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• 中华人民共和国政府目前未与梵蒂冈城国建立外交关系中梵关系于1952年断交，断交的主要原因出自意识形态的不协和。当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。梵蒂冈则坚决反对三自，并承认台湾政府，将获得中国政府承认的主教开除出教会。中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。2019年11月，据权威人士透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼，在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下，双方都不会有单方面的任命行动，不会强行祝圣。他又认为中梵双方肯定就主教任命问题制定了双方交换意见机制。他又指出，目前阻碍双方建交的最核心难点，在中国天主教的代表大会制，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。2019年前，中梵中断官方接触谈判，就与中国天主教代表大会制度有关。他认为主教任命协议能否顺利签定，取决于中梵双方在主教任命背后的核心目标差距有多大。梵蒂冈是台湾在欧洲唯一的所谓的“邦交国”。1971年，联合国大会通过2758号决议，中华人民共和国取代中华民国成为代表中国的唯一合法政府，教廷召回驻中华民国大使葛锡迪主教，改派公使衔代办驻台。1985年7月复改派参事衔代办驻台迄今，仅派出参事衔代办的等级。以上。
  齐晨光2019-11-03 18:00:07
• 中国没有说坚决不和梵蒂冈建交啊。只不过双方就建交的条件一直谈不拢，很多地方都是整好拧着。表面上看，这是因为当年天主教会支持西方侵略，又时常煽动教徒与共产党政权不合作。比如，2000年的封圣逆举。当时的罗马教皇，将一批近代在中国活动的传教士以及追随者封为圣人，而这些人许多都在当时西方侵略中国的行动中煽风点火，助纣为虐。这就是卡在中间的一个死结。其实是国家、文明体系的深层次冲突。中国要求，教权臣服于治权，治权管理教权。天主教不一样。它有一个活生生的教皇，而且规定了教皇是天主教徒的最高精神领袖，那麻烦就来了——当教皇与政治权力发生冲突，天主教徒该听谁的？中国的政治权力，又远远没有强大到能逼罗马教皇接受中国的政治册封。所以事情就这么扔下了。
  黄登盛2019-11-03 17:01:23
• 主要是由于宗教问题。中梵关系于1952年断交，断交的主要原因出自意识形态的不协和。当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。梵蒂冈则坚决反对三自，并承认台湾政府，将获得中国政府承认的主教开除出教会。中华人民共和国政府与教廷因为宗教问题一直没有建立外交关系，尤其对于主教任命的问题上有较多的争议。目前阻碍双方建交的最核心难点，在中国天主教的代表大会制，即中国天主教独立自主自办这一原则，以及主教团向代表大会负责这一体制。2019年前，中梵中断官方接触谈判，就与中国天主教代表大会制度有关。他认为主教任命协议能否顺利签定，取决于中梵双方在主教任命背后的核心目标差距有多大。扩展资料：中国政府不与梵蒂冈建交的直接原因是梵蒂冈在公元2000年的封圣逆举。当时的罗马教皇，将一批近代在中国活动的传教士以及追随者封为圣人，而这些人许多都在当时西方侵略中国的行动中煽风点火，助纣为虐。梵蒂冈的这种做法，自然严重伤害了中国人民的感情。鉴于罗马教廷由一项规定，即：教皇无错误，所以即便后来的教廷意识到此举不妥，出于维护教廷威仪，也不可能收回封圣，以至于这批所谓“圣徒”，成为横亘于中梵间的一个死结。梵蒂冈凤凰网-中国和梵蒂冈建交一波三折主要有几个心结。
  黎皇兴2019-11-03 16:54:54