信主前未婚同居信主后感情很差是不是不是主预备的婚姻

樊建英 2019-11-05 21:33:00

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1.避免身体的过分接触:基督徒深知自己是蒙恩的罪人,尤其是男人的欲望比较难以控制,所以会彼此提醒对方控制身体的亲密程度,以免让自己在还不是很了解对方的情况下就有了太过分的身体接触。身体的接触是只能进不能退的,所以事先有所防范才好,大家都会建议约会的地点不要在太暗的地方,不单独在房间中。至於尺度问题则由男女双方自订,或由辅导帮忙建议。2.积极了解对方的背景与个性:通常基督徒谈恋爱以后,初期会开始深入介绍自己的身家背景与个性,也会藉由一同看电影后的讨论或一同读圣经或作彼此认识的讨论材料来深入了解彼此。除了自己的优缺点以外,还有自己家人的状况,因为知道婚姻不只是两人的事,也是两家的事。3.公开与专一:关系确定后,像大家公开,以免有人不知道而误入情网造成伤害。虽是恋爱,基督徒也被教导一次只与一个人认真寻求是否可以共走一生,便成了婚姻的目的。基於以上的理由,如果自己的人生目的都还不确定,似乎就不适合开始谈恋爱。这也是为什么许多辅导都会建议大一不要开始谈恋爱的理由。而如果婚姻是为了共走一生,那我们可得好好评估自己这一生中最看重的是什么,而这样的目标与方向是那一位可以分享的吗?如果我们一生中最重要的那件事居然不能与最亲密的那一位分享,那是何等的悲哀呢?爱情,有炸弹一样的力量,值得我们小心处理使用。说「愿意」之前,千万先想清楚。6.从上综合,基督教的真正信徒们是完全不赞成未婚同居和一夜情。是否可以解决您的问题。
赵顺龙2019-11-05 23:02:33

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  • 我们都是罪人,你只是在这段人生路上迷失了,用真诚的心向主耶稣祈祷,主耶稣基督会赦免你的罪,因为主不会抛弃每一认罪的孩子。感谢主。
    龙安顺2019-11-18 04:23:14
  • 《生命季刊》第68期“淫乱”这个词在圣经中出现过45次。保罗也在两千年前对哥林多人的劝勉中提到,什么罪都在身子以外,唯独淫乱,是得罪自己、糟蹋神的殿。很多人都知道这是严重的罪,但由于它涉及人的所谓“名誉、面子和隐私”,就很难被彻底正视和对付。大卫不择手段遮掩与下属妻子通奸的罪孽,就是这种典型的心态。当时,大卫站得比所有人都“高”,他的国家和军队处在最得意的时候,四围都是捷报连连,全军都奋勇围攻别人的京城,他个人也在最闲暇的傍晚游荡在宫殿顶上,站得比所有人都高,能看到别人所不能看见的东西,以至于动淫念并犯了奸淫。今天,一个人钻进自己的房间,只要鼠标一点,就可以浏览屏幕上的淫邪的画面。许多人向我发出求救,他是一个小教会的带领人,大龄单身,刚刚接触电脑没多久,因为服事神的一些挫败感,经常被淫乱抓住,通宵达旦地犯罪,以至于无脸再面对神和教会。我欣然地接受他的邀请,常常陪伴和帮助他,面对罪恶、认识自己。服事的陷阱有一天下午,小马受试探后,对自己心灰意冷,非常失望,约我出来,坦露自己的软弱后他开始问我:尽心,你也有过这样的试探吗?最近一次是多久?我当时毫无经验,就如实地告诉他,我原来也有这样的试探,最近一次不远。没想到他突然一下豁然开朗,眼睛里闪着光,嘴角露出宽慰的笑容,说,“哦,我心里舒服多了,原来不只我有这样的问题……”小马回去以后,我的答复并没有将他从淤泥中拉上来,反而加重了他的沉迷,那种试探过后的罪疚感虽然没有消失,但每次他就会安慰自己,不只自己有这样的问题,某某弟兄也有这样的软弱。按着他的话回应以后,我马上就后悔了,知道真诚不等于坦白,坦白并不造就这样的弟兄。这件事,反而使我自己也受了试探。太太知道我也被小马试探后,非常生气。小马是一个从贫困山区出来的人,骨子里又执着又自卑,对别人要求非常严格,面对自己的软弱,他总是无法真正面对。其实,能否胜过淫乱是最激烈的属灵争战之一。这种恶行会叫人上瘾,会消磨我们的意志、心灵,让人渐渐对罪麻木。受试探以后,有一种深深的罪疚感,但那不是真正的悔改。陪伴这样的人,稍有不慎,也会软弱。软弱的根源小马的问题显而易见,他觉得自己犯罪了,所以神肯定不喜悦与他同在,肯定要丢弃他了。他甚至带领聚会的时候,脑中也会闪现这些画面和话语。而我的看见是,小马白天的服事就已经离开神了,所以晚上独自回到卧室后,那种飘渺的成就感引诱他打开熟悉的网页享受罪中之乐,来弥补白天的辛劳。当然,也有人通过看肥皂剧、网购、网游等,来犒劳肉体,这些都是人离开神的表现,但归根究底的原因,是我们带着情欲在服事,所以累了苦了挫败了,就要寻找地方宣泄肉体的情欲。小马是一个典型,他最初并不是沉迷在淫乱里,而是没完没了地下围棋,看自己喜爱的拳击比赛,一直到深夜。试探最喜欢在这个时候光临我们。于是,小马的生活渐渐习惯了这种节奏,每到那个时间点,情欲的生物钟就被打开,大行毁坏的工作。同为单身的保罗弟兄在罗马书的哀叹好像在坦露弟兄们的心声:我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?要胜过这样的试探,没有陪伴和监督谈何容易!对付淫乱很多人最容易想到的是婚姻,认为小马是因为单身,所以试探引诱很多,劝他赶紧结婚。我觉得这样的劝勉是完全不负责任的。就像我在前面对淫乱的定义所提到的概念,小马如果在婚前不能处理好情欲,就有可能把恶果带进婚姻。小马曾经因为这样的恶性循环,多次剪掉网线,甚至有砸掉电脑的冲动,可这都于事无补。当试探来临时,感觉自己像是换了一个人,完全不受控制,其实犯罪的不是电脑,不是鼠标键盘,犯罪的是我们怀了胎的私欲,以至后来,他都快向这罪屈服了!监督的智慧小马开始觉得自己需要监督了。但是,长时间的陪伴和监督又谈何容易!包括配偶在内,大多数的我们都做不到24小时陪伴一个人,所以在一个弟兄试探发作前,要了解他最容易引发试探的时间和环境,引导他脱离那个熟悉的犯罪之地,有时候你要有目的地找一个“黄金”时间突然造访他,甚至付上代价陪他度过那个煎熬的夜晚,聊聊属神的事,他会很快转移注意力。实在没有时间也不要紧,多在电话和短信中鼓励他,或者找一些有意义的事给他做,转移他的注意力。此外,我也发现,有些弟兄的手淫史已经不下10年了,在过去那个缺少信仰的年代,当然是尽量包庇罪,不敢向人述说,就是说了也没有什么值得信任的人陪伴自己。我建议教会找一个长假,开设封闭式的营会,大家吃喝住行都在一起,彼此监督和提醒,一起敬拜和祷告。如果找不出这样的时间,也要在礼拜天抽出时间来,从日出到日落都敬拜赞美神。我不知道别的城市,但今天我们城市的教会聚会似乎有一个不成文的传统,就是赞美半小时,证道一小时,再加上一些零零星星祷告和见证的时间,差不多就是半天时间。对于深受情欲捆绑的弟兄们,常常是上午礼拜完了,宗教义务完成了,下午回到家,恶性循环又开始了。有一天查到使徒行传20章保罗在特罗亚的一段话,深深触动我:“七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜……保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。原来保罗是通宵达旦地服事弟兄们,与弟兄们谈论神国的事,这种聚会真正地带出心灵和诚实来,破除了公式化的宗教生活。感谢主,因着我的向往,有一天神也应答我们了。也是在七日的头一日,聚会完后,我给初入教的弟兄们分享了影片《阿米什人的恩典》,片中讲述了与世隔绝的阿米什人如何面对自己的女儿被校园枪杀的事,影片结束后我们开始讨论分享,从主人翁如何饶恕和寻求从神而来的安慰,到箴言的话语,再到神造宇宙的奥妙,人的堕落,不断地深入浅出展开神学、哲学甚至文学话题,直到深夜弟兄们才散去。我相信,聚会散去以后,我们讨论的话题还在大家的脑中回荡,甚至进入我们的梦境,那些寒冷冬夜冒上来的罪恶就荡然无存了。这不就是监督的智慧吗?它不是要你时时刻刻盯着罪人,而是要让你带领罪人过全新的生活,做他们真正的知己。归纳与建议我给小马的建议是:第一,要学习过有规律有纪律的生活,早睡早起,特别是冬天和忙碌的日子。第二,学习约瑟躲避女主人的智慧。不要给自己太多私密的空间和时间,去安静的公共场所看书、写作、读经、祷告。第三,全职事奉不是闹着玩的,如果没有明确的呼召,就该去工作,把每天的时间安排得满满的,如果我们是因为无用而去全职服事,那是对神的一种羞辱。第四,聚会以后弟兄姊妹离开教会,要更加小心谨慎,透过上面一些经历不难发现,带领人真正与神的约会是在弟兄姊妹聚会之后,我们很多时候就像一根绷紧的弹簧,聚会完了以后就松懈了,在私欲的攻击下丢盔弃甲,成了悠闲享乐的大卫。第五,定时定量做一些有氧运动,会改变我们里面阴暗消极的宣泄情绪,最简单的就是慢跑,会有效增加血液中血清素的含量,据研究表明,血清素是恋爱、母爱的化学基础。如果女性血清素不足,就会缺少对家人的爱。血清素这种物质在大脑里越活跃,人的幸福感就越强。一个常常被幸福感包围的人,还会去寻找宣泄私欲的途径吗?特别在有些常见雾霾天气的大城市,生活的压力、事奉的艰辛会造成我们情绪的起伏,而运动会给我们低落的情绪注入一股股活力。第六,不要随意吃喝,对零食更是要谨慎,很多人习惯在电脑面前“吃喝快乐”,这就是以色列人在旷野惹动耶和华怒气的——坐下吃喝,起来玩耍。第七,上网之前,要祷告和计划清楚自己要用网络做什么,然后严格按计划行事,这和很多姊妹进超市和商场一样,必须有计划,否则会被打折促销的广告试探,买回来很多用不着的东西。因此上网的目的如果只是聊天,就不要开网页,如果还要浏览网页查找信息,对于其他弹出来的新闻窗口就不要点击过问,因为现在很多软件都会自动弹出一些新闻窗口,这些窗口很多时候有暴露画面。很多不正规的网站和网页为了盈利,会允许那些色情游戏和网站的链接,甚至是FLASH窗口,包括现在有些网络视频再被打开之前都要插播广告,所以请弟兄姊妹慎思明辨,不要轻易点击计划外的链接。第八,适当举报。在中国大陆,网络立法虽还不够健全,但对于色情网站,官方肯定是打击的,如果你被某些网站试探了,请记得举报它们。亲爱的弟兄姊妹,在你自己的教会,是否有正在这些经历中挣扎的肢体呢?我们知道撒但引诱人做的事就是提起来都是可耻的,所以没有人表白是正常的,唯有圣灵的感动能让这些隐藏最深的罪浮上水面,而且不要以为结了婚就是进了圣洁的保险箱。我的建议是:第一,爱里合一。夫妻房事不可专注在性上,而要在爱上。第二,特殊时期。姊妹由于生理周期、怀孕周期的不方便,会有不少的时间让弟兄们操练节制的功课。虽然说,怀孕的中期同房是相对安全的,但不同房赏赐更大,因为神要预备你做一个合格的父亲,你连圣洁自守都不愿意操练,将来如何教导孩子呢?但是遗憾的是,无论主内主外,很多淫乱背叛就是在这个时候发生的。因此,一个属灵成熟的姊妹在不方便的周期里,更要常常关心弟兄的生活起居,关心他空虚无聊的时候在想什么,适当的时候岔开敏感话题,帮他转移注意力,一起追求属灵的事,不要等到东窗事发了再去哭诉和责骂,这一点上,姊妹务必要为弟兄把好圣洁的门。第三,禁止舌头。俗话说:饱暖思淫欲。夫妻之间应该一同祷告、禁食和禁欲。追求圣洁的生活,不禁止一些生理需要是很难的。你会渐渐发现,一旦你禁食,邪淫的念头就很难产生。字面上,圣经既没禁酒又没有禁肉,但是如果你只吃素,或少吃肉,少吃大餐,情欲很难盯上你。第四,着装打扮。姊妹,无论是未婚还是已婚,都要注意自己的穿著打扮,不要学习“迦南”的风俗,如果是传道人的妻子或者师母,更是要在穿着上提醒和劝诫姊妹们,将自己分别为圣,只要整洁、大方、得体就好,不随世俗潮流。举个例子,现在在大陆几乎是一夜之间,就流行起黑丝袜来,满大街都是不穿裤子穿短裙的黑丝族,这种丝袜能够修饰腿的缺陷,能够模仿真实的肉感,给人无尽地遐想。那种装扮在过去是日本夜店的装扮,现在无论是老少,都开始追捧起来,这对某些沉溺于色情的弟兄是很大的试探。在适当的场合穿适当的衣服,在适当的人面前选择适当的装扮,就是在爱惜生命了。凡爱惜生命的人,神也必爱惜她。如今教会似乎不太重视这个问题,主要有两方面原因,第一,潮流如此,害怕人笑话自己刻板保守,第二,受试探的弟兄也不情愿承认,假作圣贤。以前,我总是对那些穿黑白衣服的修女修士和犹太人感到可笑,现在我发现这不是简单的一种衣着选择而已,他们立志要过敬虔的生活,所以在小事上都恪守自己的本分,新教的弟兄姊妹很容易从禁欲主义的极端又跑到私欲主义的极端,就是穿什么吃什么是我的自由,谁都管不着!凡事都有谨慎的态度来到神的殿前,不像以利的两个儿子那样对待来教会奉献的弟兄姊妹,这是值得我们谦卑受教的。第五,技术排除。在技术上帮助弟兄免去试探。现代人接触到色情信息的途径一般是网络,但是网络的用处太大了,如果不断网的话在电脑里可以安装绿色软件,按着管理员设立的不同级别能够过滤大部分试探性的言语、图片,这种软件通常都是有管理密码的,当弟兄情欲发作的时候,肯定想要删除,所以开发软件的人设计了这个权限管理。其次,随着智能手机和IPAD的普及,现代人上网浏览信息图片的途径增多了,“中毒”更深的人可能会通过更隐蔽的方式享受罪中之乐,所以部分商家开发出一些禁欲锁装置,在不影响正常功能下,物理上隔绝男人们出轨的可能性。当然,技术上都是辅助,并不能代替夫妻之间的理解和宽恕,当你不幸在丈夫的电脑硬盘里发现这些记录时,请注意控制自己的情绪,不要急于泄露他的秘密,用更智慧的方式与他沟通,保护自己的家,寻找这些问题真正的根源。我相信中国大陆80后男性的捆绑大部分要追溯到青春期,他们是独生子女,处在社会的转型期,父母过于保守、羞于教导两性知识,社会急速发展,传统,现代、中西不断在碰撞,缺少玩伴、常在家中独处,这是有时代背景的。第六,集体代祷。诚恳建议组织有负担的弟兄姊妹,为教会中受这样试探的弟兄祷告,因为上面的建议,若没有圣灵持续的工作,很难坚持下来,同时,在代祷的过程中,要尊重弟兄们的隐私,不要把祷告室变成了闲话室、情报站,除非别人允许,公开场合尽量用化名为人代祷。代祷的内容,还建议要为从事色情行业和传播的人祷告。在文章的最后,我想对弟兄们说,根据我的经验,没有不透风的墙,没有藏得住的罪,神既然拣选了我们,他就会超自然地介入我们的生活,照亮坐在死荫幽谷的人,我们以为四平八稳的时候,正是危机来临的时候,我们以为高枕无忧的时候,正是你要警醒祷告的时候。祷告许许多多被隐藏的罪捆绑的肢体,靠着圣灵的能力得释放。
    桑风月2019-11-05 22:19:55
  • 对于我们女孩子来讲一生最大的幸福,莫过于有一个蒙祝福的婚姻。将来的事情会如何我们都不知道,我们唯一的把握在主那里。记得有一个真实的美国华人教会的见证:新郎和新娘是那间教会最被看好的一对。从外面来看,新郎仪表堂堂,年轻有为,新娘和他是大学校友,是他原来大学的校花,性格也温柔,而且出身同样很好。他们的婚礼相当隆重,主持婚礼的老牧师更是从台湾专程坐飞机来为他们征婚。一切看上去如此完美,但是不到半年时间,就传出了他们感情不合的消息。为此当初为他们征婚的牧师,再次飞抵美国。在辅导交流的过程中,他们双方都说,不知道为什么婚后的矛盾一个接着一个?再深一步的沟通,才知道他们在结婚以前有过性行为。对于他信主的问题,这件事只能看你自己的愿望和信心;有些姊妹认为非信主不嫁,有些不那麽坚持。当然婚后需要面对的是你自己,也有姊妹为不信的丈夫祷告30年后,对方信主的;也有婚后男方因为外遇离婚的。强迫他信主没有意义,除非一个人真心归向耶稣。不然一切也都只是表面功夫。一个基督教的婚礼并没有什么,关键是你的婚姻里面是否真的有主同在,有主掌权?你自己真正要的是结婚那一天的神圣感呢?还是接下来50年的祝福呢?现在的文化越来越把婚前性行为看得无所谓,这都是撒旦的诡计。先来到主耶稣面前认罪悔改,他的宝血洗干净我们一切的罪。立刻无条件地停止同居行为。耶稣会告诉你接下来你和这个男孩关系该怎么办。如果他是不信耶稣的,你的决定会给他震撼去认真思考信仰问题。有一个姐妹,当她跟她不信主的男朋友严肃认真地提出以后停止性行为的时候,那个男孩子很震撼,并且认真考虑信仰问题。后来尊重她并且停止,感谢主,那个男孩子信主了,现在他们是很恩爱的主内夫妻。如果一方因为你要停止性关系而要和你分手,那说明你们的关系不是建立在灵魂上面的,而是建立在肉体上的。多么脆弱可怜不堪一击,那就放手,让耶稣给你更美好的。
    黄白玲2019-11-05 22:05:57
  • 对方信主吗?你们了解对方吗?爸妈同意吗?终身大事,还是建议你谨慎一点。无意之间看到一位姊妹的祷告,贴上来一起分享吧。主啊,除非祢对我的计划是持守单身,否则我要祷告求祢为我预备一位理想的婚姻伴侣。求祢在适当的时刻,差派一位合适的伴侣,并清楚的引领我,使我知道谁是那一位。我祷告我在面对婚姻的抉择时,能够完全顺服并得听祢的声音,使我按着祢的指示来决定,而不只是肉体的爱慕。让我能专心仰赖祢,不依靠自己的聪明;在我一切所行的事上都认定祢,我知道祢就必指引我的路。我祷告求祢建造我的婚姻,使我的家因此被建立起来。当我真的找到理想的结婚对象的时候,我祷告这个人是祢忠诚敬虔的仆人,能爱祢并活出祢的心意,也能时时成为家中其他人的祝福。一旦结了婚,我祈求祢让我的未来不发生有离婚的事端。愿我与伴侣不遭受任何精神、情绪、或身体各方面的凌辱;相反的,使我们在精神、感情、身体各方面合二为一,永无隔阂。我祈求祢,拯救我们脱离一切会破坏我们婚姻关系的离婚、分居、或绝裂。赐给我们坚定的决心,愿意彼此忠诚,并清除一切不忠的诱惑。求主赐我拥有一个人生的伴侣,也是最亲密的朋友。愿我与他在人生的每一天当中,都能彼此相爱,能一起来探讨真理。感谢主,我相信你在我生命中的旨意是最美好的。我感谢你,我信靠你。奉主耶稣基督圣名求,阿门。
    车岩鑫2019-11-05 22:02:48

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你心里要问的不是不同宗教信仰是否能结婚的问题,而是你如何跨过宗教差异,找出一个和谐的方法,圆满双方家长。我看得出,你的男朋友是一名虔诚的基督徒。但是,你或许看不出,他和你结婚的内心挣扎,毕竟基督徒是不与非基督徒谈恋爱的,更何况结婚。我相信他愿意让很多步了,就是不管你是否愿意接受耶稣基督作为个人的救主,因为身为基督徒很希望自己的妻子在教堂结婚,在上帝面前同心立约,一生一世只爱对方。而你对信仰比较随便,只希望大家得到圆满就好了。两人无法同心,岂能同行呢?我相信这一点你和你男朋友谈出来会比较好,这样就可以增加彼此的了解。另外,有一点要提的是,宗教差异的确是毁坏一段美好婚姻的源头。我们看基督教就好了,如果你是基督徒,你每星期到教堂作礼拜,听牧师讲道,讲关于家庭,婚姻,亲子问题,但是自己的伴侣不在身边,无法同时领受这些道理,那么将来管理家庭,教育孩子的方法有差异的时候,就会起冲突,最终离婚收场。如果他两边都做了,其实不是圆满双方家庭,而是圆满你的父母而已,因为他的父母不会同意这样的做法,而即使你的男朋友愿意做也是极痛苦的。因为圣经说不可拜偶像。整本旧约圣经一直重复的故事就是以色列人民拜假神,然后上帝的审判,然后悔改归向上帝,不久后又拜假神,又审判。这个故事一直重复又重复,也不知道重复多少次,大概重复两千年。基督徒对敬拜假神偶像已经非常抗拒了,你还要这样要求他吗?其实,真的没有办法解决吗?是有的,很多基督徒也是这样来解决这个问题,问题在于你肯为这个婚姻付出多少,你愿意吗?方法就是你自己去了解基督教的教义及教导,那么当你了解双方的状况时,比较容易处理你自己的问题,因为你是你问题的专家。或者,当你成为一名基督徒时,你就知道为什么你男朋友对你如此说,因为感同身受,只有这样,你才能真正和你男朋友一起同心度过婚姻前最大的难关,那么你的婚姻将来一定非常甜蜜,因为是辛苦争取回来的。到时候,如果你父母也是基督徒,他们知道将来大家在天堂见面,就很安慰了,不必为了送终问题大闹家庭悲剧,因为全家在天堂的时间不一样而已,并非是地点的问题,自然的也没有孝子不孝子的问题。至于佛教的很多礼仪,其实其功能性是否存在,这个还具有很多争论性,如果你愿意知道更多,可以找牧师问,或者上网找龚天民牧师的资料及书籍来看,让你在两个宗教方面,有一个圆满的解释。
随着社会的不断进步,自古以来被认为天经地义的“男主外女主内”的传统观念如今已正在慢慢被打破。诚然,男女两性拥有不同的性别特质,有各自的性别优势和劣势,不可单纯地将其定位,女性与男性应当拥有同等的权利。我国历史上自发形成的“男外女内”模式既有男尊女卑观念上的原因,也有社会分工不发达、科学技术落后等方面的原因。然而当今社会的发展,已经解决了许多社会分工问题,同时家庭经济实力的增强,女性在经济上已经可以独立或相对独立,男女的分工不再分明,两者之间正趋于平等和互助。从和谐家庭的角度看,尽管女性心灵手巧,但这不足以成为女性是天然的家务劳动者的理由,男性也应该主动承担一部分家务。事实上,共同承担家务既是夫妻感情的润滑剂。其实,“男主外女主内”传统模式有着一定的弊端。一、当经济衰退的情况出现时,男性的负担和压力加重;二、男性为支撑整个家庭,工作高度紧张,身心难以得到释放;三、由于工作繁重,男性对家庭的关注度减少,夫妻之间的感情越来越疏远。这些都不利于家庭的和谐发展。在这样的情况下,时代也在呼唤着我们改变这样的传统模式。当社会巨变,现代社会格局使传统的社会定位受到挑战,男女两性的社会和家庭角色也在发生变化,一种统一而又固定的“男主外女主内”的模式不应长期存在,谁能在事业上容易成功就应该由谁主外,事业上稍弱的一方可以同时兼顾家庭。在如今开放的时代,越来越多女性抛开以往传统观念的束缚,更好地发挥了自己的智慧和才能,不断发出“女性独立、男女平等、走出家庭、投入社会、成就事业”的声音。当代生活方式的变化,使得两性的家庭责任也在悄悄地变化着。女性在社会中的地位也在不断地提高。以下的几个例子可以很清楚地说明这个事实。除了在家当领导,瑞典女人在事业上也是巾帼不让须眉。在政界,瑞典女议员、女部长的比例都接近50%;在商界,虽然企业高管中的女性不多,但中层管理人员却是女多于男。比如在瑞典爱立信公司,男工程师的上司往往是女性。毋庸置疑,当女性外出工作后,承担社会责任,女性的双重负担加重,然而家务劳动的社会化,不能替代家庭责任,包括亲子教育和赡养老人。和谐关系中的情感建设又不得不基于家政的参与和付出,因为婚姻生活也需要在不同时期内做调整和安排,所以这种“男主外女主内”的观念在婚姻生活的模式中不能是定式,应是阶段性的,只能是婚姻生活中的一段过程。但是作为女性不能一味地只是追求事业,偏激地看待“男主外女主内”,单纯地认为这是对女性的不公;其实这种观念对职场女性而言是有一部分推动作用的,结婚后“主内”并不意味着女性与职场脱离,成功的女人需要事业和家庭的双平衡,“主内”的同时有更充分的时间给自己充电,以便迎接下一个阶段的职场需求。不论是从社会发展环境还是从人们的自然意识里,男性在婚姻中所承担的经济责任相对较大。而经济基础决定了上层建筑,这在婚姻中同样是一个不可规避的问题。对于婚姻中的夫妻应该是一个共同体,共同经营一个家,男性和女性都应为婚姻家庭的幸福而付出。盲目信奉男主外女主内,不只会扼杀了适应主外的女性的能力与成长发展,也打击了一批并不适合在外打拼的男人,徒然给他们制造了很大的压力,不利于社会的发展。综上所述,已婚女性是应当回归家庭还是回归社会,客观上取决于各个家庭的经济条件和现实需求,主观上取决于夫妻双方的态度。