一次函数在现实中有什么实际作用...-问答

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一次函数在现实中有什么实际作用

樊振华 2019-11-05 21:20:00

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一次函数在现实中有什么实际作用有用的，b=0时，即正比例函数的情况相对多些.比如做计程车时路费的计算;电费、水费的计算等。

黄盛琰2019-11-05 22:02:02

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k是斜率,b是截距k不等于0时是一次函数k,b与函数图像所在象限的关系：y=kx时，其中x是自变量，y是因变量。

龙层花2019-11-06 23:08:39
定义与定义式：自变量x和因变量y有如下关系：y=kx+b最后得到一次函数的表达式.V、一次函数在生活中的应用1.当时间t一定,距离s是速度v的一次函数.s=vt.2.当水池抽水速度f一定,水池中水量g是抽水时间t的一次函数.设水池中原有水量S.g=S-ft.一次函数与二元一次方程的关系1.1以二元一次方程组ax+by=c的解为坐标的点组成的图象与一次函数y=-a/bx+c/d的图象相同.2二元一次方程组{a1x+b1y=c1,a2x+b2y=c2的解可以看作是两个一次函数y=-a1/b1x+c1/d1和y=-a2/b2x+c2/d2的图象的交点.方法小结:把方程组中的两个二元一次方程改写成一次函数的形式,然后作出它们的图象,找出两图象的交点,即可知方程组的解.2.作出一次函数的图象,找出两图象的交点,即可知方程组的解。

黄知学2019-11-05 23:02:01
定义与定义式自变量x和因变量y有如下关系：y=kx+b则此时称y是x的一次函数。当b=0时，y是x的正比例函数。即：y=kx5.求两一次函数式图像交点坐标：解两函数式。

龚尚英2019-11-05 22:19:14
你指的一次函数是y=kx+b是吧其中k是指直线的斜率b是该直线在y坐标轴上的截距不懂请追问~。

赵颐轩2019-11-05 22:05:11

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1）"议程设置"理论从考察大众传播在人们环境认知过程中的作用入手，重新揭示了大众传媒的有力影响，为效果研究摆脱"有限论"的束缚起了重要的作用。2）这个理论中所包含的传媒是"从事环境再构成作业的机构"的观点，重新提出了大众传播过程背后的控制问题。3）"议程设置"理论对我们详细考察传媒的舆论导向过程具有一定的启发意义。4）它为人们认识传播与社会提供了一个新的角度。1）它只强调了传播媒介"设置"或形成社会议题的一面，而没有涉及反映社会议题的一面。2）尽管"议程设置"功能是强大的，但是不能把它的效果绝对化。议程设置功能”假说探讨的无疑是大众传播的效果和影响问题，那么，与历来的效果研究相比，它有什么特点？第一，传播效果分为认知、态度和行动三个层面，这些层面同时也是一个完整意义上的效果形成过程的不同阶段；“议程设置功能”假说的着眼点是这个过程的最初阶段，即认知层面上的效果。第二，“议程设置功能”假说所考察的，不是某家媒介的某次报道活动产生的短期效果，而是作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道活动所产生的中长期的、综合的、宏观的社会效果。第三，“议程设置功能”理论暗示了这样一种媒介观，即传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。

函数的现实意义是什么就是函数对现实生活的

EXCEL函数GAMMADIST返回伽玛分布。可以使用此函数来研究具有偏态分布的变量。伽玛分布通常用于排队分析。语法GAMMADISTx,alpha,beta,cumulativeX为用来计算伽玛分布的数值。Alpha分布参数。Beta分布参数。如果beta=1，函数GAMMADIST返回标准伽玛分布。Cumulative为一逻辑值，决定函数的形式。如果cumulative为TRUE，函数GAMMADIST返回累积分布函数；如果为FALSE，则返回概率密度函数。说明如果x、alpha或beta为非数值型，函数GAMMADIST返回错误值#VALUE!。如果x<0，函数GAMMADIST返回错误值#NUM!。如果alpha≤0或beta≤0，函数GAMMADIST返回错误值#NUM!。伽玛概率密度函数的计算公式如下：标准伽玛概率密度函数为：当alpha=1时，函数GAMMADIST返回如下的指数分布：对于正整数n，当alpha=n/2，beta=2且cumulative=TRUE时，函数GAMMADIST以自由度n返回1-CHIDISTX。当alpha为正整数时，函数GAMMADIST也称为爱尔朗Erlang分布。示例如果您将示例复制到空白工作表中，可能会更易于理解该示例。操作方法创建空白工作簿或工作表。请在“帮助”主题中选取示例。不要选取行或列标题。从帮助中选取示例。按Ctrl+C。在工作表中，选中单元格A1，再按Ctrl+V。若要在查看结果和查看返回结果的公式之间切换，请按Ctrl+`=GAMMADISTA2,A3,A4,FALSE在上述条件下的概率伽玛分布0.032639=GAMMADISTA2,A3,A4,TRUE在上述条件下的累积伽玛分布0.068094gamma函数在现实生活中有什么意义。

遗嘱信托是什么？具有哪些特点？

1，遗嘱信托，是指委托人以预先订立遗嘱的方式，将自己的财产，以及交付信托后财产的管理、分配、运用等，在遗嘱中列明。在委托人去世遗嘱生效时，将信托财产转交于受托人，由其依据委托人订立遗嘱理处分信托财产。
2，遗嘱信托的特点有：
（1）是委托人意志的延伸，可以很好地解决财产传承，妥善规划财产。
（2）以受托人的专业知识及技术规划遗产，可以弥补继承人理财能力的缺陷。
（3）遗嘱信托具有法律约束力，避免继承人之是因遗产产生的纷争。
（4）在一些争收遗产税的国家，也是合法、有效避免缴纳巨额遗产税的一种方式。

现在研究红楼梦有什么现实作用和意义

作用与影响：被称为“全书”。首先，红楼梦是一部宣扬真善美的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，通过人性冷漠和温情的对比，超脱的美好生活和现实艰难的对比，充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望，当然，这种追求在当时的社会环境很难实现，而且在任何社会都很难真正实现。追求真善美是每个不同的社会共同的愿望，到现在也没有过时，反而在一味注重经济快速发展的今天更应该提倡，让我们把对物质的掠夺性消费的节奏放慢一点，平心静气扪心自问，我们到底想要什么样的生活。大观园里，姐姐妹妹可以生活在风景如画的园林，人在画中游，现实的我们离这种生活越来越远，可是我们却对自然的亲近之情越发强烈，我们都有着返朴归真的愿望。在阶级社会，我们看到了宝玉众生平等的情怀，尊重服务人员，没有高低贵贱的观念，这也是我们这个社会需要弘扬的。同时，我们也看到了一个个反面典型，名叫善姐的丫头实非善良之辈，被平儿的反衬凸现了善与恶的区别，这种区别是一个永久的话题。其次，红楼梦是一部追求自由的作品，鲜活的人物们不仅追求爱情的自由，而且追求平等生活的自由，我们在红楼梦里面看到了大胆表达的小红，心高气傲的晴雯。再次，红楼梦诗词，饮食，建筑，服饰都可以构成单独的艺术门类供今天的有同样爱好的群体欣赏，享受。

艺术在社会发展中的实际作用

艺术教育作为学校整体教育不可缺少的一部分，作为学校实施美育的主要手段和重要途径，在现代社会中越来越受到社会各界的重视，进入21世纪，随着我国经济的不断发展，综合国力的不断攀升，社会竞争压力的不断增强，社会对人才的需求有了重新的审视与定位，在此社会大背景下，国家对教育事业提出了更高的要求，素质教育在今天的重要作用与现实意义逐以突显。素质教育下的艺术教育理论一直在争论当中，而主观的认识不清必然会影响到客体的发展，所以为了更好的研究和探讨艺术教育对社会进步的重要性，我们有必要对素质教育下的艺术教育在当今社会中的重要作用进行重新的认知与阐述。1960年，苏联的航空航天技术发展迅速，卫星上了天。美国反思后认为是艺术教育出现了问题，随后制定了著名的曼哈顿零点计划加强艺术教育，培养创新能力。2004年，美国政府又启动了白宫计划：艺术与科技创新计划。1987年法国国民议会通过了《艺术教育法》决定在今后十年里为艺术教育投资19亿法郎。该决定还把每年5月18至23日定为法国中小学艺术周。1994年美国政府以法律形式通过《2000年目标：美国教育法》，该法令把艺术课程，那么艺术则对智慧和心灵产生综合的影响，艺术的影响可以触及人的精神的任何一个角落，艺术造就完整的个性”。在当代社会中，科学技术和生产力以人类历史上前所未有的速度获得了巨大的发展，一方面造成了物质生活的巨大进步，使人类生活的基本资料得到了极大满足。另一方面，科技社会和工业生产使社会分工越加细化更加专门化和职业化，高效率强负荷的学习与工作压力，给人类造成了深刻的危机和隐患，物质生活与精神生活的不同步，极大的造成了人的心理扭曲，人性被迫分裂，特别是在当下的物欲横流的现实社会，物质拥有的多少成为了衡量主体成功的标准，导致人类的精神生活极大失衡，从而在人性的建构上出现了缺陷。而艺术教育作为美育的核心内容和主要手段，正是通过艺术以情感人、以情动人的方法，陶冶人的情操，美化人的心灵，健全人的心理结构，满足人的精神生活之所需，促使人的物质与精神生活均衡发展。培养人的完美品格。2艺术教育乃创新意识之根源，注重感性思维的培养21世纪将是一个以知识创新为主导的知识经济时代，当前国际竞争，实际是一个民族创新能力的竞争，谁能在知识经济大潮中占得先机，谁将有更大的发言权，但要正视的是，我们缺乏具有创新精神的创新型人才，无论是在数量和质量上，都处在落后的境地。作为人才培养的教育，培养以创造性思维为核心的创新型人才为当前之急需。美国著名的心理学大师、哈佛大学教育学家加登纳在解析“创造力”的时候曾详细论述过“创造力”与“艺术教育”之间的关系，他认为成年人的创造力普遍会比幼儿时期低很多，原因在于社会行为的惯例与规则约束了成人创造思维的发展，要改变现状，只能由无统一标准各种形式的艺术来给予人创造性思维的启发。并从发展心理学、认知心理学、神经心理学、哲学以及其他认知科学领域的观点进行了详细深刻的论述。艺术教育之所以在现代社会的整个教育中有着特殊的地位与作用，就因为它可以培育学生敏锐的感知力，丰富的想象力和无限的创造力。通过艺术教育活动，既能让学生的脑功能和思维功能协调发展，同时还能很好地培养学生的直觉、灵感、想象、创造等创造性思维。3艺术教育修补艺术文化传承的裂痕，推动艺术文化的发展世界著名音乐评论人诺曼・莱布雷希特曾经在《谁杀了古典音乐》一书中开宗明义的断言音乐界是被“性、谎言、商业”所摧残，它们灭杀了古典音乐，造成今天古典音乐的尴尬现状。在笔者看来这是个扭曲的见解，原因有两个，一方面音乐不过是历史长河中不断新生的东西，任何艺术都有其产生的时空背景，现代人有没有必要把生活中西方歌剧、交响乐的比重，维持在巴洛克时期、古典时期或浪漫主义时期，特别是对于中国人来讲。另一方面，古典音乐在现代人生活中的比重越来越少，根本原因应该在于没有欣赏古典音乐的能力或者说这种能力的减弱。这样的情况不仅仅在古典音乐上有所体现，在我国优秀的民族艺术文化上表现都很明显，特别是在文革以后，出现了“文革不敢听，现在是听不懂”的局面，我国民族艺术文化的传承出现了裂痕，并且在现代社会这种裂痕越来越深，越来越宽。为了修补裂痕，艺术教育应该承担起本体的责任，将我国优秀的民族艺术文化广为传播与传承，也只有在全国国民整体艺术素质提高的前提下，才能推动我国现代艺术文化的创新与发展。

现实主义手法在写作中的作用

论《阿拉比》的写作手法“恐怕我不懂詹姆斯·乔伊斯”，这是读者带着微笑所常有的报怨。其实，凡是不能理解《尤利西斯》或不能从《室内乐》读起的人，应从他的第一部书《都柏林人》读起，因为它比其他两本书的语言更简洁、凝练和生动。①《都柏林人》是由十五个短篇小说组成的一部短篇小说集。虽然这十五个故事是在乔伊斯22至25岁之间写成的，却充分显示了乔伊斯出色的写作才华。这时的乔伊斯还是以现实主义手法写作为主，但他已经开始将他的创作视线投向了人类的精神世界。在这部小说集中，他尚未采用意识流技巧来描绘人物飘忽不定的思绪和奔腾不息的意识，但他的一些写作技巧已经表现出了意识流的前兆。②这部小说集从头到尾表现出出众的连续性，其主旨和象征意义甚至《都柏林人》中的一些人物，都在他的其他作品中出现。小说集以爱尔兰首都都柏林为背景，生动地描绘了本世纪初都柏林市井百姓的生活经历与种种心态，并深刻地揭示了弥漫于社会中的一种麻木不仁，死气沉沉的状态。作者以对事物的细微观察，按四个方面来创作了这部小说集：童年期、青春期、壮年期和社会生活。小说中几乎所有的情节都来源于作者的亲身经历。③《阿拉比》是集子中的第三篇作品。是乔伊斯童年的经历和情绪的写照。作品中的“我”是一个天真无邪，正在成熟的孩子，住在一条名叫“北理奇蒙得”的“死胡同”里。出于对朦胧爱情和对理想本能的追求，他渴望在“阿拉比”市场为自己心目中的姑娘“曼根的姐姐”买件礼物。当他左思右盼的星期六终于来到时，早先答应给他钱的姑父却迟迟不归。随后又因火车耽误了时间……最后，他好不容易进了集市，此刻，大厅里已是黑灯瞎火，一片昏暗丑陋，和他想象的完全不同，他的美好理想受到了无情的嘲弄，他感到了深深的痛苦。这篇小说是乔伊斯早期现实主义小说中的一篇，但却充分显示出乔伊斯对其他写作手法的大胆尝试以及他在写作技巧方面的非凡才华。下面就这篇小说中的一些写作手法加以简单的论述：一：作品的客观性：传统小说的作者对所描写的人物和叙述事件的态度鲜明，爱憎之情溢于言表。作品的思想倾向十分明显。而现代作家反对这种作法，他们反对作家在作品中直抒胸臆，反对作家对作品所描写的人物和事件加以任何评论。他们主张客观地描写人物的思想和行动。作家对作品中的人物应保持一定的距离。作家在描写故事中的人物时，应让人物自己去思想和行动，而作家所表达的思想感情，要通过人物形象的塑造客观的呈现出来，不由作家说明，而是让读者自己去思考，同作者一起参与创作活动。对现代小说的这一艺术特征，有人称之为作品的客观性。乔伊斯的《阿拉比》中，我们找不到任何一处对所描写的人物和事件的评论，但作者依然告诉了读者他想要读者知道的。这些都是通过看似平淡的对微小事物的客观描写完成的，例如，在小说的开头，有这样的描写：“Theformertenantofourhouse,apriest,haddiedinthebackdrawing-room.Air,mustyfromhavingbeenlongenclosed,hunginalltherooms,andthewasteroombehindthekitchenwaslitteredwitholduselesspapers.AmongtheseIfoundafewpaper-coveredbooks,thepagesofwhichwerecurledanddamp:TheAbbot,byWalterScott,TheDevoutCommunicantandTheMemoirsofVidocq.Ilikethelastbestbecauseitsleaveswereyellow.”在这里，乔伊斯没有给我们直接定义出主人公的性格。然而，我们却从字里行间看出这是一个什么样的男孩儿。他喜欢翻一些没有人要的旧纸堆，并在里面找到了一些书页已经发黄的旧书。而事实上，他喜欢这些书的主要原因正是因为这些发黄了的书页。可见，主人公是一个有怀旧情绪的男孩。虽然我们从文章的第一段已经感觉到了他生活在一个丝毫没有浪漫气氛的环境里，但是他并没有认识到社会的冷酷，仍然对生活怀有浪漫的理想，并希望在现实生活中通过点点滴滴找到他的理想。乔伊斯通过男孩的叙述，十分自然地只交待了主人公的一部分个性，而这部分个性也正是对文章起决定性作用的个性。决定了整个故事的发展。作者：°CLASSIFIED°2019-10-2811:29回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2“Araby”—写作手法：象征主义&印象主义&“精神顿悟”下面就这篇小说中关于“精神顿悟”的特点进行简单的阐述：在这篇小说中，主人公的“精神顿悟”并不是一种出人意料的感悟，而是人物本身逐渐经历逐渐引发的，《阿拉比》的主人公正是从一开始听到“阿拉比”这个名字，就对它抱有许多美好设想，好不容易盼到了周末，主人公的叔叔又忘记了给他钱，接着他搭错了火车，最后又因为寻找一个六便士的入口而耽搁了时间，而这一切却并没有动摇男孩儿的决心。直到最后，当他发现“阿拉比”不过是个简陋的集市时，他的心情一下从兴奋的顶峰跌落至失望的谷底，因失望而受到十分沉重的打击，使他突然领悟到了自己的处境。作者在主人公获得“精神顿悟”前，使主人公有意无意的经历了一个心理上的准备过程，因此读者读起来并不感觉突然。另外，乔伊斯将主人公的精神顿悟精心安排在小说的最后一段，也是小说的高潮时刻。在主人公感受到人生的道理时，作品在这里嘎然而止，不仅恰到好处，而且寓意深刻，使主人公的“精神顿悟”给读者留下了深刻的印象。同时也给读者留下了广阔的想象空间——主人公在发现他生存世界的本来面目后将怎样继续生活，他将变得和他周围的人一样，还是继续寻找他心中的理想…这一切都要读者自己思考，使人回味再三。最后，“精神顿悟”往往需要客观对应物的刺激与配合，即通过某种情境或某些事件来唤起人物的感情。在这里“阿拉比”正是所说的客观对应物，想象中的“阿拉比”是“我”的理想境地，而现实的“阿拉比”却刺激了主人公心灵。使他不仅对“阿拉比”而且是对整个他所生活的世界有了一个不同的认识。阿拉比》中的“我”原本对自己所处的环境感觉十分麻木，正因为他经过了“阿拉比”事件，客观的刺激把他从自己构筑的理想境地里猛地拉了出来。在这个他一心以为神秘浪漫的地方却听到了庸俗的对话，使其茅塞顿开——这里没有他心中的浪漫，这里和他住的地方一样麻木不仁，死气沉沉。乔伊斯的“精神顿悟”并不是“意识流”技巧，但它却象意识“流技巧”一样成功地反映了人物瞬间的意识反应和心理变化。因此，它与“意识流”技巧在本质上是一质的。它无疑为作者后来的意识流小说奠定了基础。很难确定是谁首先发现了无声的心声，但可以确定的是，乔伊斯是观注人们内心世界的伟大作家之一，也可能是最伟大的。⑥不论是他的早期的诗集，还是晚期的小说，不论是传统的现实主义，还是现代的意识流，人类的内心世界始终是乔伊斯作品中永恒的主题。为了这个主题，乔伊斯一生孜孜不倦的探索，特别是他在写作技巧方面的探索，更为世界文坛做出了巨大的贡献。虽然“阿拉比”只是乔伊斯青年时代的一篇短篇，我们却可以看出乔伊斯多种写作手法上的探索。首先，这篇文章中的总体基调就是作品的客观性，作者以旁观者的角度，对人物本身没加任何评论，不露声色的向读者讲述了一个男孩儿的一段成长经历。其次，乔伊斯在文中对象征主义和印象主义手法的运用，使文章生动形象，也使读者感同身受。特别是他独创的“精神顿悟”的写作手法，向读者展示了人物瞬间的意识活动和心理转变，更是体现了乔伊斯非凡的观察力和创造力。乔伊斯在一部短篇小说中调动和运用了如此丰富的写作手法，其功力令人叹为观止。乔伊斯以其“平常之处见突兀”的艺术实践，描写的是普通都柏林人微不足道的日常生活，却深刻的展示了各种人物同僵死和瘫痪的社会之间激烈冲突以及他们失败之后痛苦不堪的精神感受。正是乔伊斯以看似平常无奇的种种手法带给我们对整个时期、整个社会深刻的认识，这正是乔伊斯的伟大之处。引文：①《都柏林人》序②《英美意识流小说》李维屏著③《乔伊斯》〔爱尔兰〕彼特科斯特洛著④《英国散文的流变》⑤《英美意识流小说》⑥《英国文学手法研究》参考书目：《英美意识流小说》李维屏著上海外语教育出版社会性1996年《乔伊斯文集》四川文艺出版社1995年《英国文学名家》黑龙江人民出版社会性1984年《意识流文学手法研究》彼特科斯特洛著《Dubliners》JamesJoyceADivisionoftheCollinsPublishingGrouphttp://post.baidu.com/f?kz=143362061。

金钱在现实生活中的地位与作用。

金钱跟地位都有两重性，他们都重要也又都不重要。如同前面有一人说的“钱不是万能的，可没有钱又是万万不能”的一样。对于金钱而言，在货币交换的今天，没有他我们将一事无成。但又为什么说他不是万能的呢？因为他买不来意识形态里的物品，买不来真心，换不来实意。地位跟金钱有同曲异功之说，官居显位，光宗耀祖。正所谓“一人得道鸡犬升天”。可又有“无官一身清”的说法，难得逍遥，难得清闲。去从随缘吧。

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