他们当然知道。90年代末，日本很多媒体还认为这是中国对下一代进行反日宣传和洗脑教育，是灌输仇恨的不友好行为。但是现在他们好像也见怪不怪了，更本没有反应了。其实日本也拍了很多战争片，除了60,7年代，也就是日本战后发展最好最迅速，日本民族自信心恢复的时候，他们拍了一些缅怀自己当年在日俄，日清战争中煌煌武威战功的影片，涉及到中日战争和太平洋战争的，也基本是怀念无数在战争中为国牺牲的个体。进入90年代后，日本再拍摄战争片，开始更多地探讨战争中个人命运，直面战争的愚蠢和血腥。主题基本以反战为主。像《没有出口的海》，谴责日军泯灭人性，白白牺牲士兵的做法。如《我是贝壳》，揭露了日军屠杀平民，虐待战俘的问题，还在更深的层次上揭示日本民族不可理喻的盲从性。男人的大和》在中国被批判为复活军国主义的片子，可是在片中，也多次批评了日军中体罚士兵，压抑人性的黑暗面。在描述大和舰最后进行自杀性的“菊水特攻”时，伊藤整一中将在面对大本营代表气愤地质疑任务时，大本营代表说：“天皇问海军是不是已经没有军舰了？”从而一下子把矛头指向了裕仁天皇：仅仅为了效忠天皇的虚无空洞的口号，就要牺牲无数生命。仅仅是害怕天皇的诘难，海军就罔顾上万条人命毫无理智地进行特攻。要说第一次在反思战争时把矛头指向日本天皇，这还是第一次。在以后影片中，质疑天皇和天皇制的倾向也越来越普遍。所以说，现在中俄在拍摄战争片时依然是武大郎放风筝-出手就不高。还总是纠缠于如何刻画敌人的凶残野蛮，如何吹捧构建领袖的睿智和伟大，想方设法地追求战争场面的恢弘和特效。而日本基本已经和欧美一个路数了：更多地表现人性，人文主义情怀，关注在战争中痛苦无奈彷徨的个人，早已超越了敌我的界限，把所有人都当成人来刻画和剖析。