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藏传佛教:向来对小乘、大乘、密乘三乘的戒律格外重视,但由于地理环境等因素的限制,素食只为少数行者所受持。相比之下,汉传佛教的素食观实在很殊胜,自古以来的素食传统,不知饶益了多少众生。若能学习这种慈悲为怀的素食观,则可减少现今藏传佛教中的诸多过患。而与南传佛教相比,藏地许多活佛、大德的住处过于奢华。我见过南传僧人的寮房,屋里除了法本和零星的生活用具以外,并无其他器物,整个房间自然透露着一种知足少欲的修行气息,这些行为都值得我们借鉴和学习。汉传佛教:虽有许多古代大德的论典与教言流传于世,也有许多寺院与佛学院,但像藏传佛教这样系统闻思修佛法的道场却极为罕见。佛法的见修至关重要,如果缺乏对见解和修行的次第引导,即使有修行之心,恐怕也难以找到入门之处。若能像藏传佛教这样树立起闻思修的体系,出家人一生的修行就会很有把握。而与南传佛教相比,除了个别律宗道场以外,很多地方的威仪似有欠缺。南传佛教中的托钵乞食在汉传佛教中实现,恐怕有些困难,但除此之外的诸多威仪,如果能够借鉴,汉传僧人的形象会更引发人们的信心。南传佛教:一直以来秉持人无我的小乘见解,缺乏大乘空性见与菩提心的教授。若能像藏传佛教这样进行广大的闻思,必可真正步入自利利他的菩提之路。而与汉传佛教相比,其素食观念也略显不足。虽然“三净肉”并未违背小乘戒律,但与大乘悲悯有情的精神仍是相违。并且,尽管南传中也有利济社会的善举,但与汉传中广大弘法与饶益社会人群的善行相比,显得过于狭隘。如果三大传承的高僧大德能聚集一堂,共同协商并学习彼此的优势,对整个佛教的发展应该有很大利益。有了沟通和理解后,即使不能百分之百地完善自他教派,至少也可消弭彼此的排斥与诽谤。三大佛教的交流是一个历史性问题,消除隔阂是整个佛教界和合与发展的基础。除了彼此的见解以外,交流本身并不困难。如果是在过去,即使在散居村落之间开个小型会议也很困难,但当今时代各种条件都极为便利,上百个国家的大型会议也是频频召开。因此,佛教界具有能力并真正对佛教前途深入思考的大德,举行一次这样的佛教交流,并非难以成办之事。当然,何时能具足如是因缘,也是一个未知数。最后我想强调一点:南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大体系,包括了整个世界的一切佛教,这是不争的事实。只有三大佛教互相团结与学习,才能真正促成佛教的发展。鉴于此,本人合掌祈请所有关心佛教的有智之士对此三思!索达吉堪布的解答。
赵高凤2019-12-22 01:00:00
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其他回答
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讨论佛教,应该针对北传藏传非佛教!请远离是幸。
龚小英2019-12-22 00:54:29
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南传佛教一般都是小乘佛教而北传佛教一般都是大乘佛教如果说有区别的话:南传佛教主要修小乘经典,注重个人解脱;北传佛教,行的是菩萨道,讲究度人度己。
边华涛2019-12-22 00:36:32
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藏传佛教与汉族的佛教的区别是:一、侧重不同。汉传佛教讲的理论讲得比较多,实修得比较少,而藏传佛教更注重实修。二、教法不同。藏传佛教有非常完整的闻思修、讲辩著体系,对传承也一直相当重视,从来没有间断过,并且要求次第修学。尤其是藏地的寺院非常多,比如色达县,人口不到五万,寺院就有二十几座。这些寺院都有法师讲经说法,周围的老百姓也经常去听。而汉传佛教,相比之下,一个城市里的寺院比较少,就算有几座,讲经说法的现象也不太多。其实,现在很多佛教徒特别虔诚,但佛教中到底讲了什么道理,大多数人却不明白。扩展资料:藏传佛教教义特征为:大小乘兼学,显密双修,见行并重,并吸收了苯教的某些特点。传承各异、仪轨复杂、像设繁多,是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心,经过宗喀巴的倡导,中观应成派月称所著的《入中论》最受推崇,成为中观论著的代表作。现观庄严论》与《入中论》两书汉文未译,而龙树的《大智度论》藏文未译,因而成为藏传与汉传佛学之一重要区别。西藏密教一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部,而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法门。藏传佛教-汉传佛教。
齐春妮2019-12-22 00:18:44
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汉传佛教和南传佛教都有很多信徒都是佛教。就像基督教有传统基督教和基督教新教一样,区别不大只是来历上不同。古代佛教有很多分支,现有的分支也有7种。大的分支有三种。汉传佛教,现存佛教的三大分支之一。佛教经由两条路径传入中国,一支由古印度经西域传入中原地区,尔后传入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教。另一支则由南印度经海路传至中国南方,为“南传佛教”。大乘佛教的主要发扬传系,为现代的汉传佛教。因为中国的影响,汉传佛教将大乘佛教的教义传播至朝鲜半岛、日本与越南等地,并且影响了藏传佛教。在实质上,汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一,但有别于藏传佛教之显密并重,汉传佛教的宗派以显宗为多。南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活,因此称为「上座部佛教」Theravàda。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南传佛教寺庙南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
赵颖英2019-12-22 00:06:25
相关问答
这句话完整的是“爱出者爱返,福往者福来”,是句佛语.意思就是你付出了爱,到最后,爱会回到你身边的;你对别人施予福,到最后,福气还是会来到你身边的.就是希望人们可以以爱待人,对人多施福.实际上讲的就是因果循环的道理,也就是中国的一句古话,“礼尚往来,来而不往非礼也”。
可以将这几个指令分为移位指令和循环移位指令,其中位移指令为:SHL、SAL、SHR、SAR,循环位移指令为:ROL、RCL、RCR、RCL,他们的具体用法如下:一、位移指令具体含义:SHL:逻辑左移;SAL:算术左移;SHR:逻辑右移;SAR:算术右移具体用法:SHR:每位右移,低位进CF,高位补0;SAR:每位右移,低位进CF,高位不变,它们的结果影响OF、SF、ZF、PF、二、循环移位指令具体含义:ROL:循环左移;ROR:循环右移;RCL:带进位循环左移;RCR:带进位循环右移。具体用法:ROL:循环左移,高位到低位并送CF;ROR:循环右移,低位到高位并送CF;RCL:循环左移,进位值到低位,高位进CF;RCR:循环右移,进位值到高位,低位进CF。扩展资料:双精度移位指令:386及其后继机型可使用本组指令,SHLD双精度左移和SHRD双精度右移,格式:SHLD,DST,REG,CNT。这组指令可以取两个字作移位操作而得到一个字的结果,也可以取两个双字作移位操作而得到一个双字的结果。在移位中,作为源操作数的寄存器提供移位值,以补目的操作数因移位引起的空缺,而指令执行完成后,只取目的操作数作为移位的结果,源操作数寄存器则保持指令执行前的值不变。