比邻。王勃海上生明月,天涯共此时。张九龄忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参会当凌绝顶,一览众山小。杜甫祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。老子》J己所不欲,勿施于人。论语兼听则明,偏信则暗。资治通鉴》见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。战国策》见义不为,非勇也。论语江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼金玉其外,败絮其中。刘基近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟近朱者赤,近墨者黑。傅玄镜破不改光,兰死不改香。孟郊九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》捐躯赴国难,视死忽如归。曹植君子成人之美,不成人之恶。论语君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子君子忧道不忧贫。论语君子之交淡若水,小人之交甘若醴。庄子》L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。曹操梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋路漫漫其修远今,吾将上下而求索。屈原路遥知马力,日久见人心。元曲·争报恩落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃M满招损,谦受益。尚书梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。罗梅坡靡不有初,鲜克有终。诗经敏而好学,不耻下问。孔子莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适莫道桑榆晚,微霞尚满天。刘禹锡莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞木秀于林,风必摧之。旧唐书N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。王安石P皮之不存,毛将焉附?左传蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈Q其曲弥高,其和弥寡。宋玉其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。辛弃疾千里之行,始于足下。老子前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂前车之覆,后车之鉴。汉书前事不忘,后事之师。战国策》锲而不舍,金石可镂。荀子·劝学青,取之于蓝而青于蓝。荀子青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾清水出芙蓉,天然去雕饰。李白穷则变,变则通,通则久。易经穷则独善其身,达则兼善天下。孟子》R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。司马迁人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥人谁无过,过而能改,善莫大焉。左传》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。周易》S塞翁失马,焉知非福?淮南子三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子莫等闭,白了少年头,空悲切。岳飞山不厌高,水不厌深。曹操山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。刘禹锡山高月小,水落石出。苏轼山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。李商隐生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照生也有涯,知智也无涯。庄子绳锯木断,水滴石穿。宋·罗大京圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。晏子春秋》盛名之下,其实难副。后汉书盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。陶渊明失之东隅,收之桑榆。后汉书》十年树木,百年树人。管子·权修》时危见臣节,世乱识忠良。鲍照士不可不弘毅,任重而道远。论语士为知己者死。史记世事洞明皆学问,人情练达即文章。红楼梦》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋谁言寸草心,报得三春晖。盂郊水至清则无鱼,人至察则无徒。礼记》岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子T它山之石,可以攻玉。诗经·小雅》踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。水浒传》桃李不言,下自成蹊。史记天时不如地利,地利不如人和。孟子》天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。彭端叔天下兴亡,匹夫有责。顾炎武天行有常,不为尧存,不为桀亡。苟子》天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐W玩物丧志。书经往者不可谏,来者犹可追。论语》为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫位卑未敢忘忧国。陆游文武之道,一张一弛。礼记文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易闻道有先后,术业有专攻。韩愈问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊无意苦争春,一任群芳妒。陆游吾生也有涯,而知也无涯。庄子》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备物以类聚,人以群分。易经X夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。鲁迅新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。老子星星之火,可以燎原。尚书学而不思则罔,思而不学则殆。孔子学而不厌,诲人不倦。孔子学然后知不足。礼记学无止境。荀子血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。鲁迅Y言者无罪,闻者足戒。毛诗序《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。后汉书》业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。韩愈一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。管于》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。孟子》衣莫若新,人莫若故。晏子春秋以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。孙昭远忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。秦观有志者,事竟成。后汉书与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其刘向玉不琢,不成器;人不学,不知道。礼记》欲加之罪,何患无辞。左传欲穷千里目,更上一层楼。王之涣欲速则不达,见小利则大事不成。论语Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。陆游曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。礼记》知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。礼记》知己知彼,百战不殆。孙子兵法知识就是力量。培根知无不言,言无不尽。苏洵纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游至长反短,至短反长。吕氏春秋智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。晏子春秋读书不思考,如同吃东西不消化。艾德蒙+伯克这句话告诉我们读书不思考是不行的。就象吃东西必须要消化才能供给人体一样,用打比方的形式告诉我们读书要思考,思考了才能领悟一定的道理,才能更好的领悟人生,改变我们的一些不良习惯。人生最重要的事情是确定一个伟大的目标,并决心实现它。歌德有了目标才能向目标努力,不会象没头苍蝇一样盲从的无所施事,最终走向消磨时光的犯罪的道路,只有了目标,才会有一颗定心丸,为了实现自己的目标而追求目标,才会不断努力。爱读书是一种十全十美的享受;别的享受都有尽头。而读书给人的享受却是长久的。培根不管什么享受都是会终止的,只有读书所带来的思想才能是永恒的,它可以受你思想的不断高级化而升级,所带来的并不是一个思想,而是多个。1:少壮不努力,老大徒伤悲。2:读书破万卷,下笔如有神。3:天生我才必有用,千金散尽还复来。
关于道德的名言静以修身,俭以养德。诸葛亮《诫子书》。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡土扶可城墙,积德为厚地。李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼•罗兰理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫•托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。赫尔巴特美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯•莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋知耻近乎勇。孔丘辱,莫大于不知耻。王通革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。鲁迅不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特静以修身,俭以养德。诸葛亮君子忧道不忧贫。孔丘贫而无谄,富而无骄。子贡强本而节用,则天不能贫。荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰•洛克善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得•阿柏拉德青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰•洛克礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔。