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• 易在上古为“赐”，春官宗伯姓氏，大卜掌易。后世《周易》为孔子修改过的儒者易。因此今之易可分为“大卜易”和“儒者易”两种，儒者易为文学。大卜易为经学。郑玄为举世知名学者，学易于京兆第五元先详见《安倍晴明《占式略决》钤补》。陈政耀，字翼云YIYUN，50岁，汉学学子。 收起。
  米多多2019-10-15 08:00:41
• 这里简单说两点。第一点，历史上典籍明确提及三易的，分别有《周礼》和桓子《新论》。如果能够把这部著作都拿出来对比细读，不难发现，周礼所言的版本和新论所言的版本是不同的，《周礼》比《新论》要早出现300年以上。周礼》提及的三易很可能没有文字，《新论》的三易版本很清楚地提到文辞的数量。周礼》对三易没有提及任何文字系统，却重点提及八卦和六十四卦；而《新论》提及的三易版本，并没有提及任何卦象象数的信息，只蜻蜓点水地提及文句数量和被收藏的地方。这是第一个要细究的。第二点，《周礼》说的非常非常清楚，大卜掌握连山、归藏、周易三易之法，其经卦皆八，其别皆六十有四，这也是《周礼》在学术上留给我们的唯一线索。皆”的意思是什么？各自都有也。其经卦皆八，意思就是三个系统各自都有八个经卦，各自都有六十四个别卦，这是《周礼》版三易的核心骨架。要识别三易体系的真伪，要严格地按照周礼所提及的学术线索来做判断。所以无论是所谓祖传还是重新推演，只要看它们到底有没有解决三套八卦和三套六十四卦的象数逻辑问题即可。如果有，则值得进一步深究；如果没有，皆是伪学术、伪传承。
  贺齐辉2019-10-15 07:36:18
• 《连山》易在东汉时尚存于“兰台”，说是八万言。后来，《连山》与《归藏》长期亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。后世出现过多种版本，包括二十一世纪初期出现的二个版本。连山易的特点，几个版本的真伪，会长期成为易界关心的话题。意义：《连山》易是中国最早的大书，反映中华文化的早期发展状态。概观是一种已失传的古籍，据《周礼》记载，相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。连山》和《易经》、《归藏》并称为占卜的三易之法。连山是三易之一，以“艮卦”为首，《周礼‧春官‧大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录‧三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。东汉桓谭《新论正经》云：“山的安徽“含山玉版”上的太极八位图-1987年出土，乃新石器时代晚期，圈外四角的符号应是四季。
  齐晓松2019-10-15 07:18:24