南歧之见中，南歧人为什么会笑方外人...-问答

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南歧之见中，南歧人为什么会笑方外人

龙应国 2019-12-21 23:48:00

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因为他们见怪不怪，见不怪反为怪;以错误的标准看待了事物，往往会觉得正确的反而是错的了正应为那里人都是粗脖子反而觉得是细脖子的人是有病的了，去笑方外人以上是我的个人见解决不会再在其他地方发现希望我能帮助到你。

赖鹏博2019-12-21 23:54:16

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娘们的话你听他做什么，即使是你妈他也是个娘们，见识短。地域差别是有的，但是也不是所有人都这样。北方人坏，狠，有，但不是全部，南方人也有坏，狠的。南方人心眼多，能骗，其他地方也有心眼多的，能骗。这种地域的偏见最好不要有，会影响人对人的判断力，也是一种愚蠢的想法。

连以敬2019-12-22 00:05:46

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中国南北方是以什么来划分的？

1、北方地区包括北京、天津、河北省、山西省、黑龙江、辽宁、吉林、山东、陕西、河南。2、南方地区包括江苏大部、安徽大部、浙江、上海、湖北、湖南、江西、福建、云南大部、贵州、四川东部、重庆、陕西南部、广西、广东、香港、澳门、海南、台湾、甘肃最南端、河南最南端。3、南北分界点，西起与青藏高原相接的西秦岭余脉，经四川省、甘肃省、陕西省、湖北省、河南省、安徽省、江苏省等蜿蜒而下，止于东海海滨，总长度约1666.28公里。秦岭－淮河一线，是中国地理中的一个重要地理概念，目前已知的最早论述由著名地理学家张相文提出。扩展资料：南方北方特点：1、中国北方气候处于雨热同期，适宜农作物生长。一些省份是粮食主产省，如黑龙江、洛阳牡丹、兰州白兰地瓜等。3、中国北方矿产资源十分丰富。东北地区石油、天然气、煤炭、金属、木材等资源丰富，而华北地区煤炭储量丰富。4、南方湖泊众多，长江中下游地区最为集中。主要有鄱阳湖、洞庭湖、太湖等。5、中国南方受夏季风影响较大，雨季较长。每年五月，夏季风登陆华南沿海，雨季开始。6、7月份，夏季风向北加强，形成江淮准静止锋，雨云不断，主要影响长江中下游和淮河流域。6、南方地区以热带亚热带季风气候为主，夏季高温多雨，冬季温和少雨。南方地区-北方地区-秦岭—淮河一线。

孔子见南子,弟子中谁觉得不悦

1、子路不高兴是因为看不起南子的品行，认为南子行为不合礼教，而孔子居然去面见这样的人，显然有失身份。这是子路不高兴的原因。2、孔子见南子发生了什么？不得而知，无据可靠。历代文人对此事津津乐道，让人不由得产生很多遐想，“子见南子”遂成为史上有名的公案。史记》是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”译成白话文：南子在葛布做的帷帐中，孔子进去后，向北行礼，南子在帷帐中还礼，佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。孔子说：“我本来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。子路①不高兴了。孔子立马辩解说：“我如果做了什么见不得人的事，让上天杀了我吧！让上天杀了我吧！”3、为什么孔子要向子路发誓“天厌之！天厌之！”？按照孔子的为人处世的原则和修养，会见了一个女人不必要也不会发这样的毒誓吧？看来孔子面见南子后的确有了变化，连子路这样的粗人也看得出来——即使没有失魂落魄，大概也就神魂颠倒了。一方面说明了南子的确美艳动人，连孔子这样有定力的老头也把持不住；另一方面，可以断定孔子的确动了心！起了爱慕之心了！另有一个佐证：过了一个多月，卫灵公和南子同车外出，让孔子坐在第二辆车子里跟随，孔子自言自语地感叹出了一句名言：“吾未见好德如好色者也。③意思是：我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。后人注解说这句话是讽刺卫灵公的。可谁知道孔子是不是在自我感慨，自我伤怀呢！？因为这句话也可以这样理解为连我孔丘也难于幸免啊！4、子路不高兴是因为孔子会见的是一个淫乱之人，对孔子来说是一种耻辱。但是孔子是什么样的人啊？是至圣先师，朱熹说“圣人道大德全，无可不可。其见恶人，固谓在我有可见之礼，则彼之不善，我何与焉。⑤意识是说孔子道德高尚，已循化境，见到品德不好的人，按照礼节应该会晤，虽然对方品德差些，但是丝毫不会影响到孔子的。言下之意，孔子好像得道高僧，“色即是空，空即是色”了。但是，孔子担心子路却没有这样的智慧——“然此岂子路所能测哉？故重言以誓之，欲其姑信此而深思以得之也。⑥朱熹认为子路野人出生，智商有限，怎么能够想得这样深刻呢？所以只好发下重誓，消除子路的怀疑，相信自己，并试图引起子路的进一步思考。5、孔子见南子不是什么大不了的事情，决不像某些人认为的那么龌龊下流，无非是讲了一件男人看见美女有点心动的事情，因为孔子是圣人，做人难，即便是心中有一点点想法也会被好事者颠来倒去地说。只怪子路太不识相，老师有一点思春，做学生不要满脸不高兴，谁不会犯错误啊。

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南京南是不是指南京南站？在什么地方，急需啊

是的高铁站把南京火车南站，简称《南京南站》。南京火车南站地点选在雨花台区单家楼片区，位置定在机场高速公路以东宁溧公路以西，绕城公路以南，宏运大道以北。南京火车南站主要运营京沪高铁、沪汉蓉高铁、宁杭高铁、宁安高铁、宁通高铁等等高速铁路，成为南京重要的交通门户以及华东地区的重要交通枢纽之一。

为什么山南水北为阳？山北水南为阴？

水北山南和山南水北实际指的是一个方位，是不是都在说“山南"，既然已经确定山南为”阳"，那下句说的“山南"，就还是”阳"，就不可能为阴，伪阴就是：不是阴，那还是阳。总结一下，就是说：两句话都是说的山南边，山的南边都是向阳的。

北方民谚说过“好吃不如饺子”，可是为什么南人很少吃？

生活习惯，以及生长环境的原因，北方多小麦，南方多水稻，这是环境原因造成的。北方有句谚语，叫做“好吃不过饺子，舒服不如躺着。也许有人会感到奇怪了：这世上好吃的东西多的是，干嘛非得说什么东西都比不过饺子呢?广东人首先就不服气：“且不讲生猛海鲜有多好吃，就是我们饮茶时的点心，哪一样也不会输给饺子呀!”上海人也会说：“阿拉上海的小笼包也比伊的饺子好啊!”四川人更会说：“我们的担担面和龙抄手也不比你们的饺子差嘛!”不过，你要是碰巧问到的是一个北方人，那他一定会说：“什么最好吃?那还用说，饺子呗!”一方水土养一方人，萝卜白菜，各有所爱。一个人心目中最好吃的东西，还是他小时候最爱吃但又不能经常吃到的东西。对北方许多人来说，最实在、最好吃的东西就是饺子了。大部分北方家庭吃饺子全靠自己动手。星期天一大早，听到您或楼下邻居家菜刀在菜墩上的剁馅声，以及擀面杖敲打案板的声音，就知道这家人又在改善生活了。在四川，饺子一般是被当作小吃来卖的。一个很小的碗里放几个净肉馅的饺子，再放上小半碗浓稠的、又甜又辣的调料，一碗几口就解决了，然后一抹留在嘴边的红油，说道：“安逸!”北方人爱吃饺子，什么东西都可以剁碎了包到饺子里去。本来是很一般的东西，一包到饺子里就成了美味佳肴了。比如家里来了客人，你给客人上一个白菜炖粉条的话，难免有怠慢客人之嫌。可是如果把白菜粉条做成了饺子，宾主就可以用饺子下酒，美其名日“饺子就酒，越喝越有。主人再也不必为饭菜的简陋而感到难堪了。北方人把饺子看得很重，其意义远远超过了吃。当主人给客人端上一盘饺子时，其实那已不是一盘饺子了，而是主人的一片心哪!可是南方人对此似乎不大理解，总认为给客人吃饺子显得太抠门，不够意思。比如一位朋友是南方人，一年过春节时，她到一位北方籍同事家中做客。回家后她爷爷问她吃了些什么，她说是饺子。她爷爷一听就火了：“真不像话!他到我们家来我们做了那么多的菜，你去了吃个饺子就给打发了?。

“南方以南，以梦为马”是什么意思

南方以南可能指自己想要到达的一个地方，然后用这个梦想支撑着像马儿一样奔跑着实现自己的这个梦想。太阳以西和南方以男的意境差不多，折骨为刀的意思大概是没有兵器，把自己的骨头折断化为战刀的寓意吧！应该说的是人的一种爱过情怀吧，个人理解。

”南取百越之地，以为桂林，象郡”中的”以为”是什么意思？

南向南，名词做动词。向南占领百越等地，设为桂林郡、象郡。新华词典个人认为向南应该是副词修饰取，其实取才是动词。

金宣宗为何南迁，为什么说“宣宗南迁”会加速金国的败亡？

被南宋和蒙古夹击金末帝完颜承麟，金哀宗不欲做亡国之君，遂将帝位传予他。于下旨传位翌日举行即位大典，但大典未及完成宋蒙联军已攻入城内。完颜承麟唯有草草完成大典立刻带兵出迎，后死于乱军之中。据史学家推测，完颜承麟在位时间不足一个时辰，为中国历史上在位时间最短的皇帝。

我国南北方的地域文化差异，为什么如此之大？

中国地域文化的特点：第一，中国地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。中国地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化，由于古代交通不便和行政区域的相对独立性，使各地的文化形态也具有了各自不同的风格，一地有一地的特点，如汉文化、关陇文化、巴蜀文化、中原文化、松辽文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化等。第二，地域文化形成过程的长期性。中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。大多地域文化的命名就是源于二三千年之前的春秋战国时诸侯国名如上述的“巴”、“蜀”、“荆”、“楚”、“吴”、“越”等，这些诸侯国虽然不存在了，但作为各自的文化形态却延续了下来，长期影响着这个地区的人们。第三，地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化；尤其在几个文化区域的交汇地带，更形成了兼具几种地域文化特点的特色文化，如地处汉水上游的陕西汉中地区，就兼有北部的关陇文化、西部的氐羌文化、南部巴蜀文化、东部的荆楚文化的特点，从而形成独具特色的汉文化。第四，地域文化表现形式的广泛性。作为大概念意义上文化，它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面，不同地域的人们，其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。

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