毕淑敏写过的文章有?一篇就好

符芳云 2019-12-21 18:24:00

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1、上帝给了我什么每一个高三的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星,他们在忍受孤独、寂寞,他们在积蓄力量,他们要在高考的碰撞中迸发出璀璨的火光,然后化作陨石,陨落在某个属于自己的地方。是的,我也是一颗陨石,一颗未发光的陨石,一颗还未陨落就消失蒸发了的所谓的陨石。上帝是公平的,人们说。上帝是公平的吗?那他给了我什么?是一场不止的泪雨吗?不,上帝给了我三把钥匙,能打开三间小屋的钥匙。我打开了第一间小屋,是蜘蛛,不,是拿破伦,是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里,气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现,一只蜘蛛在线的断开处开始织网,掉下了,又爬上去,永不停顿。拿破受到了启迪,重新找到了生命的力量,重驰战场。对,第一间关着的不是蜘蛛,是力量。我打开了第二间小屋,是老鼠,不,是沃特?迪斯尼,是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。他曾在一个废弃的工作室里过着单薄的生活,画着不计人喜欢的画。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了个去好莱坞制作一部动物系列的机会,但他对自己画的东西很没自信,忽地他想到了那只跳舞的老鼠,顿时有了灵感,构造出了人人喜爱的米老鼠。是的,这里关的不是老鼠,是灵感,是自己。我打开第三个房间,我呆住了,里面是空的。不,不是空的,里同关的是那个回不来了的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。首领给他一天所经过的土地,他高兴地走,却累死在路上回不来了。因为贪心,所以他回不来了,所以,这个房间是空的。上帝给了我什么?是三把被我扔进深谷的钥匙,我锁了第三间,却让其它两间永远地开着。上帝给了我什么?上帝为我修建了精神小屋,那里住着拿破伦、迪斯尼;那里住着保尔?柯察金等,上帝为我驱走了那个回不来的财主。上帝给了我什么?上帝给了我面对失败的那份勇气,上帝给了我不再为自己的失败找理由的那份自信,上帝给了我发光的灵感。上帝给了我什么?上帝填满了我精神上的空虚,上帝在我的心上刻了四个字:相信自己。简评:这篇文章的作者平时较注意材料的积累。文中运用了三个材料:拿破伦从蜘蛛织网中找回了失去的力量,最终又成为一名叱咤风去的统帅;迪斯尼从跳舞的老鼠身上找到了灵感,构造了闻名世界的米老鼠;而前往部落首领那里受地的财主则因为贪得无厌而累死在路上,落得人地两空。这三个材料构筑起了文章的骨架,组成了一个中心意思:面对失败时,我们需要力量,需要灵感,而要摒弃贪婪。表达上,作者采用复沓形式作文,结构上有一种对称美,行文上又避免了平铺直叙,形式成了一种摇曳美。三间小屋有限,精神空间无限①蜗牛的小屋是背上的壳,青蛙的小屋是河床里的洞,麻雀的小屋是屋檐下的巢……它们安居身体的自然空间是有限的,而我的栖息灵魂的精神空间却是无限的。著名作家毕淑敏为自己修建了三间精神小屋,分别盛放着爱恨,事业与自己。我的精神空间也可分为三间小屋,第一间盛放着对读书的兴趣与热情,第二间盛放着对友谊的渴望和珍视,第三间盛放着克服困难的精神和意志。②走进我的第一间小屋,那里满满的是让我拥有知识与力量的书。古今中外,应有尽有。薄的有五角丛书,厚的有四大名著;古代的有《搜神记》,当代的有《学习的革命》……书籍伴我从一个顽童成长为一名学子,书籍让我明白了修身齐家治国平天下,书籍让我站在时代的高峰上眺望世界。读书可以使我穿越时空的邃道,与古人交谈。向孔子请教如何修身治国,和屈原同吟“路漫漫其修远兮”;感悟司马迁面临生死抉择的隐忍,体会孟浩然怀才不遇的郁闷,领略归有光“偃仰啸歌”“万籁有声”的高雅境界。书籍使我有信心“为中华之腾飞而读书”。③走进第二间小屋,那里有如石之坚,如玉之润,如海之深的纯洁的友谊。友谊是人生的财富。困难的时候,朋友可给你帮助;迷失的时候,朋友可给你导航;悲伤之际,朋友可帮你分担;快乐之时,朋友可与你共享……管仲与鲍叔牙互相举荐为相,友谊绵长,千古流芳;李白与汪伦的感情深厚,如“千尺潭水”,功名偕忘。④我的第三间精神小屋最充实,最重要的是不怕困难的精神和坚忍不拔的意志,他使我从畏惧困难、缺乏恒心变得自信勇敢,迎难而上,敢于成功。史记》告诉我,“唯倜傥非常之人”,才能名声远播;司马迁告诫我,“文王拘而演周易,仲尼厄而作《春秋》”,正是艰难困苦,才能玉我以成;从“屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”中,我逐渐懂得了失明不能使有志者悲观,被贬不能让有为者灰心。韩非囚于秦而《说难》《孤愤》名扬华夏,不韦迁于蜀而《吕览》誉满九州,这无不昭示着正是不怕困难的精神和坚忍不拔的意志在支撑着大写的“人”字!我发誓:即使以后身陷囹圄也决不消沉,纵然饥饿困顿也不能萎靡!人的肉体会很快地腐朽,只有精神才是不朽的!⑤我将把对读书的热情提升为钟情,从珍视友情步入播洒友情,克服困难,奋勇拼搏,把自己的精神小屋构建成人生的精神大厦!简评:鲁迅告诉我们“选材要严,开掘要深”,冯雪峰告诉我们“文学作品语言的好坏,关系着作品的生命,因为作品的内容是用语言来表达的”。这篇作文紧紧围绕选材与语言两大焦点精心裁剪,细加斟酌,使得行文紧扣话题,言简意赅。文章议论精当,意蕴丰富,不失为一篇有情、有理、有文采的佳作。 飘香阁在物欲横流的今天,在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天,在原汁原味远离我们,人们要去氧吧呼吸氧气的今天,你,芸芸众生的一员,是否疲倦得欲要出世?但是我不会,因为我的飘香阁,永远飘香的心阁……一)墙?纯洁那是刚粉刷过的墙,像雪一样白,没有一点点的污浊,白得那样耀眼,那样炫目。它使我想到莲花,“出淤泥而不染”,使我明白了做人应像屈原一样“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的高洁,让自己在回顾往事时看不到半点污点……灯?奉献灯,没有太阳那样灿烂,却有月光那般的柔和。是那一束微弱的光线,打04立即下载为您推荐正在加载加载失败点击重新加载向网友提问微信微博QQQQ空间答案纠错举报取消选择举报类型侵犯版权垃圾广告低质灌水色情、暴力政治敏感工作人员会在48小时内处理,处理结果请关注系统通知,感谢您对知道的支持。确定根据知道侵权投诉举报规范,您需要向我们提交相关证明材料请登录桌面版网页进行侵权投诉:在桌面版网页找到侵权内容,点击举报>侵权投诉>按照提示填写提交材料。感谢您对知道的支持!答案为什么会折叠?1.回答无意义,对问题无帮助,例如:盲目复制、过于简略、低质等;2.内容明显错误、内容真实性存疑、内容过时;3.内容违反知道协议,可能涉及答非所问、灌水、偏激、攻击性等;4.部分问题下提交的回答需要审核,审核通过前会暂时折叠。十分钟内有问必答立即下载登录注册反馈申诉电脑版©2019 Baidu京ICP证030173号-1   京网文0934-983号。
齐晓晨2019-12-21 18:57:00

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  • 两种不同风格的人物,两种不同角度的作品。这种改变就如同在一床柔软的被褥里面加入钢质的弹簧,从一份女性特有的细腻温软到一份女性少有的理性刚毅。毕淑敏的文字是像是晾在麦田里的被褥,浸泡着阳光,散发着稻香,晚上抱它入梦,可以感受一份来自大自然的温情,好似麦田里的稻草人正带着你去旅行,让你陪它一起去探究生与死的秘密。旅行中,你会被措手不及地带到死亡面前,可你并不会害怕,坚信着温暖的被褥盖在身上可以驱除恐惧,死亡与生存只是一个轮回,你从一个过程到一个结果再到一个过程,周而复始,是人类存在这世上的必然,当你面对着人类最避讳的死亡,并可以从容去面对它时,你将比其他人更有勇气去面对生存。这样的文字是场旅行,也是场梦境,你不知道死亡离你多近多远,你就不知道生存对你和爱你的人有着怎样的意义,在梦里,死亡被拉近了,它发生地如此突然如此无情,或许你会害怕,你会慌乱,但梦醒时分,温暖的被褥还在怀里,清晨的阳光还是会悄悄地透过窗子把你吵醒。毕淑敏给了我一床温暖的被褥,那么龙应台无疑是在我的被褥里加了钢质的弹簧,只不过被褥不再是被褥,它变得更适合做床垫,有刚有柔,能伸能屈。在被褥里透过死亡懂得生存,那么在床垫里懂得的是如何生存地更好。床垫不能给被褥般的温暖,却给了安全的依靠,你大可以安安稳稳地躺在上面,去理性思考如何珍惜生存珍爱生命,你不再是躲在自己梦境里的小姑娘,你开始有了担当,有了使命,生存不再只是简单地为一个活得的状态,你也开始学会独立地思索,关注这个社会会如何地走向,关怀着世界需要怎样的悲天悯人。
    龙宇辉2019-12-21 19:38:31
  • 毕淑敏作品精选中预约死亡主要内容美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者经历过“临床死亡”后复生的人的案例之后,试图为人们揭开死亡真相……人是一种相当依赖精神的生物,当人“濒死”时,一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候,整个一生都将被重新评价,这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯,身份地位是否显赫,而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。本书中作者对将逝病人及其亲友和医院人士进行访谈,并假扮病人从而深度剖析死亡,带来一个预约死亡的全新视角,发人深省。
    齐明山2019-12-21 19:14:02
  • 我终于哭了,在街上你回家的角落。这些天我一直陷在漩涡伤心故障无法自拔,我想使出浑身解数来告诉你,我亲爱的女儿,我的母亲如何爱你,妈妈多希望你能很快成为一个良好的事业令人印象深刻的人才。妈妈希望你能克制自己,不要让妈妈伤心和失望。妈妈想尽一切让你明白,今天不是零碎的错,未来将是一个很大的错误的方式。孩子,只要你的母亲是另一个大的委屈都不怕,妈妈知道你要明白是非,你就会明白爱爸爸妈妈的表情。这些天来,我看着你的青紫,疼在你身上,痛在我的心脏妈妈。妈妈希望他可以改变他的眼睛失明惩罚自己,我不会当你的母亲应得的,如果我们能有一个更好的办法让你知道妈妈的心思,我宁愿放弃我的一切。我亲爱的女儿,我找不到合适的词语来表达我的感情,这是一篇文章,毕淑敏阿姨模范母亲的心思:有一天和朋友聊天,我说;“是在文革时红卫兵,我还没有在我的生活中扮演谁,从来没有打过人......你突然插嘴说:妈妈,你经常打一个人,那就是我......那一刻的房子很安静很安静的一天,我继续与客人谈了很多话来工作,但所有的话都心不在焉的孩子,你的固执一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须,攀过我整个心脏去面对你纯正无瑕的眼睛,我不得不承认:在这个世界上,我只打了一个人。不是偶然的,但往往不是轻描淡写,而是刻骨铭心。这个人就是你在你最小最小的时候,我做了不打你,你这么年轻,像绿色的豌豆荚的粮食袋,恐怕任何一点轻微的碰撞,刮伤周芷若的生活,我努力工作,几乎每天晚上给你,无怨无悔。的脸,你的睡眠像相思安静的额头,我向上帝发誓:我要做些什么来保护你,直到我离开这个星球上,从那天开始成长起来像竹笋当你开始所有电源的妈妈顽皮,淘气......你开始。摔破的盆碗,拆毁的玩具,遗失钱币,弄脏衣服......我没有打你的,我认为,对于一个正常的,活泼的孩子,想走路像摔跤应该原谅第一次打你的事业,已经失去了人民的计数痛苦的记忆,总是容易忘记所有的一切,那么你越来越懂事,初步具备童年人的智慧;.幼稚和混乱也以自己的方式,这是不寻常的狡猾和漏洞百出,你喜欢一个顽皮的小兽,放任无羁地你渴望走向草原,我可以让你接受的规则......为了让你记住,并按照他们的生活中,一切美好的愿望公认的人类社会都宣告无效后,所有的赞美,批评,威胁,奖励也没什么成就,我被迫拿出最后的一件武器-这就是殴打,如果你摸火,火焰燃烧你的手指,这种体验让你的生活就不会去触碰这个橙红色抖动如绸向导。孩子,我希望虚伪,懦弱,残忍,狡诈这些最肮脏的品质,当你跟他们第一次接触,他们觉得劲舞团痛,因为我知道他们不会切断违法的打击,但世界已经给父母一个特殊的赦免-。爱世人,这场斗争是一种特权赋予母亲,当我行使它的时候手臂,我小心地使用系千钧殴打像一个可怜的用钱,只要他的最后一战,你,我的心脏被轻轻地连连摇晃我要问自己:是不是非打不可的时候?不打他我没有别的办法吗?只有当所有的努力失败,孩子,我会提出我的手......每一次出场的时候,我有深深的自责。如果惩罚我自己可以让你学到了教训,孩子,我更喜欢自我惩罚,即使是苛刻的激烈的10倍,但我知道,惩罚不能代替不能转移,它像食物的饥荒,只你咀嚼吞下,将成为你生活体验的一部分。这个道理可能有些深奥,也许你想养育的时间,就明白了。节拍是重体力劳动的孩子,这让肩酸腕痛,像千手无寸铁的煤球到五楼。于是人们发明了打人的工具:直尺,鞋底,鸡毛掸子......我从来没有使用这些工具。跳动的人多少力进行同样的反应,这是一种机械定律。我想打你的同时,我的手指亲自承受力的反弹等于你遭受的痛苦。之前,我可以准确地把握错过了多少你会不会玩太沉重。我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感到痛苦和漫长比你更遥远。因为重要的不是身体累,但累了心脏......孩子,我怎么也不想打击你,但我打你!如何我不想打你,但我会打你!所有这一切,只因为我是你的妈妈!孩子,听你的话,我最后决定不打你。因为你已经长大了,因为你已经知道了很多真相,不了解婴儿和成人的道理真的明白其中的道理,我觉得不用打。只有半懂不懂,因为那根本不知道少生孩子知道真相,然后才能播放,帮助他们迅速成长起来。孩子,打与不打都是爱,你可懂吗。
    齐有发2019-12-21 18:40:49

相关问答

党建设的必要性中共中央官员加强和改进党的建设的重要决定,详细科学的论述了新形势下加强和改进党的建设的重要意义,主要体现在三个方面:一、历史责任的必然性:我国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变,从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变,综合国力大幅跃升,人民生活明显改善,国际地位显著提高,中华民族巍然屹立于世界民族之林。这是中国共产党人认识世界、改造世界的伟大创举,是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。实践证明,没有中国共产党就没有新中国,就没有中国特色社会主义。办好中国的事情,关键在党。坚持中国特色社会主义道路,推进社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,必须毫不动摇地坚持中国共产党的领导。二、世界形势的风云变幻的必然世界多极化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异,国际金融危机影响深远,世界经济格局发生新变化,国际力量对比出现新态势,全球思想文化交流交融交锋呈现新特点,发达国家在经济、科技等方面仍占优势,综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈,不稳定不确定因素增多,给我国发展带来新的机遇和挑战。我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进,工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展,我国正处在进一步发展的重要战略机遇期,在新的历史起点上向前迈进。总的来看,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变,同时我国发展呈现一系列新的阶段性特征,出现一系列新情况新问题。在我们这个十几亿人口的发展中大国,党在推进改革开放和社会主义现代化建设中肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见。党要适应这样的新形势,统筹国内国际两个大局,更好带领全国各族人民聚精会神搞建设、一心一意谋发展,实现党的十七大描绘的宏伟蓝图,必须进一步加强和改进自身建设。三、党的个别现状令人担忧党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题,主要是:一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节,理想信念动摇,对马克思主义信仰不坚定,对中国特色社会主义缺乏信心;一些党组织贯彻民主集中制不力,有的对中央决策部署执行不认真,有的对党员民主权利保障落实不到位,一些党员干部法治意识、纪律观念淡薄;一些领导班子整体作用发挥不够,推动科学发展、处理复杂问题能力不够,一些地方和部门选人用人公信度不高,跑官要官、买官卖官等问题屡禁不止;一些基层党组织战斗堡垒作用不强,有的软弱涣散,有的领域党组织覆盖面不广,部分党员党员意识淡化、先锋模范作用不明显;有些领导干部宗旨意识淡薄,脱离群众、脱离实际,不讲原则、不负责任,言行不一、弄虚作假,铺张浪费、奢靡享乐,个人主义突出,形式主义、官僚主义严重;一些领导干部特别是高级干部中发生的腐败案件影响恶劣,一些领域腐败现象易发多发。这些问题严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力,严重损害党同人民群众的血肉联系,严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现,必须引起全党警醒,抓紧加以解决。所以当前一个阶段加强和改进党的建设基础是加强,关键是改进,要言必行,行笔果,避免走过程,要出实效,保长效,争就效。
,这三个指数的差异取决于上市股票的数量和类型、关注的行业以及上市公司的规模等因素。它们都使用股票权重。纳斯达克指数即纳斯达克综合指数,是纳斯达克证券交易所股票行情变化的价格平均指数。它是美国全国证券交易商协会于1968年着手创建的自动报价系统名称的英文简称。道琼斯概述道琼斯指数可能是所有指数中最著名的股市指数,也是最具排他性的指数之一。道琼斯工业平均指数只包括30只股票,这些股票都是美国最大、最富有和交易量最大的公司。道琼斯工业平均指数包括除公用事业和交通运输业以外的所有主要行业的公司,这两个行业都有自己的道琼斯指数。尽管许多人将道指视为大盘的一个指标,但实际上,道指的走势只能告诉你一些有关“蓝筹股”表现如何的信息。关于纳斯达克指数纳斯达克综合指数包括在纳斯达克股票市场上市的所有公司,总共有3300多只股票。因此,它的基础要比道琼斯指数广泛得多。然而,纳斯达克Nasdaq科技股高度集中,因此综合指数对该行业的敏感度高于其它行业。综合指数不应该与纳斯达克100指数混淆,后者是纳斯达克市场上100家最大公司的指数。标准普尔500指数的概述标普500指数的成份股标准普尔公司Standard&Poor''s将其列为美国股市当前状况的“最佳单项指标”。该指数包括500家公司,它们来自经济的各个领域,股票在纽约证券交易所或纳斯达克上市。标普500指数成份股公司的总市值约占美国股市总市值的75%。尽管标普500指数和道琼斯指数一样由大公司组成,但由于它所追踪的公司数量之多,它仍被认为是一个更可靠的整体市场指标。历史和价格道琼斯工业平均指数自1896年由《华尔街日报》创始人查尔斯·道创立以来一直在发行。标准普尔500指数最早出现在1957年。这两个指数现在都由标准普尔旗下的“标准普尔道琼斯指数”维持。纳斯达克综合指数诞生于1971年,由纳斯达克市场本身发布。这三个指数的价值都与所包括公司的股价挂钩。然而,每个指数中的股票都是“加权”的,这意味着有些股票对该指数的总市值的影响力大于其他股票。权重是根据公司的股价、当前市值和其他因素来确定的。看看报纸商业版的头版或金融网站的首页,你通常会看到道琼斯工业平均指数DJIA、纳斯达克综合指数NasdaqComposite和标准普尔500指数S&P500的上市信息。这三个指数通常被视为股市整体健康状况的指标——以及整个经济的指标。但事实上,它们只能告诉你一些关于特定市场领域的信息。官方电话官方网站向TA提问。
许多唧唧喳喳的肉体喜悦突然安静了下来,只剩下一种荒凉的安宁,几乎没有感情的一种满足。红玫瑰与白玫瑰》“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口上一颗朱砂痣。阅读至此时,心里便不知不觉被张爱玲那精辟华美的文笔所吸引。一个女子竟能用文字表达的如此冷漠、傲然、惨淡和苍凉,可感可触,彻底而坚决,她用云端里看厮杀的傲然与冷漠静观俗世的故事,用敏锐而又冷酷的笔触描写生活的真实。当我阅读完《红玫瑰与白玫瑰》故事后,感觉玫瑰花意象最为典型。小说中,红玫瑰与白玫瑰象征伴随男人生命流程的两种女人类型。在以振保为叙述主体的“玫瑰之恋”中,振保与红玫瑰、白玫瑰分别发生了各自独立的人生故事,但是因为有玫瑰花意象作为小说的结构焦点,两个分离的叙事环在情感意绪层面构成了正反并置的矛盾体,借助内在的心理逻辑,张爱玲建构起文本的复调性与有机性。而从意象意蕴上看,“红玫瑰与白玫瑰”意象深层次地隐喻了男人其实也可以包括女人在情感婚姻选择上的困惑。这种生命困惑本质上是一种人性衍生物,所以具有不可避免性,虽然振保的“玫瑰之恋”囿于个体原因不见得苍凉透骨,但张爱玲却在玫瑰花意象隐喻的情感世界中看到了深深的绝望。在《红玫瑰与白玫瑰》中,佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性,还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀,其中又有琐屑且易逝的欢喜,最终却是是无奈,被淹没在时代里浪潮里。振保的生命里就有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇……。佟振保带着点悲凉的牺牲感,娶了身材单薄、静如止水的孟烟鹂。新娘给人的感觉只是笼统的白净。却唤不起他的爱怜。而他生命中的“红玫瑰”娇蕊,风情万种,光艳照人。不禁让她怜爱有加,只是往往得到幸福的那位,却不是携手共度一生的人。虽然振保是有始有终的,有条有理的。是一个最合理想的中国现代人物,纵然他遇到的事不是尽合理想的,给他自己心问口,口问心,几下子一调理,也就变得仿佛理想化了,万物各得其所。张爱玲在书里那段对男人的描写最为精辟,很佩服她能分析的如此透!男人初始时,大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰,像是冰凉的高山之雪,愿意付出一生的代价,求的在这冰凉的水流中的沉沦。然而,在度过如此如醉如痴的欣喜之后,男人渐渐变的不知满足他开始想要一个红玫瑰,芳香弥散,辛辣魅惑。其实,女人的美,有着千个面目,不是每个人都可以看到它。在一个聪明的男子面前,它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻,纯白艳红,呈现另番甜美的面貌。每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰,但只有懂得爱的男子,才会令他爱的女子越来越美,即便是星光一样寒冷的白色花朵,也同时可以娇媚地盛放风情。可惜世间,懂得爱的男子实在是太少!在男人心里真正完美的女人,总是随着时间,阅历的变化,不断地变化着!你永远达不到的。所以,不管是红玫瑰,还是白玫瑰,都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺,所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。张爱玲的小说在语言表达方面技巧圆熟,有着自己独特的风格,她能准确地描绘带你看到实质,文字又如此的干净才气盎然,妙喻盖世,不得不承认她是一代才女啊!读她的文章,犹如敲打钢琴上的音符,让人乐而忘忧,创造生的和谐,而且总会让我们有所感慨,有所启迪,有所思考。
鲁迅《好的故事》赏析鲁迅的散文诗集《野草》构成了一个阴暗晦涩、鬼魅奇崛的世界,在这个世界中,却有一束柔和的光线在努力的调和这种诡异的气氛。这就是《好的故事》,《野草》集中的众多灰暗文章中难得一见的“光明”。在《野草》二十四篇文章中,《好的故事》是鲁迅第一篇描写梦境的文章,尽管他没有明确说是在做梦,但是这确实是一个梦,一个短暂的瞌睡一般的梦。梦里,“我”看到“许多美的人和事”,如诗如幻一般。鲁迅用了一大堆意象来描绘这个梦:两岸边的乌桕,新禾,野花,鸡,狗,丛树和枯树,茅屋,塔,伽蓝,农夫和村妇,村女,晒着的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹,……这是一幅安宁谧静的画面,我们可以想象一下,一个与世隔绝似的乡村里,人们在过着安稳的生活,没有硝烟,天那么蓝,水那么清澈,一切是那么的和谐。如果我们置身其中,即使再躁动不安的心也会被这份恬静所吸引,而忘了身外的烦恼。这难道不就是传说中的桃花源,这难道不是从魏晋以来,人们就一直在寻找而始终未得的世界吗?由此可见,在鲁迅心中,他所渴望的,是一份安宁。好的故事》最初发表于一九二五年二月九日《语丝》周刊第十三期,然而署名却是一九二五年二月二十四日,可见是笔误。鲁迅日记》中,一九二五年一月二十八日记有“作《野草》一篇”,当指本文。这一天正是年初五,“鞭爆的繁响在四近”,在一个昏沉的夜里,鲁迅秉烛夜读,心里也许一边在回想往事,一边在展望未来,而现实却是一个“昏沉的夜”,“烟草的烟雾在身边”笼罩着。虽然往事不尽美好,然而还是有许多值得回忆的事情的,也许他在咀嚼《初学记》的时候,想起了童年时期的百草堂和三味书屋,还有女佣阿长讲的故事,也许还有少年时期的闰土,于是唏嘘。然而未来呢?未来是怎样一幅图景?鲁迅这时已过了不惑之年,他当然不会像年轻时候那么热血沸腾而冲动了。即使在青年时期,他曾发过“我以我血荐轩辕”的豪言,但是他还是因为顾虑太多而没有接受刺杀汉奸的任务,在他所极力主张的“豪堑战”这一点上,其实是包涵了对自己当年这一“多少让人有点扫兴的”事的辩解。他自己也在写给许广平的信中说到,他看事情太仔细,很容易退缩,所以不适合坐革命的领导,革命者,正需要勇往直前的冲动的人。他对那些勇士是既钦佩又痛惜的,他热爱他们的灵魂,但是他更愿意他们不要太冲动以致做无谓的牺牲。鲁迅自从接受了天演论思想之后,就一直深信,中国的希望在青年的身上,他自己在青年时期也曾奋战过,然而却是失败居多,他因此而郁郁寡欢,甚至于绝望,中国的国民被困在铁屋子里,他不忍去唤醒他们了,一旦唤醒,而又没有出路,那是很痛苦的,倒不如麻木一点。这是他在接近四十岁时的失落感。说到这里,我们得感谢钱玄同,若不是他在这时给予鲁迅鼓励,中国也许就没有后来的鲁迅了。鲁迅的重出江湖可以说是一鸣惊人,而且从此“一发不可收拾”,鲁迅的自信心自然是大增,然而他毕竟已不是青年,他觉得中国的希望不会在他这一代了,而是在那些激情昂扬的青年的身上。于是他甘愿为青年做“孺子牛”。一九二五年,一个动荡的年代,军阀混战,社会一片黑暗,仿佛“昏沉的夜”,即使有油灯,石油却已经不多,灯火便“渐渐缩小了”,以致于鲁迅看书看的眼睛发痛了。他不得不“闭了眼睛”,掩卷思索,“路漫漫兮其修远矣,吾将上下而求索”,即使是已经对世事看的非常透彻,他还是感到了彷徨。他愿意做“历史中间物”,然而青年们似乎还不愿意去踩他。于是他感到累了,进入了朦胧的梦境中,“看见一个好的故事”。在梦中,“我”载着一缕轻舟,两岸的景物映入“我”的眼帘,并且倒映在水中,随着桨的划动,微波粼粼,那些景物,便交织在一起,在阳光下,那反射出来的光线令人目眩。如此“美丽、优雅、有趣”,“我”沉醉其中,然而当我要去凝视这些“美的人和美的事”的时候,我却突然惊醒了,一切不过事梦境,眼前只有“昏沉的夜”,灯光也更加昏暗了。梦中的那片桃花源真的只是梦,连一丝“碎影”都不曾留下。未来啊,是否也是这般的虚无?这篇文章名为《好的故事》,然而字里行间,何曾有故事?只有一些意象在活动:水中的青天的底子,一切事物统在上面交错,织成一篇,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结束。如果说有,那就是故事发生的地点,然而也不具体。当然还有人物,然缺少了情节的故事还能叫做故事吗?但这确实是故事,而且不止一个。在这个美丽祥和的地方,人们的生活中都发生了那些故事呢?他们幸福吗?他们的世界真的是“黄金世界”吗?在鲁迅的笔下,这些都是“美的人和美的事”,就给了我们无限的想象,仿佛米洛的维纳斯一样,是一个无法打开的宝盒,因为神秘,所以美丽。然而,在这一篇没有故事的《好的故事》中,也蕴涵了鲁迅的怀疑思想。他向往梦中的桃源一般的世界,但是他又怀疑根本不可能有这样一个世界的存在,所以他不愿意把故事说出来,而是告诉人们,有这样一个地方,在他的梦中,是那么的美好,那里是如此安宁…。