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清朝皇族之间的聊天是用汉语还是满语?
辛学惠
2019-11-05 21:49:00
推荐回答
清朝的皇帝自打老祖爷努尔哈赤那时候起,就是满蒙汉都可以说了,日常生活中满语用得比较多,如果交流对像是汉或蒙人,那应该是用相应的民族语言,只是越到后来,满语的实际应用就越少。差不多至乾隆朝,可能已经基本用汉语进行日常交流了。那种汉语是变了味儿的古汉语,是早期的北京话。
黄生长
2019-11-05 22:03:44
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关于这个问题,我们首先要确定一下所谓“上朝”的概念。在我们通常概念中的那种“上朝”,也是清代所谓的“大朝、常朝”,是非常正式礼节。由于现代人受到电视剧的不良影响,往往觉得每日皇帝的上朝都是这种,各种品阶的大臣都要出席、每个人都要求穿着礼服,皇帝所说的语言取决的大臣的身份和所奏内容,既有使用汉语的情况,也有使用满语的情况。
齐晓朋
2019-11-16 20:09:40
清朝皇帝一般来说,都要精通汉藏蒙三种语言,要求做到会说会写。清朝早期几个皇帝汉语水平其实都很一般,写的奏折里面错别字大大的多。因此,满文是主流。但从乾隆开始,清朝皇帝转身一变个个成了文学家艺术家,写的一手好打油诗,皇家诗集出了一本又一本,于是汉语占据主流。清朝政治体系主要是由满汉两族构成的。不同的民族所使用的语言也不一样,语言的差异必然会带来交流上的障碍。清人入关后,朝廷官员基本上都是满族人,所以在清朝早期,满语是官方语言,少数进入朝廷的汉臣也必须学习满语。清朝皇帝从小就开始接受满汉两种教育,既有满族师父,又有汉族师父,满族师父主要教武功骑射,汉族师父教文化课,语言也是既要学满语又要学汉语,所以,皇帝是满汉双语都会说的。
辛国晶
2019-11-05 23:03:11
清朝皇室在紫禁城中生活 精通满汉双语。清朝皇子从4岁起就必须接受严格的多语种教育,满、汉、蒙、藏 四种语言是必修课。如果这四门功课不及格是不可能成为皇位继承人的。所以大多数皇子精通满汉双语,很多人也能说一口流利的蒙古语或藏语,乾隆本人还能讲维吾尔语。清朝王公大臣与皇帝在上朝时分民族情况而定,通常皇帝与满族大臣说满语,与汉族大臣说汉语,与蒙古族大臣讲蒙古语,接见西藏地方代表时讲藏语。到晚清时期满蒙大臣大多精通汉语了,于是在朝廷上说汉语的情况越来越普遍,但满语与蒙古语依然通用,直到清朝结束。在清朝宫廷里,由于所有的后妃几乎都来自满蒙八旗,而当时的女性外出社交的机会很少,所以八旗女子基本都是在家说满语的,被选入宫后也不例外,如果不会说满语也不可能被选上。所以后宫普遍以满语为主。即使进宫的太监不懂满语,清宫内务府也有专门的机构专教管事太监说满语,这种情况一直延续到清末。溥仪之所以不太会满语,那是因为他不到6岁就退位了,严格的清宫教育也不再坚持,所以他的满语没认真学。扩展资料清朝,南达南沙群岛。包括50多个民族,国家空前统一。清朝。
窦进良
2019-11-05 22:20:44
清朝初期是满语为主,清朝中期是满汉同时使用,但后期,就以汉语为主,满语逐渐弃用。在清朝的时候,满语亦称“清语”,被定为“国语”。清代前中期大多用满文发布诏、诰等,成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。乾隆以前期间满文奏折繁多,远超过单独的汉文奏折。其中顺治朝及以前多单独的满文奏折,康熙雍正两朝满汉合璧类奏折居多,单独满文或单独汉文均很少。到了清朝后期,随着受汉族文化的影响,使用满语的人越来越少。直至清末,只有京师的某些下层满族还在使用满语,时至辛亥革命以后,满语才逐渐消失。扩展资料:光绪时期,皇帝和侍卫们都说满语,太监们平时说北京话,但是,大多数太监们听不懂满语。皇上是说国语的。有蒙古人见皇上,中间有翻译,汉人高官一般都会满语。慈禧平时北京话说得多,关键话也是说满语的。旗营里直到民国初年,重要消息传递还是用满语!但是,小皇上不会说国语了。关于康熙、乾隆等人,汉文化掌握的很好,但是,汉语并不熟练!很多老旗人讲故国旧事或者前朝轶闻,都说,当年康乾他们说汉话时,是一边说一边写,然后让别人以看他写得为准!新华网-清朝皇帝上朝说的是满语还是汉语。
樊振清
2019-11-05 22:06:53
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清朝皇族是东北人还是蒙古人
为什么要用毁这个词呢?是因为丢了所谓地位还是改名换姓?其实,这种事情在历史上都发生过多少次了~~~现在鲜卑的慕容姓氏不也一样很少看到了吗,所以这根本没啥好说毁的如果只是说所谓丢失统治权,那么赖在溥仪的头上,是完全没有必要的,一个娃娃皇帝能干嘛,大清的倒台都是前人所做,与溥仪是没什么关系的~~有人说是慈禧之流,我觉得是不恰当的,按照皇室的角度说,维持住皇室才是根本,它的优先级是高于其他的:例如国家发展~~就慈禧的角度说,她的目标依然是维护皇室根基,她是卫道士~~从所谓皇室中,找出真正毁的人,其实是历史中评价相对比较高的光绪皇帝,他积极的想要进行戊戌变法,让国家强大起来,从国家人民的角度说他是好的进步的,但是从皇室角度说,他的变法比以往来的更加激进,而且不可避免的让汉族能够进入到高层角色中,获取实质性的权利~~~以史为鉴,看看隋朝是如何上位的,分明是鲜卑的皇室,结果外戚杨氏干政,直接替换~~辛亥革命后,最终上位的就是袁世凯,他也就是所谓得利的分子,在之前的改革中,根本这样的汉族是无法获取实质权利的~~所以,狭义的说毁,我认为光绪更重要溥仪如果说另一个毁就是名誉方面?你是认为他和日本之间组成满洲国?额,课本都写伪满洲国?其实,国号就是满洲国,伪都是后来加的,反正我是不信滴~~~可以看一下清朝的方案,东北是作为保留区,留给满族当成最后的主基地的,你可以参考蒙古人败退大明的方案,东北基本都是满人。军阀时代,张作霖进行了人口大迁移开发东北,这就是闯关东~但是,在整个中国,满族人口最多的就是东北,在关内只有北京有可观的满人,其他地区都是非常少数的~满洲国在东北建国,其实是有一定基础的,当然如果没有张作霖的开发,溥仪在东北一呼百应也并不是什么奇怪的事情~~~从清朝立国策略来说,满族希望保持自身独立性的愿望是很强烈的,想按照后金的形式立国,历史不是说不过去的,相信当时还是有相当部分满族是很支持溥仪这个满洲国决定的,所谓分裂不必太过诋毁~~~真正的污点应该是他是否向日本有称臣的表现,这个就不多讨论了~~~清朝皇室,出过很多优秀的政治家,这和蒙古人不过百年就形成了鲜明的对比,毁不毁这个很难说,毕竟全球都在一体化,重要的是自己心里记清楚就OK哦~~PS:我是汉族~~个人拙见。
清朝的皇族现存的还有哪些?
在我国历史的发展进行中,从最初的公天下变为到最后的家天下,出现了皇权政治而在皇权政治中又出现了皇家的贵族象征,但是这一切都终止于清朝,可是其实至今依旧含有存在着皇室的国家,那么都有哪些依旧存在着皇室的国家囊?英国现在英国皇室可以说是几乎世界上人都知道的,英国皇室的出现频率还是非常高的,在很多时候甚至是一个比较大众化的公众人物,经常出现在公共的视野中,每当英国皇室出现什么风吹草动的时候,几乎全世界人民都会知道这件事情!日本皇室对于这个皇室的出镜率并没有英国皇室高,但是对于日本皇室对于我国人来讲,个人感觉还是比较关心他的动向的,毕竟从不好的印象方面来讲,日本这个国家在我国留下了很不好的印象,虽然说很多人心中虽然说不排斥日本这个国家,但是对抗日时期的事情还是非常的愤恨日本的这个行为的,所以说间接的导致对日本的皇室的一举一行是比较敏感的!泰国泰国国家的皇室存在的时间还是比较早的,从一七八几年直到现在,但是泰国这个皇室在世界上的影响力来说吧,并没有像英国皇室那样来影响力那么大,反而是比较安静,而且泰国皇室的继承一般来说主要由男性来继承皇位,只有当缺少合法的男性成员的时候,才会选择由女性来继承皇室的皇位。
请问清朝时皇族被幽禁后的生活是怎样的
圈禁就是限制活动范围啊,和神马的拘留有一拼么?就是这么个意思,皇族到底还是皇族啊,不会待遇太差的啦。
清朝皇族是东北人还是蒙古人?
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清朝时期,皇族女性的自称。
公主、帝姬如果有被赐予宫殿,可自称本宫或本公主;如果有封号却没有宫殿,可自称孤;如果既没有封号也没有宫殿的,可自称本主或本小主。如果在皇帝面前都是自称儿臣的。格格是清皇族女儿的统一称呼,并不单指皇帝的女儿,一般自称我。扩展资料:君王之女称号的变化:1、王姬黄帝时代至商朝为止,有关于君王女儿的封号及制度皆不明。至周朝时期,用氏称呼男子,用姓称呼女子。周王室为姬姓,因此周天子之女被称作王姬。直到秦灭周后,王姬之名才被废除。2、公主公主这一称谓源自春秋战国时期,天子嫁女于诸侯,必使诸侯同姓者主之,故谓之公主。从秦朝开始,公主用于形容皇帝之女,并用郡县名、国名或美名来为公主赐予封号。3、帝姬帝姬这一称号只在北宋宋徽宗时期沿用,用来取代公主,同样形容君主之女。这一制度维持了十多年,直到南宋初才恢复公主这一称谓。4、格格格格最早出现于后金时期,大汗、贝勒、未嫁的女子皆可称为格格。后清朝统一,皇帝之女仍然被称为公主,格格用来专指王公贵胄之女或尊称其他地位高贵的女性,有时清朝亲王的低阶妾也被叫做格格。公主-格格。
清朝皇族的字辈是怎么样排的
胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。扩展资料:清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后,其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝弘历即位后,并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后,为免其他人要改名,反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻,因其出生时已不属于近支,则自取偏旁。咸丰帝只有两子,长子同治帝无嗣,次子未命名夭折;光绪帝无子嗣,因此将道光帝的直系子孙当作近支。道光帝是“绵”字辈,近支至“恒”字辈已为六世,“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了。注:上表格中雍正前还有皇太极,顺治,康熙。家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。嘉庆帝侄子绵亿,就因替长子命名“奕铭”,被嘉庆帝斥责,更以“不似近支,自同疏远”为由,被革除职务。家族世系属于登基皇帝辈份,谱份越高。爱新觉罗。
爱新觉罗媚是清朝皇族后代吗?
是的,爱新觉罗·媚,2001年02月01日生于北京,中英混血儿,中国新声代优秀毕业生,学生、歌手。爱新觉罗,罗马字转写为AisinGioro,历史上清朝皇室姓氏,因此,爱新觉罗姓也变得无比尊贵。其实,在满族的姓氏中,爱新觉罗只是个小姓。
清朝八旗旗主与皇族的关系。
清初:军区司令+当地行政长官清中以后:雍正废止了八旗旗主对于本旗所有人员的隶属权之后,旗主王爷都快成荣誉称号了。
清朝皇族名字排字辈是什么时候开始的
胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。康熙六十年时,康熙曾就爱新觉罗的这个姓与乾隆有过对话。康熙:“你知道爱新觉罗的意思吗?”乾隆:“是金子的意思。康熙:“那你觉得这世上最宝贵的是金子吗?“乾隆:“不是,仁义为最宝贵。乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”,咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。扩展资料:16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝溥仪清朝灭亡止,后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的后妃,他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今,姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。爱新觉罗。
现在最纯正清朝皇族血统???
从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身分已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。不过,一种趋势是很明显的,爱新觉罗氏的人口,仍然还在不断膨胀,血缘关系也由近及远,逐渐形成众多分支。据估计,如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。如~爱新觉罗·紫薇爱新觉罗·州迪和其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.清皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。不愿提皇族身份62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说“们家的人都不姓爱新觉罗,都什么年代了,姓那个有点儿古怪。醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝溥仪外,还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后,溥供3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长,三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师,还是一位古玩收藏家。对于家族中出了两个皇帝,金毓嶂说,这是历史的选择,他的家族对此很不情愿,也很不胜任。因此们没有必要总是提起皇族身份。金毓嶂说。为爱新觉罗姓氏自豪在身份证上,这位45岁的女画家名叫毓紫薇,爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。画会好卖一些,”她说,“人家一看,‘爱新觉罗’,就认你的画。毓紫薇说,自己的画是“有行无市”,大多卖给了朋友。毓紫薇是崌亲王奕讠宗的第4代孙女,奕讠宗是道光五子,即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。从心底里,对爱新觉罗这个姓氏感到自豪,”她说,“因为们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。难以概括的群体关于“爱新觉罗”的姓氏,在前北京市民委副主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。他给这种现象起了个名字,叫作“时代功利性”。在沈阳,60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”,专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”,他会嗓音洪亮地纠正你:“是爱新觉罗·溥旻!”不过,他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式,北京市满学会会长阎崇年认为,辛亥革命后,皇族后裔纷纷改姓,建国后的一段时间里又强调阶级划分,因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪,恰好说明社会心态的宽容与进步。新觉罗?恒钛1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代爱新觉罗?启祥1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗?恒锟之长子、即康熙帝十世孙。世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师。爱新觉罗?启骧字腾伯,生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。爱新觉罗?毓震峰1956年生于北京,满族。清道光皇帝五世孙,著名书画家爱新觉罗?溥佐之子。爱新觉罗?启新一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。
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