有关于ETF方面的问题...-问答

有关于ETF方面的问题

黄炳焯 2019-11-06 15:00:00

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ETF即交易型开放式指数基金。交易型开放式指数基金，通常又被称为交易所交易基金。由于存在这种特殊的实物申购赎回机制，投资者可以在交易型开放式指数基金二级市场交易价格与基金单位净值之间存在差价时进行套利交易。此外，交易型开放式指数基金的市场价格与其基金单位净值基本一致，不会出现封闭式基金普遍存在的折价问题。交易型开放式指数基金。

边凌雁2019-11-06 15:55:25

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ETF基金与指数基金在交易方式和交易费用不同。1、交易方式不同ETF的交易方式根据供求关系，以适时撮合价交易，价格在交易日的不同交易时间是不同的，指数投资不以跑赢指数为目的，经理人只会根据指数成分变化来调整投资组合，不需支付投资研究分析费用，因此可收取较低的管理费用；而指数型基金申购和赎回是按未知价原则，以净值为价格进行交易，每天只有一个净值。　2、交易费用不同ETF基金场内买入或卖出单向交易费率最高不超过0.3%；而指数型基金申购时需支付1%左右手续费，赎回时需支付0.5%左右手续费，由于指数基金采取持有策略，不用经常换股，这些费用低于积极管理基金，这个差异有时达到了1%-3%。扩展资料：指数基金运作的特点：第一、费用相对较低。由于指数基金采取的是跟踪指数的投资策略，基金管理人不需要花大量的时间和精力来选择股票、债券等投资工具的种类和买入与卖出的时机，这样就在一定程度上减少了基金的管理费用。第二、通过充分的分散投资来降低风险。由于指数基金通过跟踪指数进行广泛的分散投资，它的投资组合的收益与相应指数的收益基本上一致，任何单个股票的波动都不会对指数基金的整体表现构成太大的影响，这样就从整体上降低了投资者的投资风险。交易型开放式指数基金-指数型基金。

连东英2019-11-06 15:37:03
50ETF期权是以上证50为标的物的上证50etf交易型指数基金为标的衍生的标准化合约。在期权买卖中，期权权力方付出必定的权力金，以此来取得期权合约所赋予的权力。换句话说也便是咱们购买期权的合约本钱。而不同的期权合约所需的权力金本钱不同。越是实值的期权合约权力金本钱越高，越是虚值的期权合约权力金本钱越廉价。扩展资料在上证50EFT期权的交易中存在着很多可操作性，这也是为什么其可以成为目前的大热门，在期权交易中很多人都知道要把握可控性，也就是让交易的亏损浮动在自己可预控可承受的范围内，这样才能保证交易的安全性。期权的内涵价值是由合约的行权价与标的50ETF现价的联系决议的，表明期权买方能够依照比现有市场价格更优的条件买入或卖出标的50ETF基金的收益部分。期权的内涵价值只能为正数或零。期权合约有效期越长，关于期权的买方来说，其获利的可能性就越大；而关于期权的卖方来说，其需求承当的危险就越大，卖出期权所要求的权力金就越多，而买方也乐意付出更多的权力金以具有更多的获利时机。50ETF期权。

辛均志2019-11-06 15:18:15
ETF分为场内和场外。同花顺上有实时行情的是场内ETF基金，买卖和股票一样。易方达50ETF是场外基金，所以不能在同花顺交易。同花顺交易ETF方法步骤如下:第一步、在同花顺登录股票账户。第二步、搜索要交易的ETF。第三步、进行交易。扩展资料:交易型开放式指数基金，通常又被称为交易所交易基金，是一种在交易所上市交易的、基金份额可变的一种开放式基金。交易型开放式指数基金属于开放式基金的一种特殊类型，它结合了封闭式基金和开放式基金的运作特点，投资者既可以向基金管理公司申购或赎回基金份额，同时，又可以像封闭式基金一样在二级市场上按市场价格买卖ETF份额，不过，申购赎回必须以一篮子股票换取基金份额或者以基金份额换回一篮子股票。由于同时存在二级市场交易和申购赎回机制，投资者可以在ETF市场价格与基金单位净值之间存在差价时进行套利交易。套利机制的存在，使得ETF避免了封闭式基金普遍存在的折价问题。根据投资方法的不同，ETF可以分为指数基金和积极管理型基金，国外绝大多数ETF是指数基金。目前国内推出的ETF也是指数基金。ETF指数基金代表一篮子股票的所有权，是指像股票一样在证券交易所交易的指数基金，其交易价格、基金份额净值走势与所跟踪的指数基本一致。因此，投资者买卖一只ETF，就等同于买卖了它所跟踪的指数，可取得与该指数基本一致的收益。通常采用完全被动式的管理方法，以拟合某一指数为目标，兼具股票和指数基金的特色。

齐本会2019-11-06 15:06:46

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关于理财投资的访谈问题可有那些

节目类：《头脑风暴》是立足国内，面向全球优秀企业总裁的大型财经深度访谈节目，播出时间：周日第一财经21:30宁夏卫视21:10。波士堂》是由第一财经、东方卫视、唯众传播联合打造的以脱口秀形式呈现的高端访谈互动节目，播出时间：周一至周五第一财经21:00宁夏卫视21:45。理财宝典》是上海第一档以投资理财为主线的财经类电视专题栏目，播出时间：周一至周五第一财经17:15。书箱类：金融理财原理股神巴菲特的自传中国金融出版社出版的《解密私募股权基金》《变成有钱人并不难》也不错再推荐一下网站：和讯网，中金在线，证券之星。

邮政储蓄银行业务是否可靠呢？

邮政储蓄银行是中国邮政集团旗下的银行，中国邮政集团又是国有独资的公司，就像中信集团，工商银行，建设银行等是一样的。我国最早的包裹，信件邮寄都是邮政集团的业务，00后可能没有印象了，但是30岁年纪以上的人应该对邮政都有很深的印象。邮政最早的送信员都是穿绿色的衣服，背绿色的包，连自行车都是绿色的。一个这么大的集团，而且还是国有的，存钱肯定是安全的了。

关于采购方面的专业知识

采购员的基本素质要求:一、较强的工作能力采购是一项相当复杂,而且要求很高的工作,采购员应具备的基本工作能力也相当的多样化。采购人员必须具备较高的分析能力、预测能力、表达能力和专业知识水平。1.分析能力由于采购员常常面临许多不同策略的选择与制定,例如物料规格、品种的购买决策、何者为企业所能接受的价格、物料如何运输与储存、如何管理才能得到消费者的回应。因此,采购员应具备使用分析工具的技巧,并能针对分析结果制定有效的决策。首先,采购支出是构成企业制造成本的主要部分,因此采购员必须具有成本意识,精打细算,锱铢必争,不可“大而化之”。其次,必须具有“成本效益”观念,所谓:“一分钱一分货”,不可花一分冤枉钱,买品质不好或不具有使用价值的物品。随时将投入成本与回报告使用状况、时效、损耗、维修次数等加以比较。此外,对报价单的内容,应有分析的技巧,不可以“总价”比较,必须在相同的基础上,逐项包括原料、人工、工具、税费、利润、交货时间、付款条件等加以剖析判断。2.预测能力在现代动态经济环境下,物料的采购价格与供应数量是经常调整变动的。采购员应能依据各种产销资料,判断货源是否充裕;通过与供应商的接触,从其“销售”的态度,揣摩物料可能供应的情况;从物料价格的涨跌,推断采购成本受影响的幅度有多大。总之,采购员必须开阔视野,具备“察言观色”的能力,对物料将来供应的趋势能预谋对策。3.表达能力采购员无论是用语言还是用文字与供应商沟通,都必须能正确、清晰表达采购的各种条件,例如规格、数量、价格、交货期限、付款方式等,避免语意含混,滋生误解。面对忙碌的采购工作,必须使采购人员具备“长话短说,言简意赅”的表达能力,以免浪费时间。晓之以理,动之以情”来争取采购条件,更是采购人员必须锻炼的表达技巧。二、一定的知识与经验采购员特别是管理人员至少应具备专科以上的学历,因为接受过正式专科以下教育训练的学生,其所具备的专业知识与技巧较能符合采购工作的需求。除此之外,采购员最好具有商学知识,如企业管理、流通业管理、流行商品或行销等科系,并以曾修过商品资讯、统计、行销、业务人员管理的人员尤佳。1.产品知识无论是采购哪一种物料,都必须要对其所欲采购的标的物有基本的认识。以流行服饰的采购员和家电用品的采购员而言,必须了解产品的功能、技术层次、原料、制程、保修期限等。2.客观理智采购员在选择商品或商品组合时绝对不能凭自我的感觉,必须要利用科学的方法针对消费者需求与市场流行趋势进行合理的分析,并将分析结果客观地呈现出来,选择最有利益的商品,不因主观的偏见而左右了采购策略的拟定。3.专注投入对于采购员来说,专注投入相当重要,因为,采购员必须要利用更多的时间去了解市场趋势与发掘更多的供应商,必须常常加班,尢其是生产的旺季,加班到深夜时有所见。除此之外,采购员还必须协助高层主管规划采购策略,因此在年度或每年开始时都会特别的忙碌,采购员必须毫无怨言地投入其中。三、良好的品德采购员必须具备如下良好的品德:1.廉洁采购员所处理的“订单”与“钞票”并无太大的差异,因此难免被“唯利是图”的供应商所包围。无论是威迫透过人际关系还是利诱回扣或红包,采购员都必须廉洁,维持“平常心”、“不动心”,否则以牺牲公司权益,图利他人或自己,终将误人误已。重利忘义”的人,是难以胜任采购工作的。2.敬业精神“缺货或断货”实为采购人员最大的失职。固然造成短缺的原因很多,若采购人员能有“舍我其谁”的态度,高度负责采购所需的物料,则企业的损失将会大大减少。3.虚心与耐心采购员虽然在买卖方面较占有上风,但对供应商的态度,必须公平互惠,甚至不耻下问、虚心求教,不可趾高气扬、傲慢无礼。与供应商谈判或议价的过程,可能相当艰辛与复杂,采购员更需有忍耐、等待的修养,才能“欲擒故纵”,气定神闲地进行工作。居于劣势时,亦能忍让求全,不愠不火,克已奉公。4.遵守纪律采购员是外出执行采购的人员,他们的一言一行都代表着企业与外界打交道,他们的工作好坏不仅影响企业的效益,而且影响企业的声誉,因此,企业对采购员规定了若干纪律,采购员必须自觉遵守,严格执行。扩展资料服务任务1.以尽可能低的价格和合适的量来购买最高质量的商品。准备购货订单，征求出价建议并且审查货物和服务的要求。2.根据价格、质量、选择、服务、支持、可获得性、可靠性、生产和分配能力以及供应者的名声和历史来研究和评价供应者。3.分析报价，财务报告和其他数据及信息来确定合理的价格。4.监控和遵循适用的法律法规。5.协商，或者重新商议，并管理与供应者、卖主和其他代表的合同。6.监控装载的货物保证货物按时到达，万一装载货物出现问题要追踪未送到的货物。7.与员工、用户和卖主进行商谈来讨论有缺陷或不可接受的货物或者服务，以确定相应的行动。8.评价并监控合同的执行以确保与合同合约一致并确定变化的需要。9.安排交税和运费。参考资料——采购员。

我想请教段绍译有关理财投资创业方面的问题如何联系他？

不太清楚，最好还是远离这样的理财学院好因为现在的互联网行业虽然带来很多的方便但是也会带来很多的投机取巧和黑暗建议你还是小心为好要是理财的话本人用的是胖猫宝还可以，如有理财问题想问可以咨询我，知无不答，言无不尽。

关于环保知识的一些问题？

关于环保的资料1。从喝纯净水想起时下,饮用水正成为一种潮流.尽管媒介不只一次地介绍过饮用水的种种弊端,但"饮用水"族仍然日益扩大.饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等.而我们喝着长大的自来水则成了相对的"非饮用水".我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用,但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度.有报道说:"据报道979年对全国798座城镇的调查,全国日污水排放量为国为民258万吨,其中工业废水占用819,生活污水占据199.1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达365.3亿吨.其中工业废水达成协议5.5亿吨.这些废水绝大部分未经处理就直接排放,污染了江河湖海.此外,更有一个不争的事实摆在每个上海人面前.上海的母亲河黄浦江,50年代中期1958年之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染,1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2/3,水质不合格江段占64.5km,占全长113.5km的56.99%.水污染的危害是不是不言而喻的.水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害.水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平.但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难.为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性.2.“环保风暴”2019年，一场“环保风暴”在中国内地刮起，30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停，其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。理由是，这些项目未经环境影响评价，属于未批先建的违法工程。环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。早在上世纪90年代，环境污染问题就已非常严重。如淮河流域。在上世纪90年代五类水质就占到了80％，整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。1995年，由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15％，这意味着一边是9％的经济增长，一边是15％的损失率。环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。目前，中国的荒漠化土地已达267.4万多平方公里；全国18个省区的471个县、近4亿人口的耕地和家园正受到不同程度的荒漠化威胁，而且荒漠化还在以每年1万多平方公里的速度在增长。七大江河水系中，完全没有使用价值的水质已超过40％。全国668座城市，有400多个处于缺水状态。其中有不少是由水质污染引起的。如浙江省宁波市，地处甬江、姚江、奉化江三江交汇口，却因水质污染，最缺水时需要靠运水车日夜不停地奔跑，将乡村河道里的水运进城里的各个企业。中国平均1万元的工业增加值，需耗水330立方米，并产生230立方米污水；每创造1亿元GDP就要排放28.8万吨废水。还有大量的生活污水。其中80％以上未经处理，就直接排放进河道，要不了10年，中国就会出现无水可用的局面。全国1/3的城市人口呼吸着严重污染的空气，有1/3的国土被酸雨侵蚀。经济发达的浙江省，酸雨覆盖率已达到100％。酸雨发生的频率，上海达14％，江苏大概为15％。华中地区以及部分南方城市，如宜宾、怀化、绍兴、遵义、宁波、温州等，酸雨频率超过了90％。在中国，基本消除酸雨污染所允许的最大二氧化硫排放量为1200万~1400万吨。而2003年，全国二氧化硫排放量就达到2158.7万吨，比2002年增长15％，其中工业排放量增加了14.7％。按照目前的经济发展速度。以及污染控制方式和力度，到2020年，全国仅火电厂排放的二氧化硫就将达2100万吨以上，全部排放量将超过大气环境容量1倍以上，这对生态环境和民众健康将是一场严重灾难。1月27日，瑞士达沃斯世界经济论坛上有人预言，如果再不加以整治，人类历史上突发性环境危机对经济、社会体系的最大摧毁，很可能会在不久的将来出现在中国。治理污染陷于两难有一种说法，要在经济发展的同时控制好环境，在环保方面的投入须达到GDP的1.5％以上。但这是在环境保护本来就非常良好的情况下，在中国，根据上海的经验，要真正有效地控制环境，环保投入须占到GDP的3％以上。而在过去20年里，中国每年在环保方面的投入，在90年代上半期是0.5％，最近几年也只有1％多一点。环保是一种“奢侈性消费”，投入大，对GDP贡献小，因此，一些本应用于环保方面的专项资金，也被挪作他用。目前中国在环境问题上进退两难:再不治理，未来无法保障；真要治理，则需大规模投入，眼前的经济又难以承受。有人算过，云南滇池周边的企业在过去20年间，总共只创造了几十亿元产值，但要初步恢复滇池水质，至少得花几百亿元，这是全云南省一年的财政收入。淮河流域的小造纸厂，20年累计产值不过500亿元。但要治理其带来的污染，即使是干流达到起码的灌溉用水标准也需要投入3000亿元。要恢复到20世纪70年代的三类水质，不仅花费是个可怕的数字，时间也至少需要100年。违法成本低执法成本高就微观角度说，在过去20年里，国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下，只能朝两个方面挖潜:一是工资，二是环保。最简单的事，例如水泥生产，要达到起码的环保要求，每吨水泥需增加8元成本，占水泥出厂价的5％。纺织业每年排放的废水超过10亿立方米，如要处理，则每吨需花费1.2~1.8元。提高生产成本5％。而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击:或是不建任何废水处理设施:或是建立以后就当摆设，白天把污水放到处理池里，晚上没人时就排放到河里，这样就可以节省一大笔成本。在市场的无序化竞争中，这5％的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。而中国在环保执法上的两高一低——守法成本高、执法成本高、违法成本低，也助长了这种倾向。通常的情况是，环保部门为取证一件违法偷排事件，需耗费50万元，而最终落到违法企业头上的罚款，则只有区区5万元，包括正在劲刮的所谓“环保风暴”。一些投资数十亿元的特大电站项目，违反环境评价擅自开工建设，最后的罚款也不过20万元。区区20万元罚款，对于一个投资超亿元的项目来说，简直是九牛一毛。这样的处罚力度对违法行为谈何震慑力？因此《环保法》历来被人称为“豆腐法”。一场环保风暴将涉及数十万家企业，由此带来的结果必然是:大批企业的破产倒闭，大量人员失业，企业成本大幅提高，国内物价指数迅速地突破两位数。因此，无论是宏观成本，还是微观成本，实际上都无法承受。四个因素阻碍环境治理对环保部门在执法过程中遭遇的巨大阻力，国家环保总局副局长潘岳总结出了四个方面的原因:首先，一些地方对科学发展观认识不到位，单纯追求经济增长速度。一些高能耗、重污染的小冶炼、小铁合金、小化工等被明令禁止的项目，在一些地方竟然呈现蔓延的趋势。其次，部分地方政府在招商引资中，片面强调简化审批，限期办理相关手续。而不管项目是否会存在污染情况，只要来投资就批准，个别地方在建设项目环境影响审批中存在“首长意志”、“先上车，后买票”等违法现象。再次，环评质量亟待提高。有些环评单位不坚持科学评价，不敢以客观的事实和科学的数据说话，评价结论含糊，模棱两可，将项目的环境可行性与否的结论推给审批部门，甚至极个别的环评单位弄虚作假，编造、伪造数据，或者隐瞒事实，严重影响环境影响评价制度的落实，使环境影响评价流于形式，丧失了第三方咨询机构起码的科学性和公正性。最后，信息公开和公众参与工作开展不足。我国目前的环境影响评价制度是政府主导型，以有限的政府力量去监管数量庞大的建设项目，显然力不从心。其实，环评法遇到的阻力更有背后的经济利益在驱使。中国是一个在环境上回旋余地极小的大国，又是一个在全球资源、市场基本被瓜分完毕后崛起的一个后起国家。中国没有任何可能像某些先行国家那样，等到环境恶劣到极点后再来治理。但中国又是一个发展中国家，别人走过的先发展经济、再治理污染的道路，中国不可避免的也会走一遭。世界各国的历史已经表明，在经济增长与环境变化之间有一个共同的规律:一个国家在工业化进程中，会有一个环境污染随国内生产总值同步高速增长的时期，尤其是重化工业时代:但当GDP增长到一定程度，随着产业结构高级化，以及居民环境支付意愿的增强。污染水平在到达转折点后就会随着GDP的增长反而戛然向下，直至污染水平重新回到环境容量之下，此即所谓环境库兹涅茨曲线，当年日本的发展过程就是这一规律。毫无疑问，中国没有可能跨越这样一个重化工业时代。因为中国的人口太多，国家太大，无法像芬兰那样，在本国制造业尚不发达的情况下，借助于全球化分工，直接进入高科技时代。上世纪90年代末，笔者曾回过苏南老家，小时候那种清清河水，坐着船就可到达四乡八镇的情景已一去不复返了。而令笔者吃惊的是，造成这种局面的主要因素竟然是最普通的生活垃圾。在中国，即使不发展工业，由人口增长带来的污染物，也足以使环境恶化到令人无法容忍的地步，即便是治理这样的污染，也需要大笔投资，需要有经济基础。中国在治理污染问题上，任重道远，需要依法办事，制止恶性环保事件的发生，延缓环境恶化的速度。著名环保机构联合国环境规划署联合国环境规划署于1978年5月批准成立，是中国国内成立最早、专门从事环境保护事业的非盈利全国性非政府科技社团组织，是中国科协所属的全国一级学会，具有跨部门、跨行业、横向联系广泛的优势和特点。业务主管单位为中国科学技术协会和国家环境保护总局。

有工行的理财经理吗？问个关于理财经理的问题，

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关于基督教的问题有没有好一点的方法了解一下基督教？

祷告祷告问答　·祷告的地位　·祷告之信心　·细节得祷告　·不住的祷告　·代祷之根基祷告蒙应允的条件　·义的生活　·每日胜过罪　·持守得胜的灵　·栽植于他的死联于永活的基督　·基督的话常存心里　·藉意志求而不靠感觉　·单纯的信心　·离弃私意　·靠圣灵能力在灵里祷告　·总结大复兴的祷告　·耶路撒冷第一个五旬节　·约珥的预言　·祷告运动　·祷告小组　·重新传讲十字架复兴祷告的需要　·认识以利亚的祷告　·捆绑和释放的祷告　·摩西的代祷　·五旬节教会的祷告　·保罗的祷告　·一、为传道人祷告　·二、为开传道的门祷告　·三、为神的道传开祷告工作性的祷告　·为教会及信徒祷告　·为神的工人祷告　·照着加略的样式　·祷告会的工作祷告问答本文为代祷实行之交通，包括祷告之地位，祷告之信心，细节的祷告，不住的祷告，和代祷之根基，五个问答。祷告的地位〗问：一个奉献的基督徒如何与基督成为成功的代祷者？有福的秘诀在那里？答：关于这个题目有许多该说的，简要说明有点不太容易明白。真实代祷的路不是与基督一同祷告，而是当他与基督联合时，联于基督──同一个灵──向父祈求；即在他名里──在他里面祈求。不是两种态度──基督与我，而是一个──与基督联合，求他所求的──因为，他在一生命中联结。祷告能力的秘诀是基于对此种联合的领会，所以我们才能在对的态度和对的地位来祷告。因为与基督联合是祷告的秘诀，我们从约翰福音第十五章七节可以知道它与祷告秘诀的关连。当我们住在基督里，他也藉他的话住在我们里面──然后「凡你们所愿意的，祈求就给你们成就」，因为你们只求他的旨意！〖祷告之信心〗问：「使我们胜了世界的，就是我们的信心」，是不是可能有祷告，却没有信心在其中？我觉得我需要更多的信心──「信服神」。答：「当信服神」这句话，真正如注释所说「有神的信心」可十一22，并且这是提醒他们记起对他们所论说的环境而言。这是指着耶稣讲到不结果的无花果树。他到了树下找果子，竟找不着，于是他说：「从今以后永没有人吃你的果子」。第二天他们发现树已经枯干了。然后他对门徒说：「你们若有信心不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说『你挪开此地』它也必挪开。信服神」就是当他说话，事就成了。神说：「要有光」，就有了光。我们所说的话与我们的祷告生命有很大的关系。在这个属灵境界中，你怎幺说事就怎幺成。再讲白一点，假如你说「我办不到」，那幺你真的不能了，但若你说「靠着加给我力量的基督我能」，那幺你就能。神的信心」就是神曾说「要有光」时的信心，神没有疑惑它是否会照他所说的作成。你们要思想「有神的信心」与基督的话的关连──「你们若有信心，......不但能行无花果树上所行的事......。太二十一21他向无花果树行了什幺呢？　只向树说话，它就枯干了。马可对这件事再记着说「他若心里不疑惑，只信他所说的必成就，就必照他所说的给他成了」。请记得，你的话在属灵境界的重要性。弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的话道。当你遭遇困难时，你可能站在人的立场上说「办不到」，但你从神的立场来看时，你说「我不知道这是否是神的旨意？假若是神的旨意，我能做到，我靠着基督能做任何事。把这个态度应用在你生活中的每一件事，这将使你小心你口中的话。我对一个人说到一件事，「你知道这是不对的」，当我听到他回答「我无可奈何」时，我的心几乎被伤到。我请你不要这样说，因为若在错的事上你说「我无法改正它」，仇敌在错的事上必临到你，那幺你必定不能把它改好了。你要说「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。腓四13我们如何把「有神的信心」运用在言语上，所以当我们用信心说奉神的旨意时，它就成了不是靠一些大的经历或一些神秘的过程，而是靠着在小事上活出这个信心。例如在旅行，早起等小事情上，当你自己去印证它时，你的信心就必增长。我以前常说「我不能长途跋涉而直接去聚会，我需要先休息才行」，但是，当我整天旅行后，主清楚要我直接到聚会去讲道。我就说「若是你的旨意，当然我能」──这时必有能力赐给我，因为我进入了神旨意的信心中，所以我能做到。然后我开始把这个原则应用在成千我原先以为不能行的事上。这些事与祷告生命有何关系呢？每件事都有关系，除非你能在你自己生活的小国度里得胜，否则，你绝不能在耶稣基督的国度里得胜。细节得祷告〗问：我们为同一件事祷告应该多少？答：关于这一点，我们需要祷告上的亮光。圣经说「不可用许多虚空的重复话」，在你把事情带到他面前处理前，你必须先知道这事是否合乎神的旨意。有一件事是必须坚信不疑的，就是神的话清楚地说：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。约壹三8神的旨意在此是清楚的，它能涵盖了许多的祷告。所以当你求他除灭魔鬼的作为时，你必能确实的知道自己是在神的旨意中。举例来说，你可能祷告说：「主啊，魔鬼正藉那个人工作，我们求你破坏他的工作」，你是否一直如此的祈求吗？不，你要在这个特定的题目上，用细节的祷告来进行。你必须以儆醒及祷告来围绕这个人。如果他的环境拦阻他蒙拯救──你就要祷告说：「主阿，干预他的环境，使它们正常」；他所结交的人，他所去的地方，你所看见拦阻他蒙拯救的每一件事，你要在祷告中对付它直到它被挪去为止。然后你开始为正面的祝福祈求，最后你祷告使他完全恢复正常。当你知道某一个教会有拦阻神工作的光景，但你不知道那拦阻神祝福的是什幺时，你要把它带到神面前，求他指出仇敌作工的所在，他可能被显露出来，无论那些拦阻是什幺，他们会被显明的。这时你可以得到一个知识，该对那些事有确定的祷告，你要在这件事上对每一个细节有透澈地祷告，如此神的工作就不受拦阻了。问：你为所关心的人的悔改应该祷告多久？答：有人曾祷告「主阿，救我的儿子」，主是已经听见了！现在你要儆醒，为与他有关事情做细节的祷告；如他所去的地方，他所看的书，他的朋友，他的工作──在祷告中都提及。为同一个人祷告，不但要有新的祷告，还要每天祷告环绕他的生活及环境，学习以祷告来牧养灵魂。然后你必以不同的眼光来看他们，神也会让你看见什幺事拦阻他们的蒙恩。这将使我们的闲谈停下来！有人说「谈谈别人的事，并不如我们所想象的严重嘛。在别人的事上只要你一说「这是何等可悲」这句话就会传给别人，但现在你只说「主，我感谢你，让我知道这件事，现在我能为那人的好处祷告」，如此，你所听见的每一件事，都会带到祷告中。祷告就是工作。把每个拦阻祷告出来，在建设性能力中祷告，如此你必在这祷告的工作中得到丰盛的结果。不住的祷告〗问：我知道这种细节的祷告是基于有神的信心──这不是令人困乏的责任，而是信心的工作。答：是的。这不是背负重担，这是祷告的一种态度。这是求主训练你的心思能常常「儆醒祷告」，并且你为别人求的祝福也必临到你身上。祷告必从你身上涌出，当你没有为一件事祷告过，你就不能判断那事，这就是神说「不住的祷告的意思」。如果神的百姓在这世上能有如此的祷告，这将有何等大的影响呢。只要他们在那里，他们必成为魔鬼道上的一个阻挡。当你看见一个人的名字出现在报纸上，你断不会不为他祷告──这对于我们所熟悉的新闻人物也该没有例外吗？〖代祷之根基〗问：我们要多久才会学习以十字架释放的权能为别人代求？答：这个问题使人领悟到教会极重要的问题。有些人对于邪灵能够欺骗真正神的儿女之问题是避而不谈，但是许多人因为对这个真理有了简单的认识就脱离了多年的捆绑。壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。路十一21撒但所依「赖」的「兵器」就是堕落的亚当，所以只有一直站在罗马书第六章六节的地位，才能败坏壮士，夺去他所占有的。这不仅是过去的经历或所认识的一个事实就够了，而是需凭信心每时刻持守的。这就是为何撒但如此激烈地抵挡十字架的传讲，尤其是有关罗马书第六章和歌罗西书第二章十五节「既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜」，两处经文事实的相信及应用。因为只有当信徒坚定地信靠罗马书第六章十一节「你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里却当看自己是活的」时，他才能为别人验证歌罗西书第二章十五节的事实。并且只有站在罗马书第六章十一节时，才能真正经历路加福音第十章十九节「我已经给你们权柄......胜过仇敌一切的能力」。基督在十字架所完成的工作是这件事整个基础和凭藉，因十字架上应验了约翰福音第十二章三十一节：「现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。请看约翰福音第十六章十一节：「为审判，是因这世界的王受了审判」。并且只有当信徒在此种光景中运用权柄，才能使路加福音第十章十七节所预示与得胜者的联合才能应验。路加福音第十章十七节：「因你的名，就是鬼也服了我们。为别人应用基督的权柄有各种不同的方法。信徒站在罗马书第六章十一节一直算看自己在这地位上时，他才能不被仇敌所摸着，而且这是唯一的地位。这时他可以奉基督的名命令邪灵离开路十17，或是当他在私下祷告中为一个灵魂呼求，有效地胜过仇敌，做成了基督的工作。任何一位信徒要在经历上进入此项工作，其唯一的道路就是明白翰福音第十四章二十六节及约翰福音第十六章十三节两处的指示。约翰福音第十四章二十六节：「但保惠师......他要将一切的事指教你们。约翰福音第十六章十三节：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白──进入－－一切的真理。祷告蒙应允的条件「我若心里注重罪孽，主必不听。诗六十六18〖义的生活〗以赛亚先知曾对以色列人说：「你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。赛五十九2，所以当祷告未得应允时，你必须如此求问：「我的生活中是否有那些事拦阻了神的应允呢？我有否心里注重罪孽呢？」因为，假若在你的生活中有一件事明知是违反神的旨意，或是你依恋一件使你信心疑惑的事，那件事必定成为祷告蒙应允的拦阻。你愿意凡事只求神的旨意吗？你所盼望的事将影响你的生活──你是盼望生活更为舒适呢？或是凡事求神的荣耀。假若你知道一些事不是神旨意所要你参与的，你是否仍然介入吗？你的愿望是否清洁，以致不在神旨意以外有任何的贪求呢？绝不要因自己的喜好在神旨意以外有所寻求，受了苦难却来归咎于神。义人热切的祈祷所发的力量是大有功效的。我们必须有生活上的义行，如同我们在基督里称义一样。你生活的每一部份，必须照你所知道的合乎神的旨意和神的律法。每日胜过罪〗当然也得每日胜过罪。没有一件事比失败的生活更快地拦阻我们向神「祈求」，并使我们失去祈求的力量。个人得胜的生活是祷告得答应的条件，是再没有比这个更重要及清楚的。当你的里面受到某些事物的辖制，而这辖制几乎使你犯罪时，这时你要立刻来到救主面前，让他运用宝血洁净你犯罪的「倾向」。他是救主，「他要将自己的百姓从罪恶里救出来」，与基督没有间隔的个人关系，是祷告得答应的主要根基。持守得胜的灵〗再者，若要在「困扰」你的特殊事情上，有个人的得胜，那幺你就必须持守一个得胜的灵──意思是说你必须胜过你的环境及遭遇。个人在生活中每个细节的得胜，是祷告继续得应允的主要条件。为这缘故，仇敌主要的攻击目标，就是使一个人失去祈祷的能力。撒但对信徒失败所产生的结果，远比信徒的失败较为看重。因为，假若它能够使一个信徒落在捆绑、受压、重担或乌云的情况下，那幺它最大的收获就是阻止了信徒的祷告。所以得胜是必要的，不仅是为了得胜，而且是为了保有祷告的能力111111111。仇敌就是利用一些看起来不显眼的琐碎事，来阻止祈祷的水流。假定，你因受逼而说了一些你不该说的话，后来你到主面前求赦免，并且他也赦免了你的过失，但是这件事已经使你的灵迟钝了。这时你就无法立即运用祷告的能力为别人的得拯救代求，因为在你的灵里已有了阴影，这阴影掐住了移山和赶逐仇敌得胜的信心。为了持守这种个人的得胜，我们必须知道如何在仇敌攻击的那一时刻，立即取用你祷告的特权，且不容许有任何阴影遮蔽你的灵。要在阴影留下前立刻祷告，否则在几个小时内你必定一点不能祈祷。与神算临时帐」是个人得胜生活的一大秘诀，要迅速地抓住祈祷的兵器且要祷告，不管你的感觉如何。不论你的环境将会如何，可能你自己断定是注定「失败」的，就是这样，仍要祷告！00000000000〖栽植于他的死联于永活的基督〗信徒祷告的主要地位，是记载在约翰福音第十五章七节「你们若常在我里面......」。这个地位把我们带到十字架前，你必须站在这地位上，才能得到有功效祷告的生命。你们若常在我里面」──从此地位，你们能在基督里「祈求」，要达到这个地步只有「联栽于他的死」罗六5「我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。如此才能在他复活的生命上与他联合。基督在马太福音第十八章十八至廿即所描述的祈祷生命，是信徒升到「天上」与永活的基督联合而有的生命，「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。弗二6但是，实际说来，与永活的基督实际的联合，是基于每时每刻扎根在他的死中。根据神话语各方面的指示，我们知道属灵生命的一切能力是在于与基督的联合──即「在我里面」。你们若常在我里面」──假若你们停留在我里面！「信入我的人，......从他腹中要流出活水的江河！」约七38「信入我的人也要作......你们奉在我的名里无论求甚　，我必成就。约十四12、13我们很容易谈论到祷告得答应的道理，却不明白此种每时每刻不断深深联于永活基督，是得神应允我们祷告「工作」的缘由。这不是那「随从肉体」，或生活在肉体情欲生活水准下的人所能活出的。这是一种基督与你联合的生命──即「与主成为一灵」的生活林前六17。这也是一种与主相交的生命，即经过十字架向天而往「藏在幔内」的生命。并且，此种联合是基于对基督的十字架继续不断的认识，以致我们能靠着圣灵「治死身体的恶行」罗八13，治死肉体的生命。与基督的死的联合，是得应允祷告生命的根本。我所作的事，信我的人也要作，......因为我往父那里......到那日你们就知道......你们在我里面，我也在你们里面。约十四12－20为此，罗马书第六章提供了钥匙。门徒必须「在我里面」藉他的死住在基督里，以后他们才能住「在我里面」，即在神的生命中。死的基础是建立在十字架的根基上，这是不能越过的。凡属基督的人是已经把肉体钉在十字架上了」，否则那属魂、属肉体「老亚当」的生命必很快地显出来，遮住了灵，掐住了祷告的能力。所以，为了有功效的祷告，你必须领会你在基督里同钉的地位，如此你才能向主说：「主啊，让你的死的能力运行在这老旧的生命上，使它不再起来愚钝我的心思和灵，造成热症般魂肉体生命的活动，给与仇敌做工的凭藉。我们需要明白不断的在经历上持守十字架地位的重要，否则你就会显出许多「肉体」的果子，并引起「撒但的攻击」。除非你把基督的死算为你的死而胜过罪，就没有真正胜过撒但的根基。那在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」要对黑暗的权势从事攻势性的战争，最重要的是明白这件事只有「在灵里」才能进行，并以每时每刻算自己联于基督的死为根基，因为圣灵要运用死的能力来对付一切旧生命的工作。在这死的根基上，你可以信靠主，使你脱离「身体的死行」、「老亚当」的生命，并把它「治死」罗八13。那住在你灵里的圣灵，会──如此就没有肉体冲突的搀杂，因圣灵会使基督的死运行在天然的生命上。假若，你在生活中感到一种「热症」般起伏的不安，你可能以为它是空中「仇敌」环绕你的缘故，但这可能是你里面「老亚当生命」的热病，这必须运用基督的死，把它「治死」，并使它保持在「死」的状况中。你们若常在我里面」，你们的属灵智能必定告欣你，除非你常在他的死中，你是无法「常在」复活的基督里面。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。罗六5这就是说「如果我们与他有紧密的联合，如同枝子接在树上一样。康比耳Conybeare插枝放入树干的树枝就不再离开接口，它就「常在」那儿，新生命就藉此得了能力。祷告中无与伦比的能力是基于在他的死里，常植于基督并在他的生命里联于他。枝子如何被固定在树上与树紧紧连接，为要从根支取生命；照样，你们已被圣灵「接入」基督的树干上，除非你们常在树上，否则无法涌出基督的生命而有得胜的能力，保罗写道，我们全人是「扎根在基督里」──你是否常在树上，植于加略基督之死中，让基督耶稣复活的生命也在你的里面升起，因而使你进入「新生的样式」呢？「你们若常在我里面」，意思是假如你们常在我的死里，如是在你们里面老亚当的生命便每时刻被那死所治服──如此「凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。约十五7〖基督的话常存心里〗「我的话也常在你们里面」，除非基督的话做工在里面的生命中，否则就得不着祷告的能力。信徒必须「吃」、「喝」他的话，使他在祷告中有能力。假若，你无法祷告，要先去读神的话，直到你的心被它燃起──然后你再去祷告。你需要祷告的燃料，「我的话」常在你们里面，它就是燃料。凡你们所愿意的祈求......」，这句话是单单指着那些从圣经神的话上明白神旨意的人，并且这旨意已进入他们心中的最深处时而有的经历。这些人绝不求违背他旨意的事，因为他的话中的意愿已经调合在他们的心里，所以他们灵的生命是建立在神的话上。你们若常在我里面」──假若你们愿意站在我所安置的地位上在我的死中；假若你们愿意常在我的里面如同枝子常在树上──「我的话也要常在你们里面」。如果神的话作工在你们里面，那就不仅仅是寄放在心思和记忆中，如同「档案」一般。若神的话组成了你们的生命，你们藉它们得了属灵的喂养，然后它们的意愿必在你们里面形成一种「意愿Will」，这是完全与我的旨意和谐的。神的话必坚固，指引你们的意愿，并使你们知道神的旨意意愿。然后！啊！你们可以照你们所愿意的祈求。它就必成就。藉意志求而不靠感觉〗「凡你们所愿意的」──不是你们所感觉的！在此我们清楚地看见意志在祷告中的地位。你的意愿是否站在神这一边呢？你曾否经历过里面的挣扎，明知不该如此，你还是如此反复祷告，环境却变得几乎令人灰心。最终，因着圣灵的工作，你终于宣告说：「有一件事我是确实知道，就是我定意站在神的旨意这边。如此便立刻停止了里面的挣扎，这仅仅是由于坚定的意志所有的结果，可能有多次你受到黑暗权势所带来阴影的搅扰，使你无法分辨对和错，直到你从外面的挣扎退隐下来回到中心，运用你全人的意志，就是船的舵，并沉静地把你的意志置于神这边，来反对罪和撒但。这就是意志在每种疑惑争战的时刻的「决心」，而从口中把它说出来。是的，你能够「选择神的一边」，甚至这抉择是违背你自己的。单纯的信心〗「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边！它也必挪去。太十七20如果你们有信心，他也必挪去！一粒种子如何能移「山」──一个阻碍呢？只有一个方法就是落在地里死了。假若，你有信心──单纯的信心──只有像芥菜种那幺大，那就足够向山说「挪开吧！」简单地说，运用你已有的信心，它就必增长。离弃私意〗另一个祷告得答应的条件是离弃「以自己为中心」的光景。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回」，就是当他不再为自己的困境寻求出路，开始为别人祷告时。当你为别人的需要祷告，而把自己的需要交托神时，往往是自己意愿得应允的时候。这就是所谓「转化」的祷告。可能你为一件事一再的祷告，直到你想不出别的祷告了，而陷入了自利及自我的泥沼中，而得不到所有为此祷告的应允。从自己出来，停止以自己为中心的祷告，专心的为别人祷告，那幺应允可能就在那时临到，因为「在自我之外」祷告，就是把你的灵提升到神面前。祷告中的私意是必须对付的。一个信徒只是不断地为自己或自己的圈子祷告，他需要自问：「我是否只是为这些迫切的祷告，或者我该为别人的需要祷告呢？」一位母亲为她的儿子祷告，因为他是她的儿子，并且如果他悔改或是她的其它儿女悔改了，这对她将是一个大的释放。或者可能这个儿子与家人不和睦，她只想脱去这个「不和」。有些母亲为儿子的悔改特别焦急，以致他们早晨、中午及晚上都催逼儿子信主，直到儿子不肯听福音。这样的母亲是不自觉地拆毁她所正在做的祷告。我们的私意是非常强的。不要自以为，你在祷告或是其它事上的每个意念或动机都是单纯的。要为此求问神，他要以他清洁的眼睛揭开你祷告中的动机、期望及理由，这些是你原来所不知道的。一个人要在祈祷中被神带到只为神的旨意和神的荣耀，没有自己的企图或其它事在其背后，这真是需要神深的工作。一个人只要有这样单纯的期望，神一切的力量必做他的后盾。要成为一个有更深纯洁祷告的人，不但要藉加略的宝血来洁净我们，也要靠神的圣灵如同火一般显明那些渣滓，甚至对那些看起来是最高尚和最纯洁的事情上也需要。己的树会生出毒汁，它可能渗进那些表面看起来很单纯的事中，一点毒汁会给仇敌有了地位，伤害我们的祷告生命。靠圣灵能力在灵里祷告〗「况且我们的软弱有圣灵帮助，......只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。罗八26、27所有真正的祷告，都是从住在信徒里面的圣灵所发出来的。在我们灵里的圣灵知道神的旨意，并且他的工作就是在我们的灵里产生一种地上的呼吁，这呼吁表明了我们天父的心意。任何在你灵里升起的意念，就是从圣灵而来的，这就是按神旨意的祷告，并且与在天上的代祷者主耶稣的祷告是调合的。那幺，你要认识圣灵，求他教导你，并在你的里面创造真正的祷告，圣灵是圣徒地上的帮助者。约十四16、26〖总结〗「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保。约壹二1基督是在荣耀里的中保──「他是永远活着为我们代求」。当信徒在地上靠圣灵祷告，天上的代祷者在他自己的名里把这些祷告呈献在父面前。这就是祷告的循环。因此个人祷告蒙应允的条件有下列几点：1.一颗清洁的心──不爱恋罪。2.「栽植于他的死」──成为你永远的地位。3.联于永活的基督。4.基督的话常在你里面，成为你内心的食物与生命。5.借着意志祈求，而不靠感觉。6.信心。7.没有私意。8.靠圣灵的能力在灵里祷告。神需要代祷者。神今天能给他的教会最大的祝福，就是那些能像以利亚那样祷告的少数代祷者。这些少数的代祷者，知道他的旨意并不寻求和祈求别的事物。愿神兴起他们。大复兴的祷告宾路易师母为二十世纪初复兴的推动者。她的十字架信息带来了教会的复兴。耶路撒冷第一个五旬节〗当主耶稣经过了加略的苦难后，他在荣耀中复活升天，如今他坐在全权者的右边，从父神领受了"所应许的圣灵"，赐给他所救赎的百姓，这些百姓是他从十字架苦难中所结的果子。他把圣灵浇灌在耶路撒冷内马可您的人们身上。当他还未升天以前，"藉着圣灵"曾吩咐他们说："我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受穿上从上头来的能力。路二四49门徒们从橄榄山回耶路撒冷后，他们顺从主的命令，同心合意的恒切祷告，直到最后一天来临，圣灵"像一阵大风吹过"。约珥的预言〗让我们来看看，这对今天神的百姓有什幺重大的意义。使徒彼得说"这正是先知约珥所说的"，不是说"这个预言已完全应验了"。圣经上说"我要将我的灵浇灌凡有血气的"，是指比一百二十人还要大的范围。是的，它比三千、五千人大多了。因为圣经记载，不久有极多的人归入主里。约珥的预言无疑的告诉我们，将有比五旬节更大的应验要来临。

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