桃花债中谁是受啊宋姚还是衡文啊

樊惠谨 2019-12-21 20:26:00

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我觉得是抄袭啊,不过也有很多人说不是。其实我觉得是因为她们本身带着对唐七的喜爱和对大风的质疑在看《桃花债》。三生三世这部小说其实还是挺长的,桃花债也不算短,三生三世剧情又比较拖沓,场景转换和人物很多,时间跨度长,整本看下来主要的感觉是像,但是不能说一模一样,这也正是唐七高级抄的表现,很多唐七粉也是由此得出不是抄袭的结论,但是如果把两本书的主要大纲和重要的剧情转折列出来就会发现非常相似的地方而且是按顺序下来的。不仅如此辣,主角,配角性格比较闪光和独特的点都比较像,有的是一个人拆成两个,有的是两个合为一个。还有一点,现在的三生三世经过改版,将本来和桃花债非常像的地方做了一定修改,所以看起来又不像了一些。不过这种修改就像是我们抄语文阅读题的时候……还有很多人说到的文风抄袭不算抄袭的话。我承认。但是在我看来,三生三世和桃花债世界观像,人物像,大纲像,唯独文风是不像的。大风的文笔是很简洁的,带着一点自嘲的幽默的。她的小说语句甚至需要默念出来才能感觉到其韵律的。而唐七的文笔更接近平铺的描写。她的语句,一字一句读下来的话会发现没有什么出于常人特点,是普通人也同样写的出来的文字。如果以语文老师常说的,写文章力求简练来讲,大风无疑是更胜一筹的。但对于很多人,尤其是读书非常快的人来说,语言更普通反而更能打动她们,更具冲击力。总的来说,她们的文风是并不太像的,但给人带来相似感觉,主要是因为背景。好的小说的每一个场景都是可以想象成一幅画的,画面中不仅要有几个人,还要有他们身后的背景。正是意义相同的对话,相似的背景色调、空间位置、元素,让人有两者文风相似的错觉。举个栗子。山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。 我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡,让人不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?这是长相思的文极其翻译,不是特别贴切,和同一本小说连撞51个梗并且顺序一致这样的情况是不可能发生的,只有抄袭可以解释。以上。
章观年2019-12-21 23:55:54

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其他回答

  • 天庭里景致依旧,仿佛我在凡间轮回几世也不过是大梦一场。我正要去极东的海岛,远远地站着望了望当年我的宋珧元君府与衡文的微垣宫。正转身要走,一行仙者自云霭上行来,我退到道旁站着,北斗七星的其余几宿绕着一个素袍淡然的身影,行到我身边停了一停。天枢除却前尘事,终于不再清冷彻骨了,他瞧着我,和声开口道:“可是新上天庭的仙者?”我道:“是,在下秦应牧,刚飞升上天庭。天枢点头笑了笑,再向另一方去了。我朝他行去的身影望了望,许多许多年前的往事早已像当年晨曦中的木香花香气一样,淡入清风薄雾,踪迹不见。我十万火急地赶到了极东。海岛上到处是东倒西歪的仙树,乱七八糟的大石,我穿梭其中来回奔波。他在海岛仙府门外的仙树下站着,向我轻轻一笑,恍若东风拂过,三千桃花灼灼开放。我道:“我欠了你五世,连同还魂,本加利,可能永远也还不完。衡文道:“你也替我还了宣离的债,倒可以相抵。我说:“抵不了罢,抵了你亏了不少。衡文晃着他的破折扇道:“我却没什么计较,抵了能怎样,不抵又怎样。总之是很完美的结局,也不枉追文一场。呵呵,很好看的文……在看大风刮过的其他文里有写他们的幸福生活…。
    龚守远2019-12-21 21:20:05
  • 天枢为了摆脱磨人的束缚,毁了自己修为意欲灰飞烟灭,宋珧察觉,分了自己修为与天枢,天枢便忘记前世,从此只做自己。宋珧去找了被关押的雪狐,将另一半修为给了狐狸,替衡文还了所欠的债。再之后便悄悄回了凡间等待灰飞烟灭。衡文最后关头救下宋珧一魄,轮回五世,意外又喝下含了仙丹的馄饨面,又飞升了。回了记忆,寻到衡文,自此与衡文一起在极东极东的岛做神仙伴侣。
    章观浩2019-12-21 21:01:40
  • 宋珧把自己的仙元给了天枢,在碧华等仙的帮助下入轮回,五世轮回后,再次为人遇到衡文。后来,又在吃面条时吃到了仙丹,成仙.....最终与衡文住在了极东海岛...Happyending啦~衡文在海岛仙府门外的仙树下站着,向我轻轻一笑,恍若东风拂过,三千桃花灼灼开放。我道:“我欠了你五世,连同还魂。本加利,可能永远也还不完。衡文道:“你也替我还了宣离的债,倒可以相抵。我说:“抵不了罢,抵了你亏了不少。衡文晃着他的破折扇道:“我却没什么计较。抵了能怎样,不抵又怎样。我搂住了他的肩:“正是,你是我的,我是你的。哪里有债这一说。最好还是下载看吧,大风的小说不错的哟~。
    齐显影2019-12-21 20:56:58
  • 宋姚攻衡文受另外欢迎到桃花债吧讨论…。
    黎盛勇2019-12-21 20:39:49

相关问答

1、弥补财政赤字通过发行国债弥补财政赤字,是国债产生的主要动因,也是现代国家的普遍做法。用国债弥补财政赤字,实质是将不属于政府支配的资金在一定时期内让渡给政府使用,是社会资金使用权的单方面转移。政府也可以采用增税和向银行透支的方式弥补财政赤字。但是,税收增加客观上受精发展速度和效益的制约,如果强行增税,就会影响经济发展,使财源枯竭,得不偿失;同时,又要受立法程序的制约,也不易为纳税人所接受。通过向中央银行透支来弥补财政赤字,等于中央银行财政性货币发行,可能会扩大流通中的货币量,导致通货膨胀的后果。比较而言,用发行国债的方式弥补财政赤字,一般不会影响经济发展,可能产生的副作用较小。第一,发行国债只是部分社会资金使用权的暂时转移,流通中的货币总量一般不变,一般不会导致通货膨胀。第二,国债的认购通常遵循自愿的原则,通过发行国债获取的资金基本上社会资金运动中游离出来的部分,也就是企业和居民闲置不用的资金,将这部分资金暂时交由财政使用,当然不会对经济发展产生不利的影响。当然,也不能把国债视为已知财政赤字的灵丹妙药。第一,财政赤字过大,形成债台高筑,还本付息的压力又会进一步加大财政赤字,互为因果,最终会导致财政收支的恶性循环。第二,社会闲置资金是有限的,政府集中过多,会将减少民间部门可借贷资金的供给,或提高民间部门的投资成本,产生“排挤效应”。2、筹集建设资金弥补财政赤字是从平衡财政收支的角度说明国债的功能。筹集建设资金是从财政支出或资金使用角度来说明国债的功能。国债是政府在正常收入形式以外,筹集资金用于经济建设的一种重要手段。我国1987年开始发行重点建设债券和重点企业建设债券,国债资金的用途很明确,就是用于基础产业的投资。1998~2002年,我国每年发行的国债中,都包括1000多亿元的建设性国债,主要用于社会基础设施建设和重点行业的更新改造。3、调节经济国债是对GDP的再分配,反映了社会资源的重新配置,是财政调节经济的重要手段。政府发行国债首先会改变民间和政府部门占有资源的规模,影响社会资源在两大部门原有的配置格局。政府国债资金用于不同方向,又会对经济结构产生多方面的影响:用于公共投资,将会改变原有的投资与消费的比例;用于公共消费,将会改变社会的消费结构。进一步,国家发行国债,扩大财政支出的过程,能够调节社会总供需关系,是扩张性财政政策的重要工具。另外,短期国债还可以作为中央银行进行公开市场操作,是其调节货币流通量的重要手段。
生活在这个世界上的人,为什么会有富贵贫贱种种不同呢?这自然和各人的四柱八字有关。但是,为什么同一个八字的人,有的出生在乡村?有的在大都市?富贵贫贱道教认为,人生在世,命属天曹,身系地府,每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财,这些钱财用来干嘛呢?一部分作为投胎路上的用度;大部分作为我们在阳间注定的钱财。也就是说,我们这辈子的钱财,都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢?就是因为从多劫之前,就亏欠地府的禄库受生债,一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄,以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头提出的问题了。众生在世的贵贱祸福,是往昔所造因缘的结果,如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝,方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘,依照天尊的科教,烧还禄库受生债,则死后不经地狱,直接转世,转世之时,灵宝天尊以神力扶持,使此善信男女,在生得富贵安乐的福报。但是我们见到许多人,却自恃聪明,毁谤经法,负债不还,不修善因,种下恶缘,致使地府记上黑名单,天曹减除其阳寿,再加上亏欠冥司禄库债不还,不但贫贱困顿,而且身体不好,夭折横死。死后沦没恶趣,要想再投胎做人就很难了,经文上说“万劫方生畜兽身”,何况是人?纵然生为人身,也是贫贱之命。地府可是一点都不含糊的啊!我们说,当一个问题出现的时候,解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关,那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的,首先你并不知道钱是问谁借的,其次,不知道借了中国,该如何还?怎么样钱才能到你的债主手中,这一系列的问题又出现了。幸亏祖师爷悲悯祖师,垂示经法,普渡众生,《灵宝天尊说禄库受生经》就告诉了以上问题的答案。经文在《中华道藏》第四册、二百八十六页,各位可以自行查看。因为还有合同疏文要填写,所以为保险起见,最好延请道长来做这些事情。灵宝天尊说:“若有善男信女,意乐经法,布施货财,依此经典,建立道场,严备香花,灯烛庄严,供养三宝大道,诸仙大圣,六时行道,十遍转经,修斋设醮,准备所欠受生钱数,及许元辰之财,一一明具,合同疏牒,烧还本库曹分者,即得现世获福,荣贵果报,来生永无苦难。若有众生不信前缘,返生恶业者,一堕九泉,若不具陈,故有生死苦乐之报。汝等大众,各自省知。