神话故事哪吒闹海全文

龚如燕 2019-12-21 19:53:00

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李靖在驻守陈塘关时,他的夫人生下了哪吒,哪吒从小很调皮,总是喜欢捉弄两个哥哥,他也很喜欢打抱不平。有一天在海边玩耍时,正好碰到东海龙王的三太子在欺负一只小鹿,哪吒怒从心头起,质问恶龙为何欺负弱小,那龙太子骄横得很,于是哪吒就与恶龙斗在了一起。哪吒最终战胜了龙子,并剥了他的筋。这可惹恼了龙宫水族,东海龙王召集四海龙王,发兵讨伐陈塘关,哪吒年小懂事,独战四龙,并将其打的落花流水,大败而归!扩展资料:取自于明代神魔小说《封神演义》中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真烂漫与不畏强权精神,备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟,残害百姓,引出哪吒大闹龙宫水府。由于此篇故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品,深受国内外好评。至今仍被奉为经典。浍河从固镇至澥河入浍口共有九道大湾,故俗名九湾河;入浍口的北岸是九湾渡。南岸是陈塘渡,在渡口不远的河中,有一深不可测的龙潭。潭面烟雾笼罩,终年不散;水色墨黑,再旱不涸,再冷不冻。因为潭底有一清泉直通东海。潭内宿有青、白二龙,每逢夏秋之际兴妖作怪,推波助澜,使洪水冲破堤岸,淹没良田,吞噬人畜。陈塘关镇守李靖第三子哪吒,出生于肉蛋,七岁下河玩水,摆动布兜兜,顿时河水大作,惊动青、白二龙。二龙遂出水大战哪吒,败逃东海求援。东海龙王率领虾兵蟹将前来捉拿哪吒。哪吒手执项圈、手镯,取下布兜兜化作高墙,洪水始终漫不过高墙。龙王战不过哪吒,便带领青、白二龙逃回东海,老龙潭从此平安无事。百姓为了纪念李氏父子,在陈塘关东门外建起七进院落的大庙,塑有基手托起七级宝塔、右手按剑而立的托塔天王李靖神像,又在九湾集南兴建哪吒庙,塑有三头六臂的哪吒神像。哪吒横眉怒目,注视河心,时刻提防青、白二龙来犯,以保护平民百姓。哪吒闹海。
黄盈碧2019-12-21 20:20:01

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  • 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪吒,收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪吒打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。第二天,四海龙王带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。或哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。小哪吒见此恶徒,义愤填膺,挺身而出,打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母,于是自己剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲,借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海,砸了龙宫,捉了龙王。人们借助这个神话故事,发泄对造成水害的龙主——最高封建统治者——"真龙天子"的怨恨。或姜子牙看出眼前两个女子都是妖怪,施法收服了玉石琵琶精,并要求比干带他们进宫面奏纣王。纣王听说昨夜怀中千娇百媚的小美人竟然是妖怪化身,好奇心起,不顾妲己的极力劝阻,允许姜子牙施法一试。众目睽睽之下,姜子牙用三昧真火把琵琶精烧回了原形——一面玉石琵琶。妲己眼见姐妹遭难,心如刀割。姜子牙看出妲己也是妖怪化身,告知纣王。纣王大怒,让手下捉拿姜子牙,子牙终于对商朝和纣王死了心,拂袖遁去。当夜,子牙来到比干家中送给比干一道灵符,声称日后比干若遇大难,可将灵符贴在胸口上以保住一命。但需谨记:“途中若遇女子搭讪,千万不能和她说话,否则灵符就不灵了”。子牙找到当年上山修道前的故友宋异人,在他家中暂时住了下来。异人是个热心之人,知道子牙年近八十仍未娶亲,便自做主张地为他向68岁的马家小姐求婚,子牙有苦难言。婚后的遭遇并不幸福。尤其子牙在昆仑学道多年,除了道术和兵法谋略之外对凡世间谋生的活计几乎一窍不通,惹得马氏天天对他破口大骂。这些年来,李家的三子哪吒已在不知不觉间成长为一个精乖伶俐的小童。某日天气炎热,哪吒去海边戏水,手中法宝“混天绫”威力巨大,几乎把海底的龙宫给震塌了。龙宫中人上岸来找哪吒算帐,他们的粗鲁言行触怒了哪吒,先斩了夜叉,再把龙王三子打回原形并抽走了它的龙筋来玩。龙王伤心爱子之死,到陈塘关找李靖论罪。李靖胆怯,想把哪吒交给龙王以求换得一家大小的平安,无奈殷夫人和金吒木吒爱护儿子/弟弟不肯把哪吒交出来,龙王大怒离去。龙王召集四海龙王一起前来,打算水淹陈塘关让关内所有百姓一起为自己的儿子殉葬。哪吒虽然小小年纪,却是侠义心肠,他不忍百姓遇害父母受累,遂当着四海龙王的面坦然自刎而死。哪吒一点英魂不散,飘飘荡荡直往太乙真人洞穴而来。太乙真人施法,令哪吒得以莲花重生,又送了他风火轮和火尖枪。
    齐智国2019-12-21 20:37:39
  • 陈唐观的将军李静的妻子在怀孕三年零六个月后生了一个肉球。突然间容光焕发,跳出一个男孩。李静不高兴,一位名叫太乙的道士来祝贺他。他将这个孩子命名为哪吒,收为徒弟,并当场向他赠送了两件珍品:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁的时候,干旱就破裂了,东海龙王不落水,还要晚上去海边抢男孩和女孩。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉,并杀死龙王的儿子敖丙。龙王去了天宫抱怨,途中又被哪吒打得半死。因此,东海龙王邀请三兄弟讨论复仇。第二天,四海龙王带领水手们掀起波浪,淹没了陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想反击,但收到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的生命安全,悲愤自刎。事后,太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,让哪吒重生。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,打败龙王,为民除害。扩展资料:根据学者的研究,哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。哪吒”是一个异国语音的名字,这意味着它不是在中国制作的。哪吒的确是一个舶来的神名。在唐以前,我国所有地方都没有“哪吒”的记载。哪吒”的进口当属唐代,经以后历代文人的演义,它形成了我们今天所知的形象。哪吒闹海》摘自明代神话小说“风神阎仪”的神话故事。由于哪吒的天真烂漫与不畏强权的品质,引得人们喜欢。故事中因妖龙作祟,伤害百姓,引出哪吒大闹龙宫。因为故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、想像空间大”的艺术品,遭国内外好评,到现在仍被然是经典。哪吒闹海。
    连东辉2019-12-21 20:06:06
  • 《哪吒闹海》故事简介:传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。小哪吒见此恶徒,义愤填膺,铤身而出,打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母,于是自己剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲,借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海,砸了龙宫,捉了龙王。人们借助这个神话故事,发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子”的怨恨。扩展资料根据学者的研究,哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。哪吒”是一个异国语音的名字,这意味着它不是在中国制作的。哪吒的确是一个舶来的神名。在唐以前,我国所有地方都没有“哪吒”的记载。哪吒”的进口当属唐代,经以后历代文人的演义,它形成了我们今天所知的形象。哪吒闹海》摘自明代神话小说“风神阎仪”的神话故事。由于哪吒的天真烂漫与不畏强权的品质,引得人们喜欢。故事中因妖龙作祟,伤害百姓,引出哪吒大闹龙宫。因为故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、想像空间大”的艺术品,遭国内外好评,到现在仍被然是经典。哪吒。
    齐春泽2019-12-21 19:56:31

相关问答

《此之谓大丈夫》出自孟子《滕文公下》释义:一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里,站立在“礼”这一最正确的位置上,行在“义”这条最广阔的大路上。得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路。富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫。原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。扩展资料:《此之谓大丈夫》出自孟子孟子有著述七篇传数世,《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书,则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅,与内篇不合,当是后人所作。流传至今的《孟子》,即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔,但为孟子弟子所记,皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想:在人性方面,主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛。他从历史经验总结出“暴其民甚,则以身弑国亡,”又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下。强调发展农业,体恤民众,关注民生,他在《寡人之于国也》中说:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。他又提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,“诸侯之宝三,土地、人民、政事。君主如有大过,臣下则谏之,如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君,臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。在价值观方面,他强调舍身取义,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。强调要以“礼义”来约束自己的一言一行,不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!。
角色的记载源于元代《三教搜神大全》,活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》、降群魔等。三、西游记:自幼大闹龙宫水府、踩倒水晶宫、降龙、降伏九十六个妖魔、降伏牛魔王等《剔骨还父》:哪吒经常偷偷出去玩见义勇为,用乾坤圈打死了作恶的夜叉,又杀了前来增援的龙王之子敖丙。东海龙王大怒,找到李靖,要他交出哪吒。不然就带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎,削骨还父,削肉还母,感化天神。肉身成圣》太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,费九牛二虎之力,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,到处性侠仗义。三头六臂》通过之前的经历与感化,哪吒在云霄洞口受磨炼,最后练就三头六臂,并且手持神器,成人人人传颂的大英雄形象。扩展资料:一、形象来源:哪吒是我国最为著名的正统神仙之一,也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教文化与名著内容,传统神话主要分为三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神,其神祇行宫规格定性高级。部分文化含佛系信仰,早在宋代的佛经中已有那咤,比如《景德传灯录》、《密庵和尚语录》等,甚至在宋代之前就有那咤的名字出现,虽然有多本佛书中都存在那咤的记载,但哪吒并非由佛教原创,而是长发道童不是和尚二、文学特征:1、《封神演义》原著:贵为历代第一圣人,天生丽质眉清目秀、面如傅粉唇红齿白、昂昂眉宇眼运精光白白胖胖,容颜俊美清秀童面,形似孩童\少年,仙气逼人;年方七岁长六尺,莲花化身高一丈;发梳护囟门、总角双鬏头、系头绳束发、光着两赤脚、可爱娃娃脸。2、穿戴:身穿红肚兜,脖子戴莲花,水合袍束虎龙纹,四肢腕上各套一箍环儿。3、武器:脖戴乾坤圈、提火尖枪、足踏风火轮;斜挂豹皮囊、投祭九龙神火罩。4、武学:主练枪法、圈法、剑法等;法宝攻击、空中打架,有时地上打架,属战士的风火轮飞行兵,还能乘风御雾驾云而行。身怀绝技武力高强神通广大,具有阐教玉虚所传的法术和法宝。哪吒——哪吒闹海。
李靖在驻守陈塘关时,他的夫人生下了哪吒,哪吒从小很调皮,总是喜欢捉弄两个哥哥,他也很喜欢打抱不平。有一天在海边玩耍时,正好碰到东海龙王的三太子在欺负一只小鹿,哪吒怒从心头起,质问恶龙为何欺负弱小,那龙太子骄横得很,于是哪吒就与恶龙斗在了一起。哪吒最终战胜了龙子,并剥了他的筋。这可惹恼了龙宫水族,东海龙王召集四海龙王,发兵讨伐陈塘关,哪吒年小懂事,独战四龙,并将其打的落花流水,大败而归!扩展资料:取自于明代神魔小说《封神演义》中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真烂漫与不畏强权精神,备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟,残害百姓,引出哪吒大闹龙宫水府。由于此篇故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品,深受国内外好评。至今仍被奉为经典。浍河从固镇至澥河入浍口共有九道大湾,故俗名九湾河;入浍口的北岸是九湾渡。南岸是陈塘渡,在渡口不远的河中,有一深不可测的龙潭。潭面烟雾笼罩,终年不散;水色墨黑,再旱不涸,再冷不冻。因为潭底有一清泉直通东海。潭内宿有青、白二龙,每逢夏秋之际兴妖作怪,推波助澜,使洪水冲破堤岸,淹没良田,吞噬人畜。陈塘关镇守李靖第三子哪吒,出生于肉蛋,七岁下河玩水,摆动布兜兜,顿时河水大作,惊动青、白二龙。二龙遂出水大战哪吒,败逃东海求援。东海龙王率领虾兵蟹将前来捉拿哪吒。哪吒手执项圈、手镯,取下布兜兜化作高墙,洪水始终漫不过高墙。龙王战不过哪吒,便带领青、白二龙逃回东海,老龙潭从此平安无事。百姓为了纪念李氏父子,在陈塘关东门外建起七进院落的大庙,塑有基手托起七级宝塔、右手按剑而立的托塔天王李靖神像,又在九湾集南兴建哪吒庙,塑有三头六臂的哪吒神像。哪吒横眉怒目,注视河心,时刻提防青、白二龙来犯,以保护平民百姓。哪吒闹海。