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这句话出自于中国著名古典章回体小说《红楼梦》中的经典诗词《好了歌》。原文如下：甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？扩展资料：好了歌，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望，以及对自由的追求和向往!《好了歌》及《好了歌注》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。这两首歌出现在《红楼梦》的第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出了《好了歌注》。
黄生长2019-11-03 16:18:22
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出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中《好了歌》。原文世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？译文世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？扩展资料：跛足道人虽看似是疯疯癫癫的方外道人，但他的言语却直接刺痛人心，不在人生经历一番红尘劫数，怕是很难有这般的体悟，而这时的甄士隐从富贵中经历了家族衰败，失女的痛苦，或许他已将红尘事看淡了，看透了人心，所以好了歌传入他耳中，直接让他顿悟了。金银再多，夫妻再恩爱，哪怕是儿孙满堂，到头来还是一场空，从一无所有来到世上，注定也将赤条条的离开去经历轮回，所以人生的种种回过头其实是一瞬间的事情。大多数人都在辛苦的经营一生，为的不过是名利二字，一辈世俗蒙蔽了双眼，而经历了人生起伏的甄士隐，已有了慧根，看透了其中玄妙，所以跛足道人的一点拨，他便跟着出家去了，红楼梦的癞头僧人和跛足道人看似疯癫，但红尘中人在他们眼中，又何尝不是疯癫的呢。好了歌。
齐昆明2019-11-03 16:01:24
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“世人都说神仙好，唯有功名忘不了”出自《红楼梦》中的 跛足道人所做的《好了歌》。好了歌》跛足道人世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?这首诗表达出了一种人类社会的人情世故。从人性的角度出发，批判了传统社会中的冷漠，虚伪的为人处世。同时也对黑暗的政治，困窘的生活的感慨和无奈。又是仰慕神仙，又是想要金银，极度讽刺的批判人心当中贪欲，并且以此告诫人们应当认识到身边的亲情。红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
齐文榜2019-11-03 15:59:52