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十句饮酒诗名句及其出处

龙小民 2019-11-06 14:58:00

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一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。李煜宽心应是酒，遣兴莫过诗。杜甫酒肆人间世，琴台日暮云。杜甫酒后人倒狂?花时天似醉-----刘禹锡酒力半酣愁已散?文锋未钝老犹争-----刘禹锡酒肠宽似海?诗胆大于天刘叉酒盏酌来须满满?花枝看即落纷纷白居易酒钩送盏推莲子?烛泪黏盘垒葡萄白居易酒军诗敌如相遇?临老犹能一据鞍白居易酒面浮花应是喜?歌眉敛黛不关愁白居易酒熟听琴酌?诗成削树题姚合酒酣夜别淮阴市?月照高楼一曲歌温庭筠被花留便住?逢酒醉方归白居易能向花间几回醉?十千沽酒莫辞贫崔敏童通传胜事因风月?打破愁肠是酒杯章孝标栖雁远惊沽酒火?乱鸦高避落帆风罗隐人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。李白对酒不肯饮，含情欲谁待。李白人生须达命，有酒且长歌。王昌龄且乐生前一杯酒，何须身后千载名李白。
边剑霞2019-11-06 15:06:42

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  • 一、谁知江上酒，还与故交倾。出自宋朝周紫芝的《临江仙·送光州曾使君》。谁知”、“还与”的搭配，表达了作者对此次辨别事出预料，与希望乖违，但又不得不送好友出发的伤离心情。二、开轩面场圃，把酒话桑麻。出自唐朝孟浩然的《过故交庄》。推开窗户面临谷场菜园，手举羽觞闲谈庄稼状况。此处叙说人在屋里喝酒扳谈，轩窗一开，就让内景映入了户内，更给人以心慌意乱之感。三、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。墨客由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒怀方法。只期望对着羽觞放歌之时，月光能长久地照在金杯里。四、水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。这是北宋词中名篇之一，也是张先享誉之作《天仙子·水调数声持酒听》。手执羽觞细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。五、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。白酒方才酿熟时我从山中返来，黄鸡在啄着谷粒秋日长得正肥。这不只点清楚了然从山中归家的时光是秋熟时节，并且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的氛围，衬托出墨客兴致勃勃的心情。六、若待得君来向此，花前对酒不忍触。出自宋朝苏轼的《贺新郎》。往日如比及佳丽离开，在花前喝酒也不忍去碰触。七、山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。出自宋朝辛弃疾的《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》。山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗何处有家小酒铺，能够打一些酒来。八、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故交。此诗是王维送好友去东南内地时作的诗，诗题别名“赠别”。热诚地规劝我的好友再干一杯琼浆，向西出了阳关就难以碰到素交亲人。九、终身大笑能几回，斗酒重逢须醉倒。出自唐朝岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》。人生一世能有几回开怀大笑，昔日重逢大家必需畅饮醉倒。
    齐春春2019-11-06 15:55:22
  • 才下眉头，却上心头。宋李清照《一剪梅》才始送春归，又送君归去，若到江东赶上春，千万和春住。宋王观《卜算子》采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。唐罗隐《蜂》采菊东篱下，悠然见南山。晋陶渊明《饮酒》采舟云淡，星河鹭起，画图难足。宋王安石《桂枝香·金陵怀古》残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。唐赵嘏《长安秋夕》一句《长安晚秋》残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修《戏答元珍》苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。清顾炎武《又酬傅处士次韵》草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。宋王安石《示长安君》草木有本心，何求美人折。唐张九龄《感遇十二首》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。唐王维《观猎》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐元稹《离思》柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。南朝·梁王籍《入若耶溪》长安一片月，万户捣衣声。唐李白《子夜吴歌四首》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《行路难》长恨人心不如水，等闲平地起波澜。唐刘禹锡《竹枝词》长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。唐钱起《赠阙下裴舍人》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。先秦屈原《离骚》常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。明无名氏《可笑严介溪》常恨言语语浅，不如人意深。唐刘禹锡《视刀环歌》嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐李商隐《嫦娥》还似旧时游上苑，车如流水马如龙。五代·南唐李煜《望江南》郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。宋秦观《踏莎行·郴州旅舍》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋文天祥《扬子江》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。唐元稹《遣悲怀》城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。唐柳宗元《登柳州城楼，寄漳、汀、封、连四州刺史》城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。宋辛弃疾《鹧鸪天代人赋》城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。唐刘禹锡《杨柳枝词》九首之四池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝·宋谢灵运《登池上楼》尺有所短，寸有所长。先秦《卜居》冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。唐黄巢《不第后赋菊》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》出门无所见，白骨蔽平原。魏王粲《七哀诗》三首之一出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唐杜甫《蜀相》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋陆游《书愤》垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。唐元稹《闻乐天授江州司马》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐李商隐《无题》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。唐韩翃《寒食》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。唐韦应物《滁州西涧》春风春雨花经眼，江北江南水拍天。宋黄庭坚《次元明韵寄子由》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。唐孟郊《登科后》春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。唐白居易《长恨歌》春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。唐杜牧《赠别二首》春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。唐柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》春风疑不到天涯，二月山城未见花。宋欧阳修《戏答元珍》春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋王安石《泊船瓜州》春风知别苦，不遣柳条青。唐李白《劳劳亭》春归何处，寂寞无行路。宋黄庭坚《清平乐·晚春》春花秋月何时了，往事知多少。五代·南唐李煜《虞美人》春去也，飞红万点愁如海。宋秦观《千秋岁》春去秋来不相待，水中月色长不改。唐岑参《敷水歌送窦渐入京》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》春色三分，二分尘土，一分流水。宋苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花祠》春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝·宋谢灵运《入彭蠡湖口》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。宋苏轼《春宵》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。唐李商隐《无题》春种一粒粟，秋收万颗子。唐李绅《悯农》春江潮水连海平，海上明月共潮生。唐张若虚《春江花月夜》嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。此曲只应天上有，人间能得几回闻。唐杜甫《赠花卿》慈母手中线，游子身上衣。唐孟郊《游子吟》从今别却江南路，化作啼鹃带血归。宋文天祥《金陵驿》从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。元白朴《阳春曲·题翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。唐杜甫《贫交行》芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。唐刘禹锡《乐天见寄伤微之》芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》访旧半为鬼，惊呼热中肠。唐杜甫《赠卫八处士》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐李白《望庐山瀑布》粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明于谦《石灰吟》纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。唐岑参《白雪歌送武判官归京》风翻白浪花千片，雁点青天字一行。唐白居易《江楼晚眺，景物鲜奇》风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。唐刘长卿《狱中闻收东京有赦》风兼残雪起，河带断冰流。唐于良史《冬日野望寄李赞府》风流云散，一别如雨。魏王粲《赠蔡子笃》风鸣两岸叶，月照一孤舟。唐孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》风暖鸟声碎，日高花影重。唐杜荀鹤《春宫怨》风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。唐杜荀鹤《别四明钟尚书》风生云尽散，天阔月徐行。宋陆游《夜坐》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。先秦荆轲《易水歌》风雨如晦，鸡鸣不已。先秦《诗经·郑风·风雨》风乍起，吹皱一池春水。五代·南唐冯延巳《谒金门》风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。宋周邦彦《满庭圆》烽火连三月，家书抵万金。唐杜甫《春望》逢人不说人间事，便是人间无事人。唐杜荀鹤《赠质上人》锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。清黄宗羲《山居杂咏》六首之一芙蓉露下落，杨柳月中疏。北朝·齐萧悫《秋思》浮云一别后，流水十年间。唐韦应物《淮上喜会梁州故人》浮云游子意，落日故人情。唐李白《送友人》抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。近代康有为《出都留别诸公》复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。唐张籍《秋思。
    齐文炎2019-11-06 15:18:11
  • 连山变幽晦，绿水函晏温。饮酒朝代：唐代作者：柳宗元今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。
    章西海2019-11-06 15:03:03

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名言警句作者解释出处
没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。作者:塞涅卡磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。作者:拉柏雷你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德念念都是为了一切大众，必定成功。念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫·托尔斯泰人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。作者:弗洛伊德。
诗经有哪些名句？出处是哪里？
诗经中唯美句子：1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，无论如何我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。2、高山仰止，景行行止。诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？4、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。诗经·卫风·木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。5、如切如磋，如琢如磨。诗经·卫风·淇奥》译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。6、它山之石，可以攻玉。诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。7、言者无罪，闻者足戒。译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。8、人而无仪，不死何为。诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。9、秩秩斯干，幽幽南山。诗经·小雅·斯干》译：涧水清清流不停，南山深幽多清静。10、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。诗经·小雅·白驹》译：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。11、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。诗经·周南·汉广》译：浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。12、江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。诗经·召南·江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。13、一日不见，如三秋兮。诗经·王风·采葛》译：一天不见她，如同三秋长。14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经·小雅·鹿鸣》译：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。15、巧笑倩兮，美目盼兮。诗经·卫风·硕人》译：微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。16、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。诗经·邶风·柏舟》译：心上烦恼洗不净，好像一堆脏衣裳。手按胸膛细细想，怎得高飞展翅膀。17、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。诗经·邶风·柏舟》译：我心不比那方石，不能挪动又转移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。18、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。诗经·陈风·月出》译：月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏。体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。19、七月流火，九月授衣。诗经·豳风·七月》译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。20、高岸为谷，深谷为陵。诗经·小雅·十月之交》译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。21、投我以桃，报之以李。诗经·大雅·抑》译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。22、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。诗经·王风·黍离》译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。
关于理想的名言名句带出处解释
五十句关于人生与理想的名言警句1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫·托尔斯泰5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川8、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱9、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸11、常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉12、君子喻于义，小人喻于利。孔丘13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明14、志不强者智不达。墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉16、志当存高远。诸葛亮17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植19、穷且益坚，不坠青云之志。王勃20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游24、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤25、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。左拉28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。杏林子29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。黄宗羲46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。杏林子48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。
唐宋诗词名句鉴赏的名句赏析
古代诗词名句最爱以下诗句：1、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”赏析：年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。2、“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”赏析：你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！3、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”赏析：什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。4、“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”赏析：长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。5、“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”赏析：晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。以上供参考。
咏月名句古诗句要作者和出处
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。举杯邀明月，对影成三人。举头望明月，低头思故乡李白月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。妙处只可意会，难以言传。
哪些文章引用了唐诗宋词,具体的句子出处,愈多愈好
原创论文：流行乐坛中男歌手的古韵情结——唐诗宋词在近年流行歌曲中的化用前言：“唐诗宋词在流行歌曲中的化用”不是什么新的学术话题，已经有很多的细心人结合唐诗宋词的化用做了专业的研究了，所以再重复什么理论难免赴了陈词滥调的陷阱，想来研究今年乐坛的流行歌曲应该还不至于落后多少，于是这篇论文的范围缩小了，首先，研究主要对象是近两年流行乐坛的歌曲，其次，研究附加对象是港台和大陆的男歌手。歌手和歌曲的研究是分不开的，如同诗人和诗歌是分不开的一样。另外，提到“复古歌”，此文中的复古概念与眼下的复古装，复古妆的“复古”概念不一样。我很纳闷为什么眼下时尚元素中将欧洲宫廷的风格元素称为我们民族的“复古”艺术，且不论它对错，我提到的“复古歌”就是有古感的歌曲。当今乐坛出现的一批较有才华的年轻男歌手，会写的，能写的总会写上几首古典的歌曲，秀一秀自己的古典文学底蕴，事实恰是如此，写再美的再麻的白话词，真不如来几句古典的歌词奏效，毕竟那是中华文化的精髓和经典所在。与前几十年较有名声的一批随着古装剧一起窜红的歌曲——如《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》——相比之下，这些夹杂着新时代特点，新感情内容，新感情表达方式的新歌，又表现出了新的生命力。因为那个时代创作词的大家几乎是中年以上的对诗词古韵熟知的能手，而现代的一批新歌手往往借古典来增加感情效果，“用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味”。因此，现代的歌手大概是发现了这一“捷径”，开始泼一泼古典墨了。于是就有了“歌手要有多种创作风格才叫才子歌手”的舆论导向。但他们更加讲究词的美，即歌词的艺术效果。港台的流行歌曲对唐诗宋词的化用与大陆的还是有一定差别的，拿上个世纪90年代的来说，“香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。因此，由于文化氛围和背景的差异，港台和大陆的歌曲定要分开研究。但，文章此处我暂不将两地作品分开，因为无论是大陆歌曲还是港台歌曲对唐诗宋词的化用，即是化用，便离不开几个基本化用方式。于是我先将一些炙手可热的作品揪出来凉凉。首先，有些流行歌曲是对唐诗宋词的直接化用。我定义为“化诗”。当今歌手直接引用诗句的流行歌曲并不多，老一辈的作词家会直接将整首诗歌拿来配曲，于是便产生了一系列古装剧的主题曲。但是时下，拿整首诗歌出来配曲便不具有一定的流行性，因为诗歌本身就有一定的时代性色彩和传统色彩，全盘拿诗歌作曲的行为便体现不出作词人的天赋，再好听也不过是曲子旋律好罢了。因此歌手往往选择化用一句或者几句与歌曲所要表达的感情呼应的诗句来增添韵味。拿花儿乐队的《鹊桥仙》来说：心有灵犀一点通体/只盼做鸳鸯不羡仙境/愿得一心白头不离/如春蚕到死丝方而尽/春烟柳绿不如望你/叹这天下谁人不识君/流水无情佳人有意/不与你合最难为天理/树上的鸟儿成双对/绿水青山我在想着谁/路边的野花不理会/只盼双双鹊桥会/花儿乐队是大陆较能“搞”的一个年轻乐队。说他们能搞是公认的。这首歌的词也是他们所创，确切的说，更像是一个东拼西凑的结合体。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。出自于李商隐的《无题》。同来自于李商隐的还有《无题》之一：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。另外还有高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这些古代情感名句被他们拿来拼拼竟也成了压韵的一曲。其实这不难，古代诗歌表达感情的诗句大都写的很美，很隐约，很委婉，拿来后加个字减个字就容易把意思疏通了，而这一加字一减字后诗句本身的浓浓爱意似乎也减少了，毕竟没有了原诗中的感情的承接和呼应后，诗的韵味便少了个背景环境或者说氛围，于是在这首歌里诗句剩下的只有它们的含义和些许的古典气息了。因此，这首歌的词在我看来没有什么文采艺术感可言，到是曲配的不错。同样是用诗词，去年的一首耳熟能详的歌——周传雄的《寂寞沙洲冷》的高传唱度得益于苏轼的《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯，寂寞沙洲冷。但到了周传雄的手里，“寂寞沙洲”的冷不再是苏轼的不得志，而改为缘起红尘。听来并不怪异，反到是用的满合恰。周把“寂寞沙洲冷”作为歌曲的名更是显出了此句“画龙点睛”的作用。其次，有些流行歌曲是对唐诗宋词的间接化用，我定义为“化意”。所谓“化意”，便是歌曲本身没有太多甚至没有一句诗句，但是它的氛围和环境是在一个古典的环境下，充满古典的韵味。这么说来，化意的歌曲就很多了，最近我本人深爱的一曲便是周杰伦的新歌《青花瓷》，听这名字便知道是古典曲风了。先来看看歌词：素胚勾勒出青花笔锋浓转淡/瓶身描绘的牡丹一如你初妆/冉冉檀香透过窗心事我了然/宣纸上走笔至此搁一半/釉色渲染仕女图韵味被私藏/而你嫣然的一笑如含苞待放/你的美一缕飘散去到我去不了的地方/天青色等烟雨而我在等你/炊烟袅袅升起隔江千万里/在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸/就当我为遇见你伏笔/天青色等烟雨而我在等你/月色被打捞起晕开了结局/如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意/色白花青的锦鲤跃然於碗底/临摹宋体落款时却惦记著你/你隐藏在窑烧里千年的秘密/极细腻犹如绣花针落地/帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿/而我路过那江南小镇惹了你/在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去/很多人跟我一样喜欢这首歌，其实周杰伦的歌大多是由方文山先生作词的，方文山的才华单用这首歌的词便清晰可见。他作词往往非常美，美在哪里呢？首先是运用大量的带有美的色彩的事物融入歌词。这些色彩或艳或雅，但决不会产生什么“色觉冲突”的问题。拿这首歌来说，你脑海里的色彩不外于“青色”“灰色”“铀色”“铜绿色”“墨黑色”，这些色彩在国画里其实是很和谐的，因此美感自来。其次，歌词的思维往往跳跃性很强，单看句子你可能看不明白意思，不明所以。一会说这景，一会又说到那人。天青色等烟雨而我在等你”这句美就美在人和景自然的结合。另外，大量的修辞，比喻和夸张，使他的词勾勒出了一幅画，音乐的旋律本身有着让人潜意识想象的作用，因此丰富的事物充满了听者的脑海画面。很多听了这歌的人初听便能勾勒出这样的画面：“江南水乡小镇一次巷口的邂逅”，古典美人和书生的爱情故事油然而来。还有一部分的流行歌曲是对唐诗宋词的背景历史化用，我定义为“化史”。所谓“化史”，化的什么史？历史上能用来引用的事多了：争霸夺权尔虞我诈的事；家喻户晓民风民俗的事，数不胜数。而历史上可歌可颂的人更多了，帝王的孤，帝王的智，帝王的辛；臣子的忠，臣子的志，臣子的情，都是掘了几百年的文化宝藏了。因此，“化史”又具体地分为“化人”和“化事”两方面了。羽泉的歌里很早就有一曲叫《辛弃疾》的歌，但明显不如他们的其他作品出名。原因且不说，看词：醉里挑灯看剑/梦回吹角连营/弓如霹坜惊弦/风流总被雨打风吹而去/怎见气吞万里如虎/一笑人间万事/春风不染白发/怎忘寒冬冰秋/醉里且贪欢笑/廉颇未老乐悠悠/何处望神州/不尽长江滚滚流/千古兴亡多少事/金戈铁马战不休/天下谁英雄/赢得功名在身后/蓦然回首数风流/非皇非帝非君非诸候/。随处可见“青玉案”“破阵子”“永遇乐”之句，其实就是一首“辛弃疾词集”，与前面的花儿乐队的凑词相比，这词凑的更好些。即是叫“辛弃疾”，便是为了体现辛弃疾的人物性格特征。大体看来这些词选的还不错，意思衔接的也还可以，豪放不羁，一如辛弃疾的性格。最后的一句“非皇非帝非君非诸候”既是苍凉的人生结局却也显得淡定豪迈。但是单纯的靠诗句来凑歌便缺少了乐趣，因为太直白，没有了音乐给人的韵味和思维空间，所以听上一遍，感觉不错，再听几变便不觉得有什么意蕴可寻了。再看陶喆的《望春风》：独夜无伴首灯下/清风对面吹/十七八岁未出嫁/想着少年家/果然标致面肉白/谁家人子弟/想未问候惊坏势/心内弹琵琶/谁说女人心难猜/欠个人来爱/花开当折直需摘/青春最可爱/自己卖花自己戴/爱恨多自在/只为人生不重来/何不放开怀/不难看出词描写的是花季姑娘纯洁羞涩的心悸。最妙的是一句“想未问候惊坏势，心内弹琵琶”，大有“郎骑竹马来，饶床弄青梅”之情，亦有“东边日出西边雨，道是无情却有情”之韵。而一句“花开当折直需摘”，本是出自于唐无名氏由此看来，流行歌曲的古典词写作往往有一定的难度，因为词人要保留着诗原本的美之外还要考虑它适合音律，最重要的是曲不能束缚了诗歌带给人感情的宣泄。否则就诗不像诗，曲不像曲了。因此，综观歌坛，我个人感觉港台的古学化用更胜一筹。同样是写对家人的思念，拿周杰伦的《娘子》和大陆一个新歌手的作品《九月》比较：《娘子》：一壶好酒再来一碗热粥配上几斤的牛肉/我说店玄三两银够不够/景色入秋漫天黄沙凉过/塞北的客栈人多牧草有没有我马儿有些瘦/世事看透江湖上潮起潮落什么恩怨过错/在多年以后还是让人难过心伤透/娘子她人在江南等我/泪不休语沉默/娘子却依旧每日折一枝杨柳/在小村外的溪边河口/默默的在等著我/家乡的爹娘早已苍老了轮廓/娘子我欠你太多/《九月》：天远气转凉/满地落叶黄/多少惆怅吹不散/秋风又何妨/九月菊花香/南往雁成行/多少思念带不走/孑影饮花香/九月九日登高望/兄弟在何方/他乡月冷双也寒/谁人在身旁/两者且不分孰优孰劣，但周的词更能打动人，因为他描绘了一个丰富的景，《娘子》的优点就像是宋词的特点一样，更加注重对内心情感的表现，而不再是单纯地借景抒发情感的古典方式。娘子》虽取材小，但是感情很细腻，细节反而让词更加真实，词越真越能让听者听到心里去。而《九月》只是以秋景抒发相思之情，显得略入俗套了。港台的流行歌曲中古典诗词的渗透明显超出大陆，其中的原因网上有一种说法：“这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语言文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就又叫白话，其语言方式很文言有很多尖类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中即可看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。总之背景和氛围给了港台乐坛最活力的发展空间。而眼下的流行乐坛，大陆依旧没有很快赶上港台，原因就复杂了。就古诗词的渗透方面，在我看来，简单的几点：首先，大陆词作家大多是年轻歌手本人，虽然他们本身能写至少说明了他们的文笔的不赖，但谈到古学，是驴子是马得拿出来遛遛，但不是所有人都遛的好的。很多人想遛，但是写不来，怎么办呢？只能“搞”，便有了白话的“古诗大连串”。这本身就减少了艺术的价值。而港台有一批能写的人，很多歌手不是自己写，大有一些诗人后援团在，而诗人他们的娱乐精神也很高，他们喜欢把自己写的词赋予流行音乐。放在大陆，估计会写诗的人都不屑为之，认为那是不务正业，只专心搞创作。另外，港台的歌手浪漫气息很浓。这可能与他们的生活氛围有关。外来文化和现代生活的融合，所以很多词不光是古典，也会透露着现代的浪漫。拿周杰伦的名曲《东风破》的词来说：一盏离愁孤单伫立在窗口/我在门后假装你人还没走/旧地如重游月圆更寂寞/夜半清醒的烛火不忍苛责我/一壶漂泊浪迹天涯难入喉/你走之后酒暖回忆思念瘦/水向东流时间怎黱偷/花开就一次成熟我却错过/谁在用琵琶弹奏一曲东风破/岁月在墙上剥落看见小时候/犹记得那年我们都还很年幼/而如今琴声幽幽我的等候你没听过/谁再用琵琶弹奏一曲东风破/枫叶将故事染色结局我看透/篱笆外的古道我牵著你走过/荒烟漫草的年头就连分手都很沉默/虽是古香古色的氛围，但“篱笆外的古道我牵著你走过”“荒烟漫草的年头就连分手都很沉默”这样的句子，难道没有现代的浪漫气息吗？但，流行的不一定是好的，我们不得不承认，也有一批优秀的作品被歪曲的舆论扼杀在流行的起跑线上了。我们今天广为传唱的流行复古歌毕竟有它们的发光处，所以撇开个人的观点，这批年轻的男歌手，以流行的方式将老国学传承下去，玩的好不好暂不论，至少产生了就是有价值的。咱们老祖宗在上，总不希望自己的劳动成果被“拔苗助长”或者“无人问津”吧。原汁的蔬菜咱吃不到，靠科技搞点“绿色蔬菜”同样有着新的营养。
感恩吾师的名句要有出处
亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。他曾作诗这样赞美过柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。这样的人啊，如今已无处寻觅!”然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气：他不畏权威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒．亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师。吾更爱真理!”记得采纳啊。
关于友谊的名句名诗，还要写明作者出处
古诗文名句1．如切如磋，如琢如磨。http://zhidao.baidu.com/question/48431441.html?fr=ala0。
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少壮不努力，老大徒伤悲天道酬勤冰冻三尺非一日之寒莫等闲，白了少年头，空悲切把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。弗莱格重复是学习之母。狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。佚名求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。B.V我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫★人生在勤，不索何获－－张衡★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚★好学而不勤问非真好学者。★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇B百川东到海,何时复西归？僮巢慌??老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》百学须先立志。朱熹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。杜甫博观而约取,厚积而薄发。苏轼博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。礼记》不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。荀子》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁不患人之不己知,患不知人也。孔子不入虎穴,焉得虎子？后汉书不塞不流,不止不行。韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。王安石不以规矩,无以成方园。孟子采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰察己则可以知人,察今则可以知古。吕氏春秋》差以毫厘,谬以千里。汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡吃一堑,长一智。古谚语尺有所短,寸有所长。屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁春宵一刻值千金。苏轼从善如登,从恶如崩。国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。老子》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。杜甫但愿人长久,千里共蝉娟。苏轼当断不断,反受其乱。汉书当局者迷,旁观者清。新唐书得道者多助,失道者寡助。孟子》登山则情满于山,观海则意溢于海。刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。刘禹锡读书百遍,其义自现。三国志读书破万卷,下笔如有神。杜甫读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹读万卷书,行万里路。刘彝多行不义必自毙。左传尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。杜甫凡事豫预则立,不豫预则废。礼记》防民之口,甚于防川。国语非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。战国策》富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。孟子G感时思报国,拔剑起蒿莱。陈子昂高山仰止,景行行止。诗经》工欲善其事,必先利其器。孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。苏轼观众器者为良匠,观众病者为良医。宋·叶适光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。三国演义》H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。古诗诗话海内存知己,天涯若比邻。王勃海上生明月,天涯共此时。张九龄忽如一夜春风来,千树万树梨花开。岑参会当凌绝顶,一览众山小。杜甫祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。老子》J己所不欲,勿施于人。论语兼听则明,偏信则暗。资治通鉴》见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。战国策》见义不为,非勇也。论语江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼金玉其外,败絮其中。刘基近水楼台先得月,向阳花木易为春。苏麟近朱者赤,近墨者黑。傅玄镜破不改光,兰死不改香。孟郊九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》捐躯赴国难,视死忽如归。曹植君子成人之美,不成人之恶。论语君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子君子忧道不忧贫。论语君子之交淡若水,小人之交甘若醴。庄子》L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。曹操梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。晏殊流水不腐,户枢不蠹。吕氏春秋路漫漫其修远今,吾将上下而求索。屈原路遥知马力,日久见人心。元曲·争报恩落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃M满招损,谦受益。尚书梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。罗梅坡靡不有初,鲜克有终。诗经敏而好学,不耻下问。孔子莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适莫道桑榆晚,微霞尚满天。刘禹锡莫等闲,白了少年头,空悲切！岳飞木秀于林,风必摧之。旧唐书N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。王安石P皮之不存,毛将焉附？左传蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈Q其曲弥高,其和弥寡。宋玉其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。辛弃疾千里之行,始于足下。老子前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂前车之覆,后车之鉴。汉书前事不忘,后事之师。战国策》锲而不舍,金石可镂。荀子·劝学青,取之于蓝而青于蓝。荀子青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾清水出芙蓉,天然去雕饰。李白穷则变,变则通,通则久。易经穷则独善其身,达则兼善天下。孟子》R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。司马迁人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥人谁无过,过而能改,善莫大焉。左传》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。周易》S塞翁失马,焉知非福？淮南子三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子莫等闭,白了少年头,空悲切。岳飞山不厌高,水不厌深。曹操山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。刘禹锡山高月小,水落石出。苏轼山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。李商隐生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照生也有涯,知智也无涯。庄子绳锯木断,水滴石穿。宋·罗大京圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。晏子春秋》盛名之下,其实难副。后汉书盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。陶渊明失之东隅,收之桑榆。后汉书》十年树木,百年树人。管子·权修》时危见臣节,世乱识忠良。鲍照士不可不弘毅,任重而道远。论语士为知己者死。史记世事洞明皆学问,人情练达即文章。红楼梦》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋谁言寸草心,报得三春晖。盂郊水至清则无鱼,人至察则无徒。礼记》岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子T它山之石,可以攻玉。诗经·小雅》踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。水浒传》桃李不言,下自成蹊。史记天时不如地利,地利不如人和。孟子》天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。彭端叔天下兴亡,匹夫有责。顾炎武天行有常,不为尧存,不为桀亡。苟子》天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐W玩物丧志。书经往者不可谏,来者犹可追。论语》为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫位卑未敢忘忧国。陆游文武之道,一张一弛。礼记文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易闻道有先后,术业有专攻。韩愈问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊无意苦争春,一任群芳妒。陆游吾生也有涯,而知也无涯。庄子》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备物以类聚,人以群分。易经X夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。鲁迅新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。老子星星之火,可以燎原。尚书学而不思则罔,思而不学则殆。孔子学而不厌,诲人不倦。孔子学然后知不足。礼记学无止境。荀子血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。鲁迅Y言者无罪,闻者足戒。毛诗序《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。后汉书》业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。韩愈一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。管于》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。孟子》衣莫若新,人莫若故。晏子春秋以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。孙昭远忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。秦观有志者,事竟成。后汉书与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其刘向玉不琢,不成器;人不学,不知道。礼记》欲加之罪,何患无辞。左传欲穷千里目,更上一层楼。王之涣欲速则不达,见小利则大事不成。论语Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。陆游曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。礼记》知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。礼记》知己知彼,百战不殆。孙子兵法知识就是力量。培根知无不言,言无不尽。苏洵纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游至长反短,至短反长。吕氏春秋智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。晏子春秋读书不思考，如同吃东西不消化。艾德蒙+伯克这句话告诉我们读书不思考是不行的。就象吃东西必须要消化才能供给人体一样，用打比方的形式告诉我们读书要思考，思考了才能领悟一定的道理，才能更好的领悟人生，改变我们的一些不良习惯。人生最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。歌德有了目标才能向目标努力，不会象没头苍蝇一样盲从的无所施事，最终走向消磨时光的犯罪的道路，只有了目标，才会有一颗定心丸，为了实现自己的目标而追求目标，才会不断努力。爱读书是一种十全十美的享受；别的享受都有尽头。而读书给人的享受却是长久的。培根不管什么享受都是会终止的，只有读书所带来的思想才能是永恒的，它可以受你思想的不断高级化而升级，所带来的并不是一个思想，而是多个。1:少壮不努力，老大徒伤悲。2：读书破万卷，下笔如有神。3：天生我才必有用，千金散尽还复来。

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