描写友情的名言,要加作者

龙存钰 2019-11-06 15:06:00

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一、如果友谊是为了有用或快乐,当这种原因不存在时,友谊的结束理所当然。如若看错了人,或是对方伪装欺骗,这种友谊也必然解体。出自:〔古希腊〕亚里士多德:《尼各可马伦理学》介绍:亚里士多德,古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。五、友谊不是别的,而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。出自:〔古罗马〕西塞罗:《僧服披肩。
齐晓海2019-11-06 15:55:34

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  • 1、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。亚里士多德2、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。前苏高尔基4、有很多良友,胜于有很多财富。英莎士比亚5、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。贝多芬6、万两黄金容易得,知心一个也难求。曹雪芹7、与朋友交,严而有信。孔子9、岁寒知松柏,患难见真情。中国谚语10、朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。伊索11、真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。高尔基12、友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。德国谚语13、近朱者赤,近墨者黑。傅玄14、真正的朋友有三种:爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。桑弗15、独学而无友,则孤陋而寡闻。孔子16、君有奇才我不贫。清郑板桥17、海内存知已,天涯若比邻。唐王勃18、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。唐白居易19、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。唐高适20、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。清蒲松龄21、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。春秋孟子22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。23、君子淡以亲,小人甘以绝。战国庄子24、近朱者赤,近墨者黑。西晋付玄25、人生贵相知,何用金与钱。唐李白。
    齐新艳2019-11-06 16:05:02
  • 友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。王蒙友谊是使青春丰富多彩的,清纯的生命的旋律,是无比美丽的青春赞歌。
    黄睿斌2019-11-06 16:01:20
  • 1、自己先做一个好人,然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此,友谊才能稳固地成长。
    贺龙豹2019-11-06 15:37:14
  • 不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊。俄普希金普希金时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。希望能帮你。
    赵香福2019-11-06 15:18:29

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骆驼祥子读书笔记:主要内容:《骆驼祥子》是老舍的代表作.作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因.好词:甘居人后、与世无争、省吃俭用、兵荒马乱、卖好讨俏、任劳任怨、低声下气、一清二白、一刀两断、忘恩负义好句:1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章..2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.3.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去.4.为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上.5.经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来好段:1、他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声.他要把车放下,但是不知放在哪里好.想跑,水裹住他的腿.他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽.坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命.——此段形象地写出了祥子拉车时的艰辛,也对比写了坐车人的冷漠,更衬托出祥子的可怜.2、不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚,祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.——此段刻画了祥子内心的困苦彷徨,很生动.老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品,但其中最著名的要算《骆驼祥子》了.《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运.他拼命的赚钱,经过三年的努力换来了一辆洋车.但是没过多久,乱兵抢走了他的车;接着特务又诈去了他仅有的积蓄,主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个个打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望.但一切都是徒然:他用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事.他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎.小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?祥子的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的.结果,使自己远离了周围的朋友,更加无力抗拒一次又一次的打击.既然“要买上自己的车?”成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那么,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地.我看完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽的感觉.我非常不想这长篇小说完结,有想继续看下去的感觉.老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入圣,而且警动后世.最近,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多.小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程.祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者.后来,经过3年的省吃俭用,他用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被大兵抢走.第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给怍了去.第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞.他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭.他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落.他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉.这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行.祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人.悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊.人们常说“一分耕耘,一分收获”.祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?其实祥子只是当时社会的一个典型,他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场.从中可以了解到,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的生活.我们现在的社会就是美好的,幸福的.没有自私,不幸和残酷了吗?回答是肯定的.现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,他们去赌、抢劫……无恶不作.然而社会总是要进步的,我们只能用强制手段去制裁这些人好词:走投无路自讨苦吃、前车之鉴、血气方刚、一意孤行、老泪纵横、巨浪滔天、心惊胆寒、心旷神怡、九霄云外、千钧一发、莫逆之交、束手就擒、臭名昭著、魂飞魄散、自告奋勇、一筹莫展、惊恐万状·····。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹◎吾生也有涯,而知也无涯。庄子◎少壮不努力,老大徒伤悲。长歌行》◎时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。席勒◎谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间的人,时间也放弃他。◎人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。◎时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。郭沫若◎最严重的浪费就是时间的浪费。布封◎时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅◎世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。高尔基◎时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。鲁迅★你热爱生命吗?那幺别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。富兰克林★把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦·凯勒★一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。★落日无边江不尽,此身此日更须忙。陈师道★在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。歌德★莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞★岁去弦吐箭。孟效★盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。陶渊明★一年之计在于春,一日之计在于晨。萧绎●欢娱不惜时光逝。
1.劝人珍惜光阴少年易学老难成,一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金,存金难买存光阴2.告戒人要诚信1.志不强者智不达,言不信者行不果。墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称。韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作。屈原,战国诗人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。庄周,战国哲学家5.人背信则名不达。刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世。程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实。陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大。杨简,宋朝学者11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。德莱赛,英国作家12.言忠信,行笃敬。论语13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。约翰雷,英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。海涅,德国诗人15.老老实实最能打动人心。16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。莎士比亚,英国戏剧家17.没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家18.人如失去了诚实,也就失去了一切。黎里,英国散文家19.诚实最好的政策。弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。马克吐温3.劝人宽容,凡事要看得开日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔4坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。佚名名言警句三军可夺帅,匹夫不可夺志也。论语.子罕》名言警句5关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图名言警句6关于修身君子之修身,内正其心,外正其容。谦虚是学习的朋友泰山不是垒的,学问不是吹的。天不言自高,地不语自厚。水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上。不实心不成事,不虚心不知事。不自是者博闻,不自满者受益。虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。言过其实,终无大用。知识愈浅,自信愈深。讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。宽阔的河平静,博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。山不厌高,水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。高尔基:《文学书简》●书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼:《东坡文集事略》●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。朱熹:《朱子语类大全》●读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?--朱熹:《训学斋规》●学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。戴震:《戴东原先生年谱》●读书以过目成诵为能,最是不济事。郑板桥●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。周恩来选集》●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。赵树理●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。狄慈根:《辩证法的逻辑》●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。托尔斯泰●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。程颐●书犹药也,善读之可以医愚。刘向●我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。刘白羽●生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚●书籍是全人类的营养品。莎士比亚●书籍---当代真正的大学。托马斯·卡莱尔●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。雨果●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。赫尔岑论文学》●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑论文学》●好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基●书是我们时代的生命。别林斯基●理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基●热爱书吧---这是知识的源泉!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。高尔基论青年》●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。高尔基●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。高尔基论青年》●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。高尔基●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。
果然,这时从花瓣格子窗的圆洞伸出来的那个怪相,光彩夺目,妙不可言。狂欢激发了民众的各种想象力,什么才算是最理想的怪诞面相,他们心目中都有个谱,可是至今从窗洞钻出来的那些五角形、六角形、不规则形状的面相,都不能满足他们的要求,此时突然出现了一个奇妙无比的丑相,把全场观众都看得眼花缭乱,一举夺魁是十拿九稳的了。科珀诺尔君亲自鼓掌喝彩;克洛潘·特鲁伊甫参加了比赛,他那张脸可以说有多丑就有多丑,也只好甘拜下风。我们也是自愧不如。我们并不想在这里向看官描述那个四面体的鼻子,那张马蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全、宛如城堡垛子似的乱七八糟的牙齿,那沾满浆渣、上面露着一颗象牙般大门牙的嘴唇,那像开叉似的下巴,特别是笼罩着这一切的那种表情,狡黠、惊愕、忧伤兼备。如可能,请诸位看官把这一切综合起来想一想吧!作文片段训练之一——描写用语言文字等对全场一致欢呼。大家急忙向小教堂涌去,有人把这位真福的狂人教皇高举着抬了出来。这时,大家一看,惊讶得无以复加,叹为观止:原来这副怪相竟然是他的真面目!更恰当地说,他整个人就是一副怪相。一个大脑袋,红棕色头发竖起;两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背,与其相对应的是前面鸡胸隆凸;大腿与小腿,七扭八歪,不成个架势,两腿之间只有膝盖才能勉强并拢,从正面看去,活像两把月牙形的大镰刀,只有刀把接合在一起;宽大的脚板,巨大无比的手掌;而且,这样一个畸形的身躯,却有着一种难以描状的可怕体态:精力充沛,矫健敏捷,勇气非凡。力与美,均来自和谐,这是永恒的法则使然,但这是例外,例外得离奇!这就是狂人们刚刚选中的教皇。