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怙恶不悛的意思是什么？

黄献焕 2019-12-21 19:05:00

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意思：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。读音：hùèbùquān出自：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：善不可失，恶不可长，长恶不悛，从自及也。翻译：好的事情不可失掉，坏的事情不能久长，坚持作恶不改，一定要自取灭亡。语法：连动式；作宾语；含贬义例句：对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯，一定要严惩不贷,决不姑息。扩展资料近义词：执迷不悟也说悔过自新。改正过错，重新做人。出处：汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“诈称病不朝；于古法当诛；文帝弗忍；因赐几杖；德至厚；当改过自新。翻译：吴王装病不上朝，按法律应该杀头；文帝不忍，只杖责了几下，这样的罪行，应该让他改正过错，重新做人。

堵晓东2019-12-21 19:19:05

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怙恶不悛基本释义详细释义怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。贬义出处先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”例句对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。

黄知坤2019-12-21 20:41:16
狖轭鼯轩《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。宋史·王化基传》：“怙恶不悛，恃远肆毒。指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛：悔改。

黄登民2019-12-21 20:23:53
“狖轭鼯轩怙恶不悛其靁虺虺腌臢孑”“yòuèwúxuānhùèbúquānqíléihuīhuīyānzājié。

齐景林2019-12-21 20:01:15
词目怙恶不悛注音hùèbùquān同义改过自新、洗心革面、从善如流、闻过则喜解释有过恶却不肯悔改。出处宋史˙卷二六六˙王化基传：「若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。东欧女豪杰˙第二回：「野蛮政府，怙恶不悛，偏要和我们为难。亦作「怙恶不改」。示例对这个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。

黄百渠2019-12-21 19:42:55

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“恶趣味”是什么意思？

恶趣味，是汉语词汇，就是不良的嗜好、兴趣爱好，有时用以自谦，常用以指沉迷于与自身社会地位、身份不大相符的兴趣爱好，多见于动漫同人用语。但现在这个词，已经在使用中被赋予了新的意味，词义得到了扩展。现在，某些腹黑的性格的人在称呼自己特殊的趣味的时候也可以用这个词。这种情况下，是一种打趣的说法，贬义已经基本消失。而往往这种指代的特殊趣味是指观赏别人出丑、搞笑或幼稚的行为。扩展资料：恶趣味代表人物：1、幸村精市《网球王子》日本集英社旗下的人气漫画《网球王子》中的人物在中学网球界最强军团立海大里带头领军的社长兼教练，竟是名出人意料的纤细少年。但从真田副社长所说的“即使少了你，我们也要称霸全国给你看”这句话，可见其实力也是立海大的骨干。2、扎克席兹·布雷克《潘多拉之心》银发红瞳，肩上总是带着人偶艾米丽，并且用腹语与它说话。友善但是没有礼貌，对一切事物持调侃态度，总是用表面恭维内心瞧不起的语调令周围的人困惑，就是对重要的夏萝，态度也不会变。探寻着沙布利耶的悲剧100年前的事实，为此不择手段。非常喜欢甜的东西，经常随身携带着点心和糖果。因为腹黑的缘故而显得有点点变态。总是用玩世不恭的笑容来掩盖着过去，但笑容中多了份坦荡与潇洒。恶趣味。

美之为美斯恶也是什么意思

原文出自老子道德经，原文如下：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。现代白话文为：“天下都以为美就是美，这就不好了；都以为善就是善，这就不善了。有无仅仅是表征生的，难易仅仅是表征成的，长短仅仅是表征形的，高下仅仅是表征倾的，音声仅仅是表征和的，前后仅仅是表征随的。一切都是恒常的阿，所以圣人无为，不言，万物都是作而没有初始，生发而不占有，为而不仰仗，成功了而不自居，也是因为不自居所以不会有失去。

“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣.”是什么意思

意思是：所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，不喜欢一个人但又认识到他优点的人，也少见。出自春秋末期曾子《大学》，原文节选：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修，不可以齐其家。译文：所以喜爱一个人但又认识到他的缺点，不喜欢一个人但又认识到他优点的人，也少见。因此有一则谚语说：“人看不到自己孩子的过错，人察觉不到自己的庄稼好。这就是不修养好品德，就调整不好家族的道理。扩展资料作品出处：《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。思想内容：思想政治教育类似的概念的出现及精确概念的出现历史并不久远，但思想政治教育却是一个久远的话题。随着阶级统治的出现，为统治阶级服务的思想政治教育产生并发展。这种教育的思想在我国古代思想家及其经典著作中凸显出来，《大学》就是一部古代思想政治教育的理论著作。本文从思想政治教育的目标、任务、具体内容、主要措施、主要原则及方法等方面对《大学》的思想政治教育思想进行简要概述。着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。大学。

不锈钢行业中的期货是什么意思

截止2019年12月11日，304不锈钢8500元/吨，316不锈钢22000元/吨。证监会2019年9月30日宣布，近日批准上海期货交易所开展不锈钢期货交易，其合约正式挂牌交易时间为9月25日；批准大连商品交易所开展苯乙烯期货交易，其合约正式挂牌交易时间为9月26日。不锈钢是重要钢铁品种之一，我国是全球最大的不锈钢生产国和消费国。开展不锈钢期货交易，能够丰富钢铁行业期货品种序列，为产业链企业提供公开、连续、透明的价格信号和高效的风险管理工具，有利于促进相关主体稳定经营，推动不锈钢行业平稳健康发展。扩展资料：不锈钢作为我国特钢行业中最主要的钢铁品种，由于其良好的性能，在建筑装饰、交通运输、航空航天、石油化工、能源发电、食品加工、环保以及医疗等领域得到广泛应用。2019年我国不锈钢产量达到2671万吨，是全球第一大不锈钢生产国和消费国，在世界不锈钢市场具有重要地位。不锈钢行业的市场化程度高、市场主体多样、价格波动频繁，企业避险需求强烈。推出全球首个不锈钢期货，有助于规范流通秩序，促进形成公开、公平的定价机制，进一步增强我国在国际不锈钢市场的定价影响力，并为相关产业链企业提供价格风险管理工具。2019年以来，上期所深入细致、审慎稳妥推进不锈钢上市工作，积极开展市场调研，广泛听取相关部委、机构、行业协会、会员单位、产业链相关重点企业等市场各方的意见和建议，科学设计不锈钢期货合约规则，已完成上市不锈钢期货的基础工作。不锈钢期货的上市，将充分借鉴螺纹钢、热轧卷板期货的成熟经验，也将进一步完善钢材期货序列品种。中央人民政府-证监会批准开展不锈钢和苯乙烯期货交易央广网-上期所获准开展不锈钢期货交易。

新闻中的QDII是什么意思？

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除恶务尽的恶和尽是什么意思

对那些害群之马，舜一向是毫不手软，重拳出击。先贤的不肖子孙传说古代黄帝有个不肖子孙，他不讲仁义，包庇奸人，行凶杀人，与恶人勾结在一起，天下人都称他为“浑敦”；少皜也有个不肖子孙，他不讲忠信，对善良的人恶意攻击，对有道德的人大肆污蔑，天下人称他为“穷奇”；颛顼也有个不肖子孙，他不听善言，顽固不化，奸诈不义，扰乱天地的道德，天下人都称他为“槁机”；炎帝也有个不肖子孙，他贪于饮食，索求财物，生活奢侈没有满足，天下人都称他为“饕餮”。据说“四凶”后来成了害人的怪物：“浑敦”变成昆仑山上的一头怪兽，样子有点像狗，遇到有德行的人就撒野，遇到凶恶的人就依靠。穷奇”在西北也变成一头恶兽，样子像老虎，而且长着双翅可以飞翔，他见人争斗，就立刻吃掉那个正直的人，见到忠信的人，就上去咬掉他的鼻子，见到凶恶的人，就杀死其他的野兽送给他。槁杌”在西方，长得人面猪矛，在荒野之中逞凶作恶，人们又给他起名叫“傲狠”或者“难训”。饕餮”在西北或者西南方，据说他头像人，身体像牛，眼睛在腋下，有老虎般的牙齿和爪子，贪如恶狼，经常抢夺老弱者的财物，还要吃人。舜在为尧摄政的时候，就采取果断措施，将这“四凶”放逐到边远荒凉的地方，去抵御其他的妖魔鬼怪。该出手时就出手除了流放“四凶”之外，舜还把共工流放到北方的幽州，把讙兜流放到南边的崇山。因为共工经常在部落联盟内部挑拨离间，兴风作浪，不仅没有认真地治理洪水，反而加大了洪水的危害。讙兜是南方的一个氏族部落的首领，但是他为人凶狠，不善领导，使他的部落政治腐败，因此舜流放讙兜，迁走他的部落。舜敢于和邪恶进行斗争，受到天下人民的拥护和爱戴。保卫自己的政权尧的儿子叫“朱”，仗着父亲是部落联盟首领，骄傲自大，目空一切，整日无所事事，行为放纵轻浮。还召集了一帮青年男女，在家中纵情声色，奢侈腐化。尧知道自己的儿子不成器，就将帝位禅让给了舜。尧逝世之后，舜接替了帝位，朱见自己继位无望，心中十分忿忿不平。他纠集一些人，到处造谣，说舜的坏话，闹得满城风雨。后来，舜把朱流放到了丹水，靠近三苗族人聚居的地方，所以人们称他为“丹朱”。三苗族人本来就不服中原华夏族的统治，就与丹朱联合起来，一起反抗。丹朱势单力薄，也是求之不得，于是双方一拍即合。丹朱和三苗族密谋策划，后来公开反叛，气焰十分嚣张。舜在不得已的情况下，派出军队，与丹朱和三苗族展开大战。结果三苗族战败，舜严厉惩罚了策动叛乱的首恶。丹朱在叛乱失败后，觉得没有脸面见舜，于是投水自尽。

VB中“”是什么意思？

dimaaslongdimbaslongPrivatesubTsa=10b=20ifa<>bthenmsgbox"不相等"endsub你可以把他理解为不等于的意思。

明白什么是善？什么是恶？善与恶的定义

对己对他都有利的是善；对己不利但对他人有利的是大善；对己对他都不利的是恶；对己有利对他人不利的是大恶。善与恶的定义︓害他终害己，而致己他俱害，故为恶。利他终利己，而成己他俱利，故为善。

恶法非法的含义是什么？

“恶法非法”与“恶法亦法”命题的对立性曾引起了法学界持久的争论。在分析实证法学于19世纪占据法学研究主流的时代，二者势不两立的特质更是达到了极致。实际上，以不同的视角观之，两个命题之间不仅不存在矛盾，甚至还互为表里、交相呼应，从而使“法治”的目标变得更具现实性。诚然，“恶法非法”与“恶法亦法”在一定程度上分别代表了自然法学派和分析法学派关于法律与道德之间关系的不同观点。这种形式上“对立”的表达方法，也向人们揭示了这样一种势不两立的法律与道德关系：前者认为应该以道德作为衡量法律善恶的标准，不合道德标准的法律不是法律；与之相对，后者认为不符合道德要求的法律也具备法律的品格。在没有深入挖掘两个命题之具体内涵的情况下，二者的确难以实现融通。但是，如果我们从以下三个角度重新审视“恶法非法”与“恶法亦法”的内涵，二者并不矛盾乃至内中的理论契合性便倏然进入人们的视域。首先，“恶法非法”与“恶法亦法”字面含义上的巨大差别，决定了它们并非对立的理论命题。就“恶法非法”而言，其中的第一个“法”字是指实在法！与“恶法非法”属于规范性语句、代表了一种价值判断不同，“恶法亦法”反映了一种对现实的描述，属于事实判断。作为两种不同层面的判断，价值判断与事实判断不仅不矛盾，甚至二者结合起来才能更好地描述某种事物。例如，“恶法非法”就是判断者站在“人”的立场上以道德为标准对“法”进行的主观价值判断；“恶法亦法”则是判断者站在“法”的立场上以法的外在特征为标准对“法”进行的事实判断。两个看似对立的命题结合起来，更为全面地揭示了“人—法”之间的关系，给人们提供了考察法的二维视角。恶法非法”与“恶法亦法”在理论上为法治提供了“法律”前提。也就是说，据以实现法治的“法律”不仅要内容良善，同时还应该具备法的形式。内容良善而不具备特定法律形式的规则无助于实现法治：这种规则不但没有可操作性，而且还可能成为破坏法治的某些政治目标的嫁衣。更有甚者，一些政治家还可以用推行某种内容“良善”的规则为借口，在现实中给人民的福祉造成巨大威胁。有鉴于此，被多数人视为新自然法学派的、本该更重视法律内容正确性的美国学者朗·富勒在强调法律必须具备的八项“内在道德”中，也特别包含了“法律必须公布”、“不能溯及既往”等外在形式的要素。因此，“恶法亦法”对法律必须具备特定外在形式的关注，使“恶法非法”这种单纯强调法律内容正确性的命题显得更为完备。恶法非法”与“恶法亦法”理论命题的一致性，让我们清晰地看到了实现法治的法律制度前提：唯有内容良善、且具备法律形式的法律，才能成为法治的制度前提，才能成为人民福祉的有效制度保障。

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