“十玄门”首创于智俨，而完成于法藏，两者内容基本相同，但次第与说法稍有差异。法藏立“十玄门”以说“法界缘起”，根据法藏之《金狮子章》“勒十玄”加以说明，以显其哲学意义。　之呈现，故亦非“非存在”，“非非存在”者即“存在”也。存在”与“非存在”既具有差别性，或隐或显，或一或多，又具有同一性，说理说事，有成有立，而此均随心回转“心生一切法生，心灭一切法灭”。如果我们讨论此门的哲学意义，或者可以说它表现了“存在与非存在的差别性与同一性的统一”。以上就“十玄门”之哲学意义分别述之，如我们从总体上考察其哲学意义，我认为可注意者有：第一，一概念必有其相对应之概念而立，如有“体”必有“用”，有“统一性”必有“多样性”，有“排他性”必有“共存性”等等；第二，所有成对之概念均为互补性之概念，故在法藏思想体系中必然表现为相对之概念之统一，从表面上看“同一性”与“差别性”是一对相对应之矛盾概念，但正因为它们是相对应之矛盾概念才有不可相离之互补性；第三，法藏之“十玄门”只是举出十个方面的相对应的概念的相关性，但并不是说只有这十个方面的相对应的概念有相关性，而是说任何一概念都有其相应之概念，这一对相对应之概念必是相互成立、互补的，这样才构成一圆融无碍之图景。以上安徽润唐装饰为您解答，希望能帮到您。