中国的代称有华夏九州中华还有什么?

赵顺贵 2019-12-21 18:07:00

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中国的代称有华夏、九州、中华还有“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“海内”、“赤县神州”、“丝国”、“四海”。1、赤县神州:中国称为赤县神州,赤县神州内包含了九个州。2、神州:《中华大字典》:“神州,中国之别称。4、四海:《史记·高祖本纪》:“大王起微细,诛暴逆,平定四海,有功者辄裂地而封王侯”:大王出身低微,诛杀暴乱叛逆,平定四海,有功劳的人就割地而封王封侯。5、丝国:在世界其他国家对中国的称呼中,以古希腊、古罗马人为代表的欧洲人给中国起的名字最为独特——“Serice”,意为“丝国”。中国是世界上最早制作、最早使用丝绸的国家,大概在公元前六世纪,中国丝绸开始输入欧洲;而丝绸的大量向欧洲出口,则始于公元前二世纪初张骞第二次出使西域以后。美丽柔软的丝绸,让欧洲人对这个遥远神秘的东方古国充满了想象,于是就有了“丝国”这个美丽的称呼。扩展资料九州的说法源自大禹时代。传说尧舜时,发大洪水,大地一片汪洋。大禹治水成功后,分天下为九州,也就是九块可以居住的陆地。事实上,“州”从字形上看,是河流环绕着高地、山丘之形,每一个“州”,都是一个高于水面的可以住人的陆地板块。这样的陆地板块共有九个,也就是“九州”。大禹采用“治水须顺水性,水性就下,高处凿通,低处疏导”的治水理念,疏通河道,让洪水快速通过,最终导之流入大海。经过13年的治理,洪水终于全部都向下游流入海中,江河从此畅通,中华大地上也就初步形成了“九州”。华夏”一词最早出现于周朝,用来指代当时的国家疆域。华夏”一词中的“夏”与第一个朝代——夏朝的国号有着直接的联系。而“中华”一词,自古有之,现在更是纳入国号“中华人民共和国”当中。依据现有文献记载,“中华”一词产生时间应在魏晋以前,是天文用语,指的是浩瀚星空里的中华东门、中华西门。中国。
齐明德2019-12-21 18:20:41

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  • A、华夏D、中华。
    齐晓宇2019-12-21 19:11:59
  • 九州,最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中,是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称,至迟自晋朝起成为汉族地区的代称,又称为“汉地九州”。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同,九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。1912年后,“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内,达960万平方公里的多民族国家。扩展资料:一、词语来源“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把"天下"分为九州,于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方,“方圆”是指范围。因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”。即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。二、汉九州范围西汉有十三州,分别是并州、冀州、幽州、青州、兑州、豫州、徐州、扬州、交州、荆州、益州、朔方及凉州,其中益州即是九州中的梁州;幽州与并州是由冀州分割出来;凉州本来是属於雍州的;交州在十二分野中被划归九州中的扬州;朔方是由雍州分割出来;而司隶分别属於冀州、雍州、豫州三州 。九州。
    龚岭梅2019-12-21 18:54:31
  • 中华在古时候被称为华夏、神州、九州,我们中国人又被称为:华夏儿女、汉人、唐人、炎黄子孙、龙的传人。1、华夏一词由周王朝创造。最初指代周王朝。现被用作中国和汉族的古称。在商朝末期,周人联合流亡的夏人,炎帝系统的姜姓诸族。
    赵颖霞2019-12-21 18:37:54
  • “中国”别名考“中国”的别名,除“华夏”外,还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”。华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年:“楚失华夏”。唐孔颖达疏:“华夏为中国也”。也是汉族前身的称谓,所以“华夏”至今仍为中国的别称。中华”最初指黄河流域一带,《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”,泛指全国。所以,“中国”也简称“华”,中国人侨居海外称“华侨”。九州”之名,起于战国中期。禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载,尽管具体的州名有所差异,但记载的均为九个州。州”正式成为政区是东汉的事。所以“九州”就成了中国的代称,并一直沿用至今。四海”之称,以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍,得到海外交通的启发,大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州,叫“赤县神州”,同样大小的州共有9个,组成大九州,“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说,但“神州”之名一直沿用到今天。此外,古代印度、希腊、罗马等国人,尊称中国为Cina、Thin、Sinae,中文译音为:支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应,或以为从“丝绸”的“丝”读音而来。俄罗斯将中国叫“契丹”则另有来源。刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人,初闻东方惟有契丹,故称中国为“契丹”,并沿用至今。
    齐晓勇2019-12-21 18:10:59

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华夏银行工作日中午不休息。华夏银行营业时间如下:1、个人业务:周一至周五8:30-17:00,周日8:30-17:00,周六休息;2、对公业务:周一至周五上午8:30-12:00,下午14:00-17:00。3、注:大部分营业网点个人业务周六、周日、节假日照常办理除了基金和银证业务以及个人贷款业务外,营业时间和平时一样,对公业务周六、周日、节假日不办理。具体时间各地略有不同,要查询所在区域的华夏银行网点营业时间,周六、周日、节假日是否营业,最直接最有效的办法就是拨打华夏银行客服人工查询。扩展资料:1、华夏银行,于1992年10月在北京成立,是一家股份制银行。1995年3月,实行股份制改造;2003年9月,首次公开发行股票并上市交易,成为全国第五家上市银行;2019年10月,成功引进德意志银行为国际战略投资者;2019年10月、2019年4月,先后两次顺利完成非公开发行股票。2、截止2019年9月末,华夏银行在76个中心城市设立了34家一级分行、30家二级分行和12家异地支行,营业网点达到520家,形成了“立足经济发达城市,辐射全国”的机构体系,与境外1千多家银行建立了代理业务关系,代理行网络遍及五大洲110个国家和地区的320个城市,建成了覆盖全球主要贸易区的结算网络;总资产达到15518.09亿元,综合盈利能力快速提升,资产质量显著改善,业务结构明显优化,经营效率较快提高,保持了良好的发展势头。3、在2019年7月出版的英国《银行家》杂志世界1000家大银行评选中,华夏银行按资产规模排名第94名;在2019中国企业500强中排名第152名、中国服务业企业500强排名第52名。2019年8月,华夏银行在"2019中国企业500强"中排名第134位。4、华夏银行营业时间为星期日至星期五9:00-17:00::华夏银行,华夏银行官网-网点地图。
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1.古代分中国为九州。说法不一。书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。后以“九州”泛指天下,全中国。楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?”宋陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。郭沫若《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。2.指大九州。中国仅其中之一州。战国时邹衍称中国为赤县神州,谓“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。淮南子·地形训》:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。杨树达以为所举九州,自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外,馀皆名号差异;其称东南神州,与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合;疑该篇乃取自邹衍之书,所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。汉代刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。那么,四海呢?《尔雅·释地》说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海。礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的。五湖”的说法也很多。水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区环绕的小九州;这种小九州也有9个,共同组成了大九州,其外为大瀛海所环绕。根据这一说法,中国只居天下八十一分之一。中九州指整个中国疆域而言,《尚书·禹贡》列为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州;《尔雅·释地》有幽州和营州而无青州和梁州;《吕氏春秋·有始览》有幽州而无梁州。这“大九州”、“中九州”都是战国以后的观念。小九州《左传·襄公四年》引《虞人之箴》“芒芒禹迹,画为九州。山海经·海内经》“帝乃命禹卒布土以定九州”。这“小九州”的神话传播很广,都认为是上帝所赐命,或简称之为“禹迹”。诗·商颂·长发》:“天命多辟,设都于禹之绩。逸周书·商誓》:“在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之迹。但小九州的具体地望学界有不同的说法。
古代中国有哪九州?1.古代分中国为九州。说法不一。书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州;《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。后以“九州”泛指天下,全中国。楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?”宋陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。郭沫若《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。2.指大九州。中国仅其中之一州。战国时邹衍称中国为赤县神州,谓“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。淮南子·地形训》:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。杨树达以为所举九州,自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外,馀皆名号差异;其称东南神州,与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合;疑该篇乃取自邹衍之书,所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。汉代刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。那么,四海呢?《尔雅·释地》说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海。礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的。五湖”的说法也很多。水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区。