闻佛法是与佛有缘还是福报够

辛国红 2019-12-21 23:49:00

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福报大小,不是这样来衡量的。有人富,有人穷,当然富的人是比较有福报,这是过去世修来的,但真正有福报,大福报的人,却往往不是世间的名利财色来看的,一个人虽穷,但是他闻到了佛法,修习佛法,学佛念佛,那无疑这个人福报很大,不是世间一般人能比的,因为学佛念佛的人,将来能够解脱成佛,而那些富贵的人,他如果不学佛,他现在所享受的一切,恰恰将来是地狱的因。比如说吧,一个真正有福报的人,他如果想开饭菜馆,他开不成,一定会坎坷倒闭。如果没福报的人,他开饭菜馆,则生意红红火火,为什么,开饭菜馆肯定会杀生造业,这都是将来地狱的苦因啊。
龙安顺2019-12-21 23:54:20

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  • 佛法是心灵最好的营养,学之不尽、利益无限,最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,按照佛法去做能解脱一切烦恼,从而让我们离苦得乐。但格式),有需要的朋友可以告诉我接收方法,我会发给您)南无阿弥陀佛。
    龙小翠2019-12-22 00:18:15
  • “今生能得闻佛法是无量劫修来的福报”这句话所表达的意思不再字眼里,而在言外!你为什么会有对于这句话“很不解”的想法,就是因为你不能真正读懂这句话的意思!以至于读了这句话使你产生无数的想法和问题!而最终你的新的问题会一直影响你,造成永远也得不到第一个问题的答案!我们大多数人已经习惯了面对问题永远保持着猜忌、怀疑的态度,所以每天发生的误会和令人惋惜的事,小到夫妻感情、邻里关系,大到国家之间的战争!佛家所讲述道理的基础都是建立在“真诚”“清静”“平等”的基础上的,当我们回归到这样一个最基本的基础,才有能力读懂佛所要教导给我们的真义!我在这里只能用浓缩的几句话去形容我们实际的状态,只能让你略微体会一下我们自身问题的所在,对自己负责的人都会真正行动起来,认真面对这些和我们息息相关的问题,用耐心不断的找寻真理的答案,最后所能解决的不但是如何良好的经营自己的人生,而且还能积极的面对生命的真相!通过佛所教导的内容在实际中验证所学的道理,既能帮助别人同时还能成就自己!虽然我用的都是比较浅显的话语来和你说明,但希望你能体会其中的意义!毕竟,认真面对别人才是对于自己真正负责的前提!希望你能尽快找到你所需要的答案!阿弥陀佛。
    齐春对2019-12-22 00:05:49

相关问答

首先我们要知道什么是佛?其次我们更要知道什么是佛光?最后要知道普贤又是什么?你如果把这三个问题搞清楚了,这种现象就会两种解释方法。佛:由印度梵文音翻译过来。梵文的意思是:觉悟、智慧、无量觉。与汉字弗同音。释迦摩尼佛在人间是王子,通过学道,才成佛,本来就是人,弗旁加个人字。就成佛,这是古人的智慧,专门为佛陀造的字,意思就是觉悟了的人。众生是没有觉悟了的佛,而佛是已经觉悟了的人。而佛只是教会我们修行的方法。那么什么又是佛光呢?佛家解释:菩萨头轮放出来的光芒。普贤菩萨的道场就在峨眉山,坐骑是六牙白象,象征:理德、行愿,教人们以智导行,以行证智。峨眉山是普贤菩萨的道场,用通俗的话讲:是普贤菩萨的地盘。在它的地盘上佛光出现肯定与它有关联,它肯定要四处显现,这就是峨眉山顶现佛光四方普贤云中走的原因。当然从另外一种物理学的角度来看,这是一种自然现象,是一种日晕当阳光照在云雾表面时,经过衍射作用和漫反射作用形成佛光的自然气象,奇观,而山顶上供奉的是普贤菩萨雕像,就像人站在山顶上,对着太阳光,云雾中可以出现人的影像。并在其周围出现美丽的色彩和光环,这也是一种现代科学的解释方法。当然,这些要需要阳光云海地形地貌、温度湿度等多种因素的原因偶然聚合,促成出现这种现象。无论哪一种解释、仁者见仁智者见智。
藏传佛教:向来对小乘、大乘、密乘三乘的戒律格外重视,但由于地理环境等因素的限制,素食只为少数行者所受持。相比之下,汉传佛教的素食观实在很殊胜,自古以来的素食传统,不知饶益了多少众生。若能学习这种慈悲为怀的素食观,则可减少现今藏传佛教中的诸多过患。而与南传佛教相比,藏地许多活佛、大德的住处过于奢华。我见过南传僧人的寮房,屋里除了法本和零星的生活用具以外,并无其他器物,整个房间自然透露着一种知足少欲的修行气息,这些行为都值得我们借鉴和学习。汉传佛教:虽有许多古代大德的论典与教言流传于世,也有许多寺院与佛学院,但像藏传佛教这样系统闻思修佛法的道场却极为罕见。佛法的见修至关重要,如果缺乏对见解和修行的次第引导,即使有修行之心,恐怕也难以找到入门之处。若能像藏传佛教这样树立起闻思修的体系,出家人一生的修行就会很有把握。而与南传佛教相比,除了个别律宗道场以外,很多地方的威仪似有欠缺。南传佛教中的托钵乞食在汉传佛教中实现,恐怕有些困难,但除此之外的诸多威仪,如果能够借鉴,汉传僧人的形象会更引发人们的信心。南传佛教:一直以来秉持人无我的小乘见解,缺乏大乘空性见与菩提心的教授。若能像藏传佛教这样进行广大的闻思,必可真正步入自利利他的菩提之路。而与汉传佛教相比,其素食观念也略显不足。虽然“三净肉”并未违背小乘戒律,但与大乘悲悯有情的精神仍是相违。并且,尽管南传中也有利济社会的善举,但与汉传中广大弘法与饶益社会人群的善行相比,显得过于狭隘。如果三大传承的高僧大德能聚集一堂,共同协商并学习彼此的优势,对整个佛教的发展应该有很大利益。有了沟通和理解后,即使不能百分之百地完善自他教派,至少也可消弭彼此的排斥与诽谤。三大佛教的交流是一个历史性问题,消除隔阂是整个佛教界和合与发展的基础。除了彼此的见解以外,交流本身并不困难。如果是在过去,即使在散居村落之间开个小型会议也很困难,但当今时代各种条件都极为便利,上百个国家的大型会议也是频频召开。因此,佛教界具有能力并真正对佛教前途深入思考的大德,举行一次这样的佛教交流,并非难以成办之事。当然,何时能具足如是因缘,也是一个未知数。最后我想强调一点:南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大体系,包括了整个世界的一切佛教,这是不争的事实。只有三大佛教互相团结与学习,才能真正促成佛教的发展。鉴于此,本人合掌祈请所有关心佛教的有智之士对此三思!索达吉堪布的解答。