其他回答

• 1;先翻译第一句：这是根据天赋和学习态度来划分的四个等级。翻译第二句：子曰:中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也孔子说:中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理。2;回答你的问题：这其间的相同之处是，都把天生的资质作为因材施教的标准！我认为只是很不科学的，你想啊，有几个人可以向他孔圣人一样生而知之天资超绝呢？如果那样的话岂不是没有啥有作为的人，天下都是庸人了吗？我认为后天努力更重要！请参考，，谢。
  黄白莉2019-11-06 15:06:02
• 孔子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。孔子说：“生来就明白人生正途的，是上等人；学习之后明白人生正途的，是次等人；遇到困难才去学习人生正途的，是更次一等的人；遇到学习还不肯去学习的，就是最下等的人了。孔子所说的“生而知之者”，个人认为是虚悬一格，孔子不太会认为有生下来就有知识的人。孔子自己就认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。不管是人生正途也好，还是文化知识也好，儒家的基本观点是主张要“好学”的，认为只有勤奋敏捷去学习，才能提升个人的生命境界。
  齐显尼2019-11-06 15:02:21
• “生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。译文：“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。孔子认为舜这种天生的圣人，只要恭敬地坐好自己位置就可达到无为而治，所以说生而知之者，上也。扩展资料：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。出自于《论语·第十六章·季氏篇》的《生而知之者上也》。论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。生而知之者上也。
  米增强2019-11-06 14:57:52