东华帝君是不是就是吕洞宾?

黄玉品 2019-12-22 00:01:00

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按照八仙的传说,吕洞宾是东华帝君转世。
连佩忠2019-12-22 00:19:27

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  • 吕仙,名岩,字洞宾。浦州永乐县人。贞元十四年。在人们心目中,是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名,配了一些“吕祖药方”给人治病。吕洞宾在民间有广泛的信仰,他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。农历四月十四日为吕祖先师诞辰。
    赵颖隽2019-12-22 01:54:08
  • 很多人认为东华帝君和吕洞宾是前后世关系,这下面我们就来看看到底有没有可能性。东华帝君号东华紫府少阳君。来历或与古代东木公有关。东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中称之为扶桑大帝,文曰:“元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧海之中。枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。王母其实有两个,一个是居住在昆仑山瑶池的西王母,嫁给了居于天界的玉皇大帝。另一位嫁于东华帝君的东王母。传说东华帝君乃男神之王.主掌仙籍,凡男子成仙必要先拜他,以东华帝君在仙界的地位,他要是转世投胎成了吕洞宾,那么吕洞宾又找谁给他定为仙籍呢!至于牡丹仙子和何仙姑,吕洞宾更喜欢哪一个,从外表来看,仙人都是美美哒,吕洞宾估计很难决策。但从社交圈来看,何仙姑和吕洞宾成仙经历相似,又是八仙中的老朋友,所谓近水楼台先得月,他们二人估计关系更紧密一些。以上观点,老铁们你们怎么看。
    龙帮媛2019-12-22 00:55:05
  • 吕洞宾不是是东华帝君转世仙人东华帝君。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。姓倪,字君明。在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号「东王公」。凡升仙的,要先拜木公,世称吕祖、纯阳祖师,吕洞宾在八仙中最为出名,有关他的传说很多。http://www.greatchinese.net/gods/ludongbin.htm。
    黄生香2019-12-22 00:37:06
  • 这个道教各派看法不一,有的认为是,有的认为不是。我看来纯阳真人就是东华帝君转世。
    符胜忠2019-12-22 00:07:10

相关问答

东华帝君为了救凤九斩杀镇塔妖受伤是第二十五集。东华帝君和凤九是电视剧《三生三世十里桃花》中的人物,在《三生三世十里桃花》的第二十五集当中,折颜与东华商议事情时,白凤九听到帝君说自己是小麻烦后心里很不舒服。她便溜出去散心,却被嫉妒心极强的织越给抓起来丢进了锁妖塔,东华发现白凤九失踪后十分焦急,逼问织越后才知道真相,东华前往锁妖塔想救凤九却遭到了震塔妖的阻挠。震塔妖虽然是父神留下震慑九重天的,但以东华帝君的修为收拾它并非难事,只不过东华的法术属性和青丘相克。当他施法困住震塔妖时凤九的狐尾竟然若隐若现,无奈之下,东华只好持剑肉搏。此战打的颇为惊心,虽然震塔妖被杀,但东华也血洒当场遍体鳞伤。扩展资料:在电视剧《三生三世十里桃花》当中两千多年前,东华曾从一头虎精爪下搭救了以狐形出门游玩的凤九,对凤九有救命之恩。三百多年前东华被青之魔君燕池悟诓进十恶莲花境,凤九为救东华而与玄之魔君聂初寅做交易,化身为一只普通红色灵狐救东华出险境,东华很喜爱这只灵狐,将灵狐做为宠物带在身边。东华与姬蘅假意成亲的前夕,化身灵狐的凤九心灰意冷离开太晨宫回到青丘。两百多年后,在为天族太子夜华迎亲的途中。东华第一次真正意义上见到凤九,几次相处中觉得凤九很有趣。在梵音谷与凤九相处融洽,逐渐对凤九生情。三生三世十里桃花。
关圣帝君宝诰 「太上威灵英文雄武精忠大义节义风行 协运皇图垂名青史掌儒释道教之权 管天地人才之柄上司三十六天星辰云汉 下辖七十二地冥垒幽酆秉注生功德延寿丹书定生死罪过夺命黑籍考察诸佛诸神监制群仙群职高证妙果无量渡人至灵至圣至上至尊伏魔大帝关圣帝君 大悲大愿大圣大慈仁义盖天古佛中天玉皇大天尊」关圣帝君为现今太极界「黄阳期」主宰,第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」,考察诸佛诸神监制群仙群职。关圣帝君」信仰→「中天玉皇」不同於「无极玉皇」关於「关圣帝君」信仰,这问题范围非常广,我简要分析简介如下→坊间很多鸾堂、道教大庙、儒宗神教…等等道场都有神佛降谕传言「关圣帝君」为第十八代天公、第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」;例如行天宫、行修宫、台中明圣宫、圣贤堂、中天圣殿…;而这个传说引起道教三清派与其他宗派很大反弹予否认,这大概也是道教众所周知的一个争议。这里面的可能因为传达圣谕者有些微误解,才会造成误会与争议。没错,关圣帝君是成为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,但是「中天玉皇大天尊」不等同於无极至尊,也不等同於「玉帝」;因为无极至尊或称玉帝自亘古至今只有一位,是唯一的一位,是一炁化三清〈一身化为三清道祖〉的无极至尊,乃无极界的至尊、苍穹圣主;他是统御宇宙因果造化,与灵魂救赎进化的最高主宰,而有北斗星君、南斗星君协助「玉帝」统御与主宰因果造化。通常在无极界,他的存在形式是无形无色无相的金光〈金光神咒〉,当他示现於无极界以下的太极界时,封建时代的古人以为皇帝是至高无上的,天上至高无上的天公也应该是像皇帝般的无上气派,所以称之为「玉帝」。然而,因为「关圣帝君」等五恩主公救世有功,人间尊称五恩主公,无极至尊「玉帝」也认为关圣帝君之智慧与功德灵感足以帮助世间灵魂救赎与进化,因而「玉帝」授与「关圣帝君」为「黄阳期」主宰一切因果救赎、「赦罪赐福」、与灵魂进化;道号为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,既然冠以「中天」本属「黄阳期」主宰,自然与无极至尊的「玉帝」不同;然而一些传达神谕的鸾堂,因为接收到「关圣帝君」主掌「黄阳期」因果救赎与「赦罪赐福」,而这本是「玉皇上帝」的权威执掌;所以误以为天公换人做,以讹传讹。我们常常比谕说,不同的宗教就像是不同的心灵灵魂学院大学,而不同的神佛就是讲座教授,因为人心千变万化形色亿万,因而需要不同而有缘教授、不同的法门来启发开导;所以,光是释迦佛祖就传下八万四千法门,而诸佛菩萨有如恒河沙之数量,来教化心灵。关圣帝君」成为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,自然就主掌「黄阳期」人间因果救赎与灵魂教化〈有关平帝君、周仓将军为协侍神尊,於黄阳期太极界主掌南北斗之功果簿系〉;因而,「关圣帝君」自然於黄阳期都可以成为任何人的最高主神;也因为他主掌人间因果救赎与灵魂教化,所以越是命运受到扭曲,或是责任经常出生入死者特别崇奉他,而也特别有灵感神威,因而军人、警察、江湖人、风尘女、商人...这些比较有凶险,或是命运比较艰苦者,都供奉「关圣帝君」为主神,其原因就是能祈求他特别赐予慈悲赐福与救赎。文章来源:实证因果紫微斗数学会。
东华帝君是在洪荒时代出现的,而且它比六界主宰众神的主子,天君还要年长,它不只是远古神,他曾经还一统治过六界,在《三生三世十里桃花》中,东华帝君一直是一副高高在上,正义凛然,铁面无私的样子,而且她还是第一任天君,在统一了四海八荒之后,他将他的天君之位拱手相让给现在的天君,成为了一个悠哉悠哉,特别有闲情逸致的太上皇,什么事他都不过问,但什么事他都看的很透。闲人一般的他,会在天君的棘手问题上伸出援助之手,他时常解决一些大家都解决不了的问题。在中国的神仙体系当中,确实有东华帝君的存在哦,还是仙史上的第一批神仙,听说所有的男性神仙在飞仙上神的时候,都要经过他。所以说,它有着至高无上的神力。在电视《三生三世十里桃花》当中可以看出,东华帝君有着和父神相当的神力,而且有一双可以看透世界的眼睛,但他什么说都不说,也什么都不过问,这是他的超人之处。所以他拥有着至高无上的地位。东华帝君是一个,就连天君见到都要行礼的人,他是父神那一辈的神仙是至高无上权力的代表。现在的她只需要忙好自己的事情,不过问天主,但也是人人敬仰三分,望而却步的。总而言之,他受着万人的瞩目,拥有着无人匹及的地位,他并受着万物万生的尊敬与敬仰。
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌的真名明星,也被称为文昌星,或文兴,被认为是明朝的明星。它成为中国民间和道教的文昌皇帝,与张亚子有关。在东晋宁康的第二年,僧人张宇声称自己是国王。起义与前秦羽剑作战,英勇的战争就此消亡。人们在蜀县的齐曲山建造了张玉玺,并称他为雷泽龙之神。文昌帝君,即文昌武烈梓潼帝君,简称梓潼帝君、文昌君,是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛。文昌帝君是蜀王张育、梓潼神亚子与文昌星君等三个神灵合并而成的神明。时人认为“蜀王张育”即为梓潼神“亚子”的转世化身,梓潼神为文昌星君转世,三神合并,故称其“张亚子”,受士人学子敬奉。文昌帝君与大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、关圣帝君,合称为“五文昌”。扩展资料文昌帝君的出生地四川越巂是文昌帝君张亚子的诞生地,亦是其故乡。其影响深远,历史悠久。据统计各地建造的文昌宫、阁、楼、殿,数以千计,遍布中国大陆、港澳和台湾、东南亚一带。据《越西厅志》载:“张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神”。张亚子出生地--越西中所水镇:古时水观音泉边山崖上,生长有一株婆娑古树,开的花儿如 桃花,春天嫣红,秋天翠碧,掩映着水潭。此树人们称血滕树,传说枝条折断后,带淌出血浆样的汁,甚是奇异。树的石崖另有一处刻字“胜景清绝”。越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石石上曾留有脚印,据说是踏石,上“驴特”留下的印迹。石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为帝君亲书。又有镌字于帝君赏憩处:“金阙化身”守“泉涌月明”数字。参考 -文昌帝君。