孙建苏联为什么那么多人叫列宁...-问答

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孙建苏联为什么那么多人叫列宁

樊明世 2019-11-03 18:04:00

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著名的弗拉基米尔•伊里奇•列宁，这个名字是Vladimir的前五个音节再加上Lenin的一个半音节。

齐晓涟2019-11-03 18:18:21

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两者各有长处，不能含糊的说哪个更厉害。一般情况下大众都认为苏式飞机更厉害一点。苏式飞机是一种自用的、重型、科技含量高、造价也高的战斗机。苏式飞机的长处：航程远、载弹量大，包括6枚R-27中距导弹R-27R/R1，R-27ER，R-27T/ET；具备更强的信息优势;功能更强大的航程；无与伦比的机动性能。适合远程打击。但是最重要的一点就是重量上的缺陷。当苏式飞机的燃油不少于2/3的时候，飞机的机动性能很差。米格飞机航程有限，最多只能携带2枚R-27R-27R/R1，无信息优势，且依赖于地面控制指挥系统GCI，处理紧急情况能力差，抗干扰性能也差。但是米格飞机在背鳍部位加装了一个“驼背”形的油箱，在很大程度上缓解了燃油问题。从作战需要角度看，米格飞机本身作为夺取“战区制空权”的战斗机，其航程并不需要很远，这只是种防御型截击机。而且米格飞机虽然带的油少，但是其体积也小，因此其隐蔽性很好，远强与苏式飞机。

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首先宝马车全责，马自达车主在事故中没有任何责任，所以马自达的保险公司是不赔钱的。所有的费用需要由宝马车主来出，费用多少和有没有买保险没有半毛钱关系，和他愿意赔多少也没有半毛钱关系，这个事件涉及刑事案件，由法院裁决说了算，如果不给钱就冻结资产然后多蹲几年蹲监狱了～。

狲和孙有什么区别？我非常急

一、狲⑴狲ūn⑵——如“猢狲”,猫科动物，叫声似家猫，但较粗野。主要以鼠类为食，也吃野兔、鼠兔、沙鸡等。分布于亚洲中部地带向东至西伯利亚。属濒危动物。二、孙古同“逊”。孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬姓、妫姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。孙姓在宋版《百家姓》中，排名为第3位;截至2019年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，排行第12位，约占中国总人口的1.5%。在中国历史上，孙权曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙中山曾担任中华民国临时大总统。

长孙和次孙有什么区别？

一般如果没有儿子这一代了，老人死后要继长孙，就是大孙子代替其儿子为其守孝。次孙就没有资格。

老人脑袋里到底怎么想的，还什么长子长孙，我大伯长子他儿子长孙我爸老三那我算什么，啊为啥我都这么不

你要单纯按年龄算就是谁大谁就是长孙哦不过按传统的继承原则，长孙应该是长房长孙的简称，与实际年龄无关二房是不存在长孙一说的。

为什么抚仙湖被列为航空禁区

如果你摊开一张有抚仙湖的地图，你会发现，抚仙湖很像一只倒置的不规则的花瓶，而且在向东右倾斜。我不禁想起了古希腊罗马神话里的那只魔瓶。我觉得抚仙湖也是那样一只魔瓶。它的稍许倾斜，只是露出了它所隐藏的谜迷的一小部分，不过就是这一小部分，也足于让我们瞠目结舌了。仅我所知，抚仙湖就有九大难解之谜。这些谜，扑朔迷离，也许你一辈子也弄不清道不明其中的一个。第一海马出没??????深山有灵，深水有怪。据道光《澄江府志》“杂异”载：“在抚仙湖中，有物如马状，浑身洁白，背负红斑，丈尺许，时出游水面，迅速如飞，见者屡获吉应。民国《江川县志》“轶事”下载：“乾隆四十三年，抚仙湖中于十月内有海马出现，自江川立昌前起，向东南奔腾，水如翻花，至宁州塘子岸边没。葛炜学生王蕙见，及同学人皆见。旧传清初海马现，兆赵少宰、李中丞之瑞”。引文中之葛炜乃嘉庆《江川县志》的主编，赵少宰即康熙年间河阳的赵士麟，官至吏部左侍郎，人称赵天官，李中丞即李发甲，河阳人，官湖南巡抚。民国《江川县志》还有一段非常详实也非常生动的记载：???清咸丰九年六月，“一日早起，忽有飓风吹荡，继而波涛山立，声鸣雷响，殆有天翻地覆之势，远近惊讶，莫名所以。约一时许，则又风平浪息，海面如镜。少间，则见尖山对面抚仙湖深处有马二匹，灰色而黑鬃尾，由海中窜出，蹄波不濡，双双驰骋至孤山将抵麓，忽而又踅头窜回，如是者三次，仍由原处而没。至翌日、三日，亦覆如是。远近与滨湖村落之人均见之。尖山驻军并将此事分头通报。有趣的是，当时回民起义攻占了澄江府城，正欲打通南路，与滇南回民义军势力连成一片，准备进攻江川。江川当局认为抚仙湖中海马出现，兆“马到成功”之意，江川地方团练首领即率部进驻尖山，认为既有好兆可依，又有险可守，定获大胜，因而麻痹大意，中了回民义军之计，全军覆灭。上述三段记载，都说抚仙湖中有“海马”，说得“有鼻子有眼睛”，有时间、有地点、有人证。而且绘声绘色，活灵活现。这种状如海马的动物，湖畔不少农民都见到过。湖畔还有人反映，湖中有时还会出现一种似马非马，似龙非龙的东西，有时窜出水面，在水面行走如飞；有时腾出水面，一现而没。志乃信史，不由人不信。那么，这种“海马”和“似马非马，似龙非龙”的东西到底是一种什么动物呢?它的出现会有什么样的兆头呢?????第二水下“活人”????人类的产生和生存都离不开水，可以说，人类与水共存。从江川李家山出土文物中器物上的竞渡纹来看，早在春秋战国时期抚仙湖上就有水上作业。自有人类以来，抚仙湖上数千年乃至数万年的打渔、水运、游泳等等，不知有多少人葬身湖中。可是，千百年来，凡是死于抚仙??湖中的，不知什么原因，很少能打捞起尸体。这成千上万的尸体到哪儿去了呢!当然也不排除有的已葬身鱼腹。但是，不可能全都成为鱼们的美味，一定会有“漏网”的。我是在湖边长大的，小的时候常听老人们说，“抚仙湖水深莫测，有人曾想测试，用大船载了一船麻线，拴上石头放下去，一船麻线都放完了，还是没到底!”???抚仙湖里的尸体会不会沉到湖底了呢!特别是有的人是被谋害，在脖子上系上重物比如石磨盘沉入湖中的。像这种情况，我想有的一定会沉入湖底。月积年累，这些人体的数量一定很是可观。这种设想，已经得到了证实!??1980年，湖畔渔民下湖捕鱼，一次感到鱼网很沉，以为捕到了大鱼，捞起一看，大吃一惊，原来网到的是一具男性尸体。这具尸体保存完好，看样子死者也就三十出头的年纪，其表面有一层白色的硬壳包裹着。捞起后，白壳逐渐溶化，尸体腐烂。据有关专家分析研究，抚仙湖最大水深150多米，平均水深达87米，这深水隔绝了阳光、空气，水底成了一个冰冷黑暗的世界，也是一个天然的大冰库。尸体沉入深水，不会腐烂。水下尸体由于承受着巨大的水压，加上长期浸泡在水中，尸体表面形成了一层硬的保护壳，使得尸体能够完好无损地保存下来，成了水下木乃依。据乘坐潜水艇沉入水下和潜入水下的潜水员透露，抚仙湖水下尸体数不胜数，俨然成了一个巨大的天然的人体库。奇特的是，这些水下尸体都是斜站着，而且男尸前倾，女尸后仰，还会随着水的流动而游动，好象活人一般。我想，在人类漫长的生产生活中，自有人类以来，历朝历代死于抚仙湖中的不计其数，这些尸体只要有百分之一的沉入水底，保存下来，这个数字也是非常大的。抚仙湖水下人体库保存下来的人体会是非常壮观的。这些尸体，死于什么样的年纪、什么样的年代的都有。第三湖中大鱼??????抚仙湖中最大的鱼到底有多大?这是人们关心的一个问题。我奶奶是做小生意的，经常乘船过往抚仙湖，我小时曾问过奶奶，湖里的鱼有多大，奶奶给我讲，“我有一次从省城回来，乘船过澄江海即抚仙湖，到了尖山时，海里大风大浪，船像树叶一样颠簸，不远处看到一个像小船样的东西，仔细一看原来是一个大鱼的脊背!”我一听呆了!我们地方的小船有十几米长，两三米宽。那鱼有多大啊!???1992年7月29日，澄江禄充农民张之亮用一只很普通的钓鱼杆，经过八个多小时，钓起了一条长1.56米，腹围1.05米，腹宽0.42米，鳞片长5厘米、宽4厘米，重达64公斤的鲭鱼。一时传为佳话，此鱼曾用药水作防腐处理，在禄充展出，前往观看者甚多，我也前去看过。时隔不久，江川明星农民捕起了一条大鱼，本人时任中共江川县委副书记，闻迅赶往明星，可能当时正是封湖禁止捕鱼期吧，当我到时，鱼已被杀吃了，只剩下腹部一块，他们用来招待我，我看那块鱼肉足有十多厘米厚。我问村干部，鱼有多大，他们说，“很大!”我问，“有禄冲钓起那条大吗?”他们回答我，“比那条还大!”我说，“可惜了!为什么不养着。他们吱唔了半天，最后说，“拿起来后快死了，养不住，有老板来买，就卖杀吃了!”??我在江川担任领导时，曾到尖山中国人民解放军七五0实验场去联系工作，逢年过节时去慰问，听说他们的潜水员在水下作业时，常常发现十几米长的大鱼和一些不明水下动物。有的人还说，有人见过，抚仙湖中的大鱼背脊上的鱼翅就像船上的帆一样!??第四桑田沧海??康熙《江川县志》记载：“饮虹桥，在抚仙湖中。旧有大小两孤山，好事者冶铁为桥，跨两山之间，如虹饮然，故名。一夕风雨交作，桥与小孤山失所在，大孤山独存。这“风雨”恐怕不会是地震。因在江川志书中，记载地震较多较详，所用词均为“地震”，涉及抚仙湖的有：?“明洪武十年，江川地震，明星湾子沟有独家村，因地震陷落入湖。清乾隆十七年江川地震，秦家山抚仙湖湖边田地荡入湖中者甚多，而最多者23户。那么叫小孤山和饮虹铁桥荡然无存的“风雨”是什么呢?!???孤山上旧有铜塔铁桥。志中对铜塔记载较详：“督学使杨师孔捐俸购铜万万千铸造铜塔，下广五尺，上高九丈，积一十三层，中铸金刚经，饰于朱绀，翠碧闪烁澄湖，武当金殿不是过也。东迤名胜，独此地称最。名公巨卿，迁人骚客留题者不可胜记。明末邑人避兵其上，李定国破之，毁塔铸钱充兵饷，遂废。但澄江、江川等地方志对抚仙湖中“跨两山之间”的铁桥无任何具体记载，这桥系何人建，何时建，长多少、宽多少，高多少，式样如何，桥与小孤山沉入湖中的时间、原因，这些都成了千古之谜!???民国《江川县志》在卷25里还有这样一段记载：???“抚仙湖滨有村曰冯家湾，其村关圣宫门首原有石埂一路，所以防波浪之淘田禾。民国十三军四月十二日午时，石硬间忽响，声大震，冲出黄烟一堵，向湖之东南而去。农人群往视之，石硬连田陷于湖内，旁边陷成大坑。采访张朝堂”???民国《江川县志》编写于民国二十一至二十三年，与上述之异事，相距不到十年，年月日时、地点、情节、采访者均详，所言应不虚。这肯定也不是地震所为，那么又到底是什么呢?!??第五航空禁区??????抗日战争时期，一架国民党的飞机，在执行任务后返回昆明呈贡飞机场时，飞机驾驶员明明已经看到机场跑道，已和机场地面取得联系，可是，飞机却偏离航向，神使鬼差地撞到了抚仙湖畔的老虎山上，机毁人亡。二十世纪八十年代初，我军一架军用飞机飞临抚仙湖上空，突然仪表失灵，飞机失控，坠落湖中。机上两名技艺高超的驾驶人员，没来得及采取任何应急措施就随飞机沉入抚仙湖底。后来从中国人民解放军南海舰队请来潜水员和运来专用设备，潜入湖底，才将飞机残骸和驾驶员遗体打捞上来。上述两起飞机坠毁事件，是何原因，至今没有弄清楚。1992年11月9日，抚仙湖发生特大风暴，数百条捕鱼船和近千名渔民被困湖中。我们当时正在召开县委常委会，得知情况后，中断了会议，立即分头赶赴湖边组织救援。县委、县政府并将灾情急报省委、省人民政府，请求采取一切救援措施和手段紧急救援。因为风大浪急，波浪高达数米，不知湖上详情，还提出了请求空军出动援助。经省政府同意，省有关部门向省“空指”联系，经批准飞机飞抵抚仙湖。灾民和我们看到了飞机，异常激动，热泪盈眶。飞机围着抚仙湖飞了一圈，而且飞得较高。这使我们多少有些遗憾费解。灾后，县委、县政府组织慰问团到有关单位进行慰问。我作为副团长参加慰问团到了“空指”，从“空指”首长的介绍中，我才知道，抚仙湖上空列为“航空禁区”!一般不能在抚仙湖上空飞行，非去不可时，必须保持一定的高度，不能低空飞行。这一次，他们是“挑选了驾驶技术最高的驾驶员，冒着很大的风险去完成这次特殊的任务!”???抚仙湖为什么列为“航空禁区”?它是否又是一个与百慕大三角和大西洋中的魔鬼地带一样的神秘地域?????第六夜见光环??????1991年10月24日，旧历九月十七，正好是“霜降”日，夜间月明星稀，风平浪静。抚仙湖畔海口村张玉祥等人驾着小船到湖里捕鱼。到了次日凌晨一时左右，一阵狂风，大雾弥漫，天昏地暗，渔船剧烈颠簸。面对此情此景，张玉祥等人十分惊诧，正惶惶然间，突然从湖中冒出一个发光的大圆盘，这圆盘升出水面后，在空中飞快旋转，像个光环，十分醒目耀眼。过了一会，这个光环一下就消失得无影无踪。由于大雾笼罩，人们莫辩方向，束手无策。奇异的是，当时他们的渔船在抚仙湖里，离岸很远，当大雾散尽时，渔船已经安然停靠在岸边。张玉祥等人犹如做了一场梦，一梦醒来就到了湖边，这让他们百思不得其解：这个由湖中升起的光环，到底是什么?他们的船为何突然神不知鬼不觉的就由湖中到了湖边?????第七水底建筑??????在澄江和江川，盛传着这样一种说法：今抚仙湖所在是一个很大的坝子，坝子里有一个繁华的城池，一场像水漫金山一样的大水淹没了这个坝子，那个热闹非凡的城池也在这场灾难中沉入水底。人们在湖上行船，风平浪静时还能看到城墙。据说澄江的取名也和这场灭顶之灾有关。汉代云南有一个县名俞元县。俞元县是一个大县，很有名。三国风云人物兴亭侯李恢就是俞元人。俞元县城，大都考证在今澄江。汉书·地理志》载：“俞元，池在南，桥水所出……”，“桥水上承俞元之南池，县治龙池洲，周四十七里。俞元县境是现澄江、江川、红塔、石林路南等县区，这样一个大县、强县，其县治龙池洲应是一个繁华的不小的城池。这个城池肯定不是现在的澄江城，那么，汉代的俞元县城到底在什么地方呢?这个城池是否已经沉入抚仙湖里了呢????俞元县城龙池洲的神秘消失，给我们留下了一团迷雾，千百年来让人难于捉摸。我本人八十年代就曾写过短文，研讨俞元县治的具体地址。俞元县治龙池洲的详址，至今无定论。2000年11月。从中央到地方的有的新闻媒体，曾欣喜地宣称，抚仙湖里发现古建筑石。在抚仙湖东北岸距湖岸二三百米处，厚厚的青苔淤泥覆盖着一片古建筑。发现这一古建筑的探险者耿卫、贺杰几十次出没于该水域。还搞了一盘长达50分钟的水下录像带。我曾到澄江专门了解过此事，我的几个熟悉的朋友都宣称确有此事，并看过录像。我本想亲眼看一下，遗憾的是当时没找到人没看成。这片水底建筑到底是什么，至今还是“疑云四起，引人瞩目”，“目前，专家已基本排除抚仙湖水下建筑物是拦水坝的可能，而倾向于祭祀台或古城的猜想，但这需要大量科学考证”，“其价值也必将随着她神秘的面纱逐渐揭开而不断凸现”!??第八孤山鲛宫????抚仙湖中有一岛名孤山。据长期在贵州民族研究所专门从事夜郎历史研究的万斗云先生著文称：“孤山——夜郎国神山”见《江川文史资料第八辑》。听说贵州和我省的曲靖在争做“夜郎国”打起了“笔墨官司”，弄得难解难分，至今无定论。那么，抚仙湖中的孤山是否就是那个很有名的自高自大的夜郎国的神山呢?!???1968年7月，我第一次上孤山，我是随同县人民武装部政委徐树栋去游玩的。我们在孤山上，看到孤山东南水域大约一两百亩的水面。黑压压一大片，是成千上万条大鲭鱼，一动不动，像是广场聚会；一会按一定方向几列纵队缓缓前行，像是在游行，有大鱼在前，鱼们前呼后拥，像是帝王出巡一般。当时正是“文革”混乱时期，徐政委带有手枪，同行的就借政委的枪向湖中鱼群射击，但鱼们仍没事一般，不害怕也不散去。在随后的三十年来，我上百次上孤山，在孤山见到过类似景象几十次。在每年夏秋时节，风和日丽之时常能见到，蔚为壮观。电视台的记者曾拍摄了一些实景，让人大开眼界。叹为观止。有人称为“鲭鱼阵”；我在一篇文章中称之为“鲭鱼潮”。有关地方志将这片水域称之为“鱼乐国”。据《滇南志略》和江川、澄江等地方志记载：孤山“四壁如削……下有鲛宫，常有巨鱼数万头来朝。民间传说我听到过两种：?其一，孤山下面有龙宫，孤山是由十颗金柱子顶着；?其二，孤山下面有许多洞。抚仙湖中的“鱼王”进洞游玩，谁知身大洞口小，进去就出不来了，就永远呆在里面。湖中的鱼经常到这里来朝见。由于这种种原因，遂形成了鱼乐国。第九怪石界鱼??????在连接抚仙湖和星云湖的隔河玉带河中段，有石如屏，耸峙岸侧，背北朝南，石上刻有“界鱼石”三个大字。神奇的是，抚仙湖盛产的抗浪鱼本来以抢水激浪为快事，可是到了界鱼石，如同撞到一块玻璃，掉头就返；星云湖盛产的大头鱼顺流而下，到了此处，折头逆水上回，“彼此知禁，从不过界”。明代云南巡抚姜思睿留下一诗，题刻在界鱼石旁的《界鱼记》碑上：星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游；岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟。我本人曾多次看到过这一神奇独特的景观。时间最近人数最多的一次是：1992年6月14日，云南省委党校“三基本”读书班的学员100余人，他们是全省各地州以及德宏，玉溪两地州参加学习的地县领导，在省委党校领导和玉溪地区行署邓副专员带领下到江川参观，由我陪同，我把他们领到这里，大家亲眼目睹了界鱼奇观，惊叹不已!???为什么“两海相交，鱼不往来”呢?!???界鱼石，有人说它像一个咆哮怒吼的虎头，虎乃百兽之王，鱼也害怕，到此不敢过界；有人说似一个龇牙咧嘴的猫头，它的倒景在河里，鱼怕猫，所以不敢越界。清康熙三十1691年，江川县令李密在界鱼石旁题刻“石怪鳞惊”，提出怪石吓退两湖之鱼的说法；铁岭祝兆鹏也题刻了“鱼各有性”四个大字，提出了另一种解释。四面八方慕名而来的游客，都在这里各抒己见，仁者见仁，智者见智，争论不休!???《滇南志略》载：“江川其鱼两种，以石为界，不敢越江，越则相斗如兵相”，至今消灭殆尽。因此，从古到今，虽然两海相交，但在抚仙湖从未见到过一条大头鱼，而在星云湖，也从没看到过一尾抗浪鱼。到底这块石头有什么特别，一块石头为什么能够成为水国之界???考证也罢，传说也罢；耳闻也罢，目睹也罢。这现实当中的神秘现象，只有留待人们去探索了。神农架的野人，长白山天池的水怪，曾经震荡了神州大地。抚仙湖这许许多多的怪物怪事，是否也吸引了你呢!?抚仙湖这个神秘的魔宝瓶，在等待着人们去研究，去探索航空禁区－－－－－抗日战争时期，一架国民党的飞机，在执行任务后返回昆明呈贡飞机场时，飞机驾驶员明明已经看到机场跑道，已和机场地面取得联系，可是，飞机却偏离航向，神使鬼差地撞到了抚仙湖畔的老虎山上，机毁人亡。二十世纪八十年代初，我军一架军用飞机飞临抚仙湖上空，突然仪表失灵，飞机失控，坠落湖中。机上两名技艺高超的驾驶人员，没来得及采取任何应急措施就随飞机沉入抚仙湖底。后来从中国人民解放军南海舰队请来潜水员和运来专用设备，潜入湖底，才将飞机残骸和驾驶员遗体打捞上来。上述两起飞机坠毁事件，是何原因，至今没有弄清楚。1992年11月9日，抚仙湖发生特大风暴，数百条捕鱼船和近千名渔民被困湖中。我们当时正在召开县委常委会，得知情况后，中断了会议，立即分头赶赴湖边组织救援。县委、县政府并将灾情急报省委、省人民政府，请求采取一切救援措施和手段紧急救援。因为风大浪急，波浪高达数米，不知湖上详情，还提出了请求空军出动援助。经省政府同意，省有关部门向省“空指”联系，经批准飞机飞抵抚仙湖。灾民和我们看到了飞机，异常激动，热泪盈眶。飞机围着抚仙湖飞了一圈，而且飞得较高。这使我们多少有些遗憾费解。灾后，县委、县政府组织慰问团到有关单位进行慰问。我作为副团长参加慰问团到了“空指”，从“空指”首长的介绍中，我才知道，抚仙湖上空列为“航空禁区”!一般不能在抚仙湖上空飞行，非去不可时，必须保持一定的高度，不能低空飞行。这一次，他们是“挑选了驾驶技术最高的驾驶员，冒着很大的风险去完成这次特殊的任务!”???抚仙湖为什么列为“航空禁区”?它是否又是一个与百慕大三角和大西洋中的魔鬼地带一样的神秘地域?夜见光环...........”完全成了魔界啊！再看“google地球”的图片，抚仙湖明显深于周围湖泊的颜色，更显得神秘莫测。

宋朝时期根本不算全国统一，因为还有几个国家，但为什么要叫宋朝而不叫宋国呢，那时候的辽西夏

西夏是中国历史上由党项族在中国西北地区建立的封建王朝。夏毅宗时期，西夏对内巩固统治、对外与宋辽对峙。兴儒学，提倡中原文化与技术，废行蕃礼改用汉仪。夏惠宗时期，宋朝因王安石变法而国力增强，于1071年在熙河之战中占领熙河路，对西夏右厢地区造成威胁。夏崇宗时期，宋廷执行“绍盛开边”政策，童贯率六路宋军伐夏。崇宗向宋臣服，国势日趋衰微。公元1115年，金朝兴起，辽、宋、西夏三国鼎立局面被破坏。辽朝和北宋先后被金所灭，西夏经济转而被金朝掌控。此后蒙古帝国崛起，六次侵入西夏拆散金夏同盟。西夏内部多次发生弑君内乱，经济趋于崩溃。公元1227年，西夏亡于蒙古，其臣民也遭到了前所未有的屠戮，除极少数逃出以外，其余均被蒙古人灭绝。从而党项族很快就消失在历史中。

长江为啥要叫江，黄河为啥要叫河，江跟河到底有什么不同？

知道为什么河流有的叫江有的叫河吗人们习惯上说大江大河，但是对于江与河，在什么时候叫江，什么时候叫河，大多不知道。现在我把我挖掘到的关于江河区别的知识，简单的给大家介绍一下。一般情况下，在我国境内，通常把注入内海或者湖泊的河流叫河。例如：黄河，注入渤海叫河；辽河，注入渤海叫河；塔里木河，注入罗布泊，也叫河，等等。而通常把注入外海或大洋的河流叫江。例如：长江注入黄海，叫江；珠江，注入南海叫江，等等。我们也可看一下其它的河流：黑龙江，珠江，乌苏里江，怒江，萨尔温江，钱塘江，雅鲁藏布江……。当然，中国大陆的河流名称有这个特点，而习惯上，把我国岛屿上的河流，无论其注入哪里，都叫河或溪，例如：万泉河，浊水溪，大甲溪等。而对于外国的河流，无论其长短，是注入内海、湖泊，还是外海、大洋，一般情况下都叫河。例如：尼罗河，亚马逊河，密西西比河，勒拿河，叶尼塞河，鄂毕河，圣劳仑斯河，拉普拉塔河，……即便注入大洋，但仍叫河。在外国的河流，叫江的极少。即使有，也与我国有关，例如：黑龙江，图们江，乌苏里江，怒江……而外国的河流，唯有朝鲜半岛的河流叫江，其原因是在很长时间内，它是中国的藩国，向中国纳贡，与中国关系密切。究其原因，笔者认为，源自于中国古代的一种观念：世界的中心是中国，中国为正统，面积最大且最富有，而其它诸国均为番邦、蛮夷，微不足道，这就导致人们认为他们的河流也短，只能流入小的湖泊或内海。当然，这只代表古代中国对世界的看法，不代表当今中国人的观点。

杭州的上城区为什么叫上城区？

杭州上城区的火车站叫杭州站，坐高铁到杭州站下车就是上城区，但是杭州大部分高铁动车都是在杭州东站的，江干区，下车后坐地铁一号线往湘湖方向，到定安路站，龙翔桥站，城站站，婺江路站以及近江站下车出来都是上城区。

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