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中韩两国的渊源和现在的关系自从1992年8月24日中国与韩国建交以来,两国友好合作关系在各个领域都取得了快速发展。然而近年来,中韩两国在“端午节申遗”“高丽历史归属”问题上却摩擦不断,民间甚至出现互相谩骂,游行示威等激烈举动。这主要关系到中韩两国历史文化渊源和当今经济政治利益关系,而韩国人独特的民族心态也是影响当中的重要原因。关键词:朝鲜韩高丽端午节排华引言:中国与韩国在经济政治方面合作紧密,而在历史文化方面却也摩擦不断,这到底是因为什么呢?本文从历史文化渊源与当代关系方面论述了中韩之间利益上的合作与对抗,并由此引申了韩国“排华”心态的影响成因与影响。一、中韩的历史文化渊源。等等这些,都是自以“优越”的韩国人所不能接受的。当这自豪感和自卑感两种强烈民族情绪冲撞时,也便扭曲成了现在韩国人的这种排外心态。而中国作为一个关系密切的临近大国,首当其冲也就不足为奇了。结论:基于韩国人的这种民族心态,我认为要中韩要在短期内达到各方面都能和谐共处是很难实现的。中韩之间还有很长的路要走,如何令两国关系健康友好的持续发展下去,是值得我们共同探讨的课题注释:1.指中朝交流是出于国家战略安全需要而非经济建设交流需要。2.韩国是世界上唯一一个军队指挥权属于别国的主权国家。已变,指挥权先回归韩国。
辛国红2019-11-03 17:58:45
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美国为什么不敢打朝鲜?俗话说:,软的怕狠的,狠的怕不要命的。朝鲜就是个不要命的,手握核弹,我怕谁?美国敢打朝鲜,朝鲜就敢向美国扔核弹。另外,我国公开声明,不准在我们家门口动武,否则我国不会袖手旁观;俄国也坚决反对美国动武。因此,美国这个纸老虎就不敢轻举妄动了。
赵高凌2019-11-03 19:00:43
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朝鲜半岛在日韩并合后,“韩国民族独立运动”兴起。金九等人流亡中国并建立流亡政府。该临时政府未曾受到任何国家的认可。而中国国民政府当时虽然没有正式承认大韩民国临时政府,但在力所能及的范围内给予其极大的帮助,如协助训练地下武装及情报人员,并帮助其在国际社会扩大影响。日本全面侵华后,大韩民国临时政府随当时抗日的中华民国政府于1940年到达中国重庆。并于1940年9月17日在重庆成立韩国光复军总司令部,李青天将军出任总司令,李范奭将军出任参谋长。1941年12月8日,太平洋战争爆发。12月9日,大韩民国临时政府发表对日宣战声明书,正式对轴心国宣战。1945年2月,根据雅尔塔会议的安排,朝鲜半岛由美苏中3国共同托管。二战结束后,由于苏联和美国就朝鲜半岛的共管无法达成共识,1948年,半岛被划分为南北两块势力范围:苏联势力范围内的朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日,北朝鲜进攻韩国,朝鲜战争爆发。在苏联等共产主义国家缺席下,当时由美国等主导的联合国决议发动联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国抗美援朝支持的北朝鲜最终在1953年7月27日签署停火协议,朝鲜民主主义人民共和国与大韩民国沿三十八度线非军事区分界而治。朝韩分治后,韩国经历了民主与独裁统治的反复交替。第一共和国处于李承晚的独裁统治之下,直至1960年统治崩溃,民主的第二共和国建立,却在不久后被军队推翻。之后从第三到第五共和国,韩国都处于军政府的威权统治之下。1987年之后,第六共和国开始逐渐建立起一个自由民主的政府。
龙小芳2019-11-03 18:36:02
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唉,日本人由于地理环境因素一直都认为自己是受诅咒的民族,总希望都逃到大陆上面逃避毁灭的命运,这也是日本数百年来的“大陆政策”的核心目标:他们认为日本岛是最大的不安定因素,日本人想要得到长治久安,就必须得到大陆的土地。于是,早在猴子秀吉时代就精心研究了一套登陆计划:如果直接倾一国之力入侵中国,不一定会成功,而且万一失败就会举国覆灭,难以为继;不如入侵朝鲜半岛,国力相对弱小,放手一搏获胜的几率还高一些,待稳定朝鲜后,继续入侵中国东北,继而掌握中华大陆。这个战略思想非常牛逼,深深影响日本后世子孙。直到明治维新的日本政府,终于干出来一个非常著名的"大陆经略政策“,而且有了升级版”大东亚共荣圈“。猴子秀吉和明朝开战的话,属于自取其辱,那时候日本国力和人口,仅相当于华东三省总和,打起来就玩完。通过这一事实,我想说的是纵观历史,放眼未来,我们的邻居都属于那种外表忠厚,肚子里憋坏水儿的小人,所以中日必须决一胜负。此刻,我们应该团结更多的日本人,瓦解他们抵抗的力量。
米大斌2019-11-03 18:18:02
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很长,下下来慢慢看,是韩国课上的课外阅读材料。第二章历史第一节原始社会韩国是一个历史悠久的国家。大约从50万年前开始,朝鲜半岛就有人类生息繁衍。在韩半岛发现的原始人群时期的遗址,迄今主要有忠清南道公州附近的石壮里遗址、平壤市祥原郡黑隅里遗址、京畿道涟川郡全谷里遗址、平壤市力浦区大岘洞遗址、平安南道德川郡胜利山遗址等。在这些遗址中出土了许多动物骨化石和各种打制石器。在平壤市力浦区大岘洞附近的旧石器时代的遗址中发现了人类的头骨化石,可能是10万年以前的原始人类的骨化石,被称为力浦人。在平安南道德川郡胜利山旧石器时代的遗址中发现了人的肩胛骨化石和两颗牙齿化石,是大约10万年至4万年以前的原始人类的骨化石,被称为德川人。从旧石器时代后期开始,韩半岛的人类进入了母系氏族社会,到新石器时代得到发展。韩国史学界一般认为新石器时代大约从距今6000—7000年前开始。迄今发现的新石器时代的遗址有:汉城附近汉江沿岸的溪沙里岩石洞、釜山附近洛东江河口的东之洞、黄海北道茂山郡虎谷洞遗址等。在这些遗址中,出土了各种磨制石器和骨器。在这些遗址中还出土了许多陶器,制造业是这一时期开始出现的新的生产部门。距今4000年前,韩半岛进入了青铜时代,同时,进入了父系氏族社会。迄今发现的青铜时代遗址主要有:忠清南道大田市槐亭洞、庆尚北道公州、庆州附近入室里、咸镜北道会宁五洞、罗津草岛、慈江道中江郡土城里、平安北道宁边郡细竹里、平壤市金滩里遗址等。青铜器时代,生产力的提高,使人们的生产和生活发生了巨大变化,以致改变了人们的相互关系,男子在整个生产活动中起主要作用,进入了父系氏族社会。第二节奴隶社会大约公元前2至3世纪,韩半岛出现了铁器,进一步推动了生产力的发展,出现了更多的私有财产,阶级也逐渐形成,从此原始社会解体,产生了奴隶社会。1.古朝鲜古朝鲜是韩国历史上最早建立的国家,原名为朝鲜,为了同后世的朝鲜王朝区别开来,一般叫古朝鲜。关于古朝鲜的建国问题,有“檀君神话”流传至今,影响较深。檀君神话”载于《三国遗事》、《帝王韵记》、《东国李相国集•东明王篇》、《世宗实录•地理志》等,记述内容大同小异。这里仅以《三国遗事》中的记载为例,摘录如下:“古记云:昔有桓因庶子桓雄,数意天下,贪求人也。雄率徒三千,降于太白山顶神檀树下,谓之神市,是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师,而主谷、主命、主病、主刑、主善恶,凡主人间三百六十余事,在世理化。时有一熊一虎,同穴而居,常祈于神雄,愿化为人。时神遗灵艾一柱,蒜二十枚曰:尔辈食之,不见日光百日,便得人形。熊虎得而食之,忌三七日,熊得女身。虎不能忌,而不得人身。熊女者无为与婚,故每于檀树下,咒愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子,号曰檀君王俭,以唐高即位五十庚寅,都平壤城,始称朝鲜。江华岛条约”的签订日本以这一事件为借口于次年委派黑田清隆为全权大使,井上馨为副大使,率领7艘船只和1000名陆战队开赴朝鲜。黑田在江华岛东海岸的甲串海岬登陆后就要求朝鲜进行条约谈判。日本谈判代表蛮横无理,竭尽威胁之能事。在谈判席上,他们以朝鲜“侮辱国旗”为由,追究朝方责任。同时又乱放舰炮,以显示强横。面对日本的威胁和朴珪寿等主张通商的势力的鼓动下,朝鲜政府终于在1876年与日本缔结了“朝日修好条规”,即“江华岛条约”。日本声称条约中含有对朝鲜主权的承认,这证明日本决无侵略意图。然而,这项条约的真实目的却恰恰相反,条约否决了中国向朝鲜行使宗主权的要求,排除了中国的干涉,为日本侵略扫清了道路。而且,这项条约是一项不平等条约,只为日本商人开放港口,而不为朝鲜商人开放日本港口。开港地点是按照日本的政治经济需要而强行选定的,在开放城市里划定租界由日本官员专管,朝鲜官员不得过问。显然,这是“国中之国”。领事裁判权不适用于双方。总之“江华岛条约”是朝鲜政府同外国资本主义国家缔结的第一个不平等条约。从此,朝鲜逐步沦为半殖民地国家。第二节甲申政变1.开化思想和开化派的改革活动以实学思想为基础的开化思想创始于开港前的19世纪70年代初。集实学之大成的丁若镛以及北学派实学者对开化思想的形成产生了很大影响。然而,开化思想与实学思想在根本点上却是不同的。实学思想是封建框架内的改革思想,而开化思想则是近代范畴的改革思想。开化思想的奠基者是中人出身的吴庆锡和刘鸿基。开化派接受了中国近代早期维新思想先驱魏源的影响,主张开化变革。朴趾源的嫡孙朴珪寿对实学思想修养极深,自然对以实学思想为基础的开化思想以及开化派的形成起到了中介作用。两班出身的金玉均从前者那里继承了文明开化、维新变革的思想;从后者那里接受了自主开国论。此后,他又在反对维护封建统治秩序的“卫正斥邪论”的活动中使开化思想进一步升华,形成近代的启蒙。
齐春正2019-11-03 18:01:09