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东华帝君是不是太乙真人?
黄爱莲
2019-12-21 23:42:00
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不是东王公又称木公、东皇公、东华帝君等东王公于汉代有记载,跟汉代的阴阳观念有关,是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公,可能与楚地《九歌》体系至高神东皇太一、太阳神东君等神有关。东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人,都得先拜东王公.然后再拜见西王母,然后才能飞升进入九天,再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
黄百炼
2019-12-22 00:01:59
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东岳大帝和东华帝君是什么关系
关圣帝君宝诰 「太上威灵英文雄武精忠大义节义风行 协运皇图垂名青史掌儒释道教之权 管天地人才之柄上司三十六天星辰云汉 下辖七十二地冥垒幽酆秉注生功德延寿丹书定生死罪过夺命黑籍考察诸佛诸神监制群仙群职高证妙果无量渡人至灵至圣至上至尊伏魔大帝关圣帝君 大悲大愿大圣大慈仁义盖天古佛中天玉皇大天尊」关圣帝君为现今太极界「黄阳期」主宰,第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」,考察诸佛诸神监制群仙群职。关圣帝君」信仰→「中天玉皇」不同於「无极玉皇」关於「关圣帝君」信仰,这问题范围非常广,我简要分析简介如下→坊间很多鸾堂、道教大庙、儒宗神教…等等道场都有神佛降谕传言「关圣帝君」为第十八代天公、第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」;例如行天宫、行修宫、台中明圣宫、圣贤堂、中天圣殿…;而这个传说引起道教三清派与其他宗派很大反弹予否认,这大概也是道教众所周知的一个争议。这里面的可能因为传达圣谕者有些微误解,才会造成误会与争议。没错,关圣帝君是成为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,但是「中天玉皇大天尊」不等同於无极至尊,也不等同於「玉帝」;因为无极至尊或称玉帝自亘古至今只有一位,是唯一的一位,是一炁化三清〈一身化为三清道祖〉的无极至尊,乃无极界的至尊、苍穹圣主;他是统御宇宙因果造化,与灵魂救赎进化的最高主宰,而有北斗星君、南斗星君协助「玉帝」统御与主宰因果造化。通常在无极界,他的存在形式是无形无色无相的金光〈金光神咒〉,当他示现於无极界以下的太极界时,封建时代的古人以为皇帝是至高无上的,天上至高无上的天公也应该是像皇帝般的无上气派,所以称之为「玉帝」。然而,因为「关圣帝君」等五恩主公救世有功,人间尊称五恩主公,无极至尊「玉帝」也认为关圣帝君之智慧与功德灵感足以帮助世间灵魂救赎与进化,因而「玉帝」授与「关圣帝君」为「黄阳期」主宰一切因果救赎、「赦罪赐福」、与灵魂进化;道号为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,既然冠以「中天」本属「黄阳期」主宰,自然与无极至尊的「玉帝」不同;然而一些传达神谕的鸾堂,因为接收到「关圣帝君」主掌「黄阳期」因果救赎与「赦罪赐福」,而这本是「玉皇上帝」的权威执掌;所以误以为天公换人做,以讹传讹。我们常常比谕说,不同的宗教就像是不同的心灵灵魂学院大学,而不同的神佛就是讲座教授,因为人心千变万化形色亿万,因而需要不同而有缘教授、不同的法门来启发开导;所以,光是释迦佛祖就传下八万四千法门,而诸佛菩萨有如恒河沙之数量,来教化心灵。关圣帝君」成为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,自然就主掌「黄阳期」人间因果救赎与灵魂教化〈有关平帝君、周仓将军为协侍神尊,於黄阳期太极界主掌南北斗之功果簿系〉;因而,「关圣帝君」自然於黄阳期都可以成为任何人的最高主神;也因为他主掌人间因果救赎与灵魂教化,所以越是命运受到扭曲,或是责任经常出生入死者特别崇奉他,而也特别有灵感神威,因而军人、警察、江湖人、风尘女、商人...这些比较有凶险,或是命运比较艰苦者,都供奉「关圣帝君」为主神,其原因就是能祈求他特别赐予慈悲赐福与救赎。文章来源:实证因果紫微斗数学会。
三生三世东华帝君身归混沌什么意思
凤九单相思东华帝君单相思了两千多年,她还是只小狐狸时,有一回被头虎精看中,差点死在这虎精爪下,得了东华帝君的救命之恩。后来凤九慢慢长大,对东华用情很深,有几百年还巴巴地落下身份去东华帝君府中当小仙婢。得知帝君托生转世了,想在他做凡人时将这个恩报了。去凡界报恩时,用两生咒托在陈贵人身上,救了东华托生的皇帝。东华不意被仇敌诓进十恶莲花境,为了东华,不惜将容貌、声音、变化之能和最为宝贝的九条尾巴都出卖给魔族,化做一只小狐狸拼了命救他出险境。后来掉进阿兰若梦境,失去三万年修行,成了相里阿兰若。
东华帝君是不是就是吕洞宾?
按照八仙的传说,吕洞宾是东华帝君转世。
三生三世东华帝君住的地方叫什么
级别从大到小:父神,东华帝君,墨渊。墨渊是父神嫡子,天界第一战神,夜华之兄,司音,避世数十万载。一直生活在三清幻境的菩提净土,世人不敢拉他进十丈红尘。与青丘帝姬凤九经历了三生三世的爱恨纠葛,她可为他化身宠物灵狐,他亦可为她剖心为证。
三生三世十里桃花中东华帝君是由谁扮演的?
东华帝君是在洪荒时代出现的,而且它比六界主宰众神的主子,天君还要年长,它不只是远古神,他曾经还一统治过六界,在《三生三世十里桃花》中,东华帝君一直是一副高高在上,正义凛然,铁面无私的样子,而且她还是第一任天君,在统一了四海八荒之后,他将他的天君之位拱手相让给现在的天君,成为了一个悠哉悠哉,特别有闲情逸致的太上皇,什么事他都不过问,但什么事他都看的很透。闲人一般的他,会在天君的棘手问题上伸出援助之手,他时常解决一些大家都解决不了的问题。在中国的神仙体系当中,确实有东华帝君的存在哦,还是仙史上的第一批神仙,听说所有的男性神仙在飞仙上神的时候,都要经过他。所以说,它有着至高无上的神力。在电视《三生三世十里桃花》当中可以看出,东华帝君有着和父神相当的神力,而且有一双可以看透世界的眼睛,但他什么说都不说,也什么都不过问,这是他的超人之处。所以他拥有着至高无上的地位。东华帝君是一个,就连天君见到都要行礼的人,他是父神那一辈的神仙是至高无上权力的代表。现在的她只需要忙好自己的事情,不过问天主,但也是人人敬仰三分,望而却步的。总而言之,他受着万人的瞩目,拥有着无人匹及的地位,他并受着万物万生的尊敬与敬仰。
三生三世十里桃花中,文昌帝君与东华帝君什么关系?是转世吗?
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌的真名明星,也被称为文昌星,或文兴,被认为是明朝的明星。它成为中国民间和道教的文昌皇帝,与张亚子有关。在东晋宁康的第二年,僧人张宇声称自己是国王。起义与前秦羽剑作战,英勇的战争就此消亡。人们在蜀县的齐曲山建造了张玉玺,并称他为雷泽龙之神。文昌帝君,即文昌武烈梓潼帝君,简称梓潼帝君、文昌君,是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛。文昌帝君是蜀王张育、梓潼神亚子与文昌星君等三个神灵合并而成的神明。时人认为“蜀王张育”即为梓潼神“亚子”的转世化身,梓潼神为文昌星君转世,三神合并,故称其“张亚子”,受士人学子敬奉。文昌帝君与大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、关圣帝君,合称为“五文昌”。扩展资料文昌帝君的出生地四川越巂是文昌帝君张亚子的诞生地,亦是其故乡。其影响深远,历史悠久。据统计各地建造的文昌宫、阁、楼、殿,数以千计,遍布中国大陆、港澳和台湾、东南亚一带。据《越西厅志》载:“张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神”。张亚子出生地--越西中所水镇:古时水观音泉边山崖上,生长有一株婆娑古树,开的花儿如 桃花,春天嫣红,秋天翠碧,掩映着水潭。此树人们称血滕树,传说枝条折断后,带淌出血浆样的汁,甚是奇异。树的石崖另有一处刻字“胜景清绝”。越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石石上曾留有脚印,据说是踏石,上“驴特”留下的印迹。石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为帝君亲书。又有镌字于帝君赏憩处:“金阙化身”守“泉涌月明”数字。参考 -文昌帝君。
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