道教中的“东华帝君”诞辰日为哪一天

樊建荣 2019-12-21 23:39:00

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三清圣诞:冬至日元始天尊圣诞,夏至日灵宝天尊圣诞,二月十五道德天尊清明节:清明日玉皇圣诞:正月初九王母圣诞:七月十八九皇会:九月初九东岳大帝圣诞:三月二十八文昌帝君圣诞:二月初三真武大帝圣诞:三月初三关圣帝君圣诞:五月十三张天师诞辰:正月十五许真君诞辰:正月二十八吕纯阳祖师诞辰:四月十四王重阳祖师诞辰:十二月二十二邱长春祖师诞辰:正月十九众天尊神仙圣诞日众天尊神仙圣诞日一月一日元始天尊圣诞一月一日绛老生辰一月二日汉昭烈帝圣诞一月二日祭符家神一月三日太古真君圣诞一月三日华山圣母圣诞一月三日北斗翼圣真君下降一月三日孙真人先师千秋一月三日万神都会一月三日孙天医真人圣诞一月四日接神接旨一月五日接财神一月五日邓伯玉真人飞升一月五日清静散人圣诞一月六日清水祖师圣诞一月七日真武上帝下降一月七日三官检校日一月八日江东神圣诞一月九日玉皇大帝万寿一月九日南堂太君圣诞一月十二日五年千岁罗千岁一月十三日刘猛将军圣诞一月十五日门神千秋一月十五日正一清应真君张天师圣诞一月十五日上元天官大帝圣诞一月十五日张灵源张元精二真人飞升一月十五日临水夫人陈靖姑千秋一月十五日佑圣司命真君圣诞一月十五日迎紫姑一月十六日伏魔钟馗圣诞一月十六日古公三王千秋一月十八日五殿阎罗王圣诞一月十八日佳里萧垄香一月十九日五通仙圣诞一月十六日五妃娘娘千秋一月十九日北阴圣母降一月十九日金道人飞升一月十九日长春祖师圣诞一月二十日水德星君圣诞一月二十二日封海一月二十二日韩文公圣诞一月二十三日封五镇一月二十三日善财童子一月二十三日嗣天师张衡飞升一月二十四日赵子良公千秋一月二十五日木德星君圣诞一月二十八日感天大帝圣诞二月一日祭芒神二月一日羽圣真君降二月一日刘真人千秋二月一日一殿秦广王圣诞二月二日亚圣孟夫子圣诞二月二日祭泗水神二月二日福德正神千秋二月二日陆修静天师升仙二月二日蒙恬祖师圣诞二月二日文昌梓潼帝君圣诞二月三日龙神朝帝二月六日东华帝君圣诞二月七日三斗下降二月七日宜春仙翁升仙二月八日三殿宗帝王圣诞二月八日张大帝圣诞二月十一日祠山张大帝圣诞二月十二日虎爷千秋二月十三日葛真君圣诞二月十四日闾丘仙升仙二月十五日太上老君万寿二月十五日精忠岳武穆王圣诞二月十五日九天玄女圣诞二月十五日薛洞元女真人升仙二月十五日三山国王圣诞二月十五日孙思邈真人升仙二月十六日洞真先生解脱二月十六日九天使者降二月十六日开漳圣王圣诞二月十八日正阳开悟传道真君升仙二月十八日四殿五官王圣诞二月十九日观音圆通自在天尊圣诞二月二十一日顾真人升仙二月二十二日祭马神二月二十三日保德真君圣诞二月二十三日广泽尊王例祭二月二十五日金真人升仙二月二十五日玄天圣文明真帝圣诞二月二十五日虚静冲和真人圣诞二月二十六日赵子龙千秋二月二十六日南宫辅佐真君赵恩师圣诞二月二十七日蒋大士佛化二月二十八日苏仙公诰封静慧真人二月二十九日天妃升仙三月一日二殿楚江王圣诞三月二日祭马谡三月二日陆修静真人圣诞三月三日北极玄天上帝圣诞三月三日西来现三月三日祭吴凤三月三日五年千岁吴千岁三月四日五年千岁张千岁三月五日夏禹王圣诞三月八日辅信王公诞辰三月八日五年千岁赵千岁三月八日六殿卞城王圣诞三月八日李八百真人升仙三月八日杨公祖师圣诞三月九日尹真人飞升三月九日蓬莱仙升仙三月九日祭灵山祠三月十二日华阳真人升仙三月十五日保生大帝圣诞三月十五日玄坛赵元帅圣诞三月十五日先知祖师诞辰三月十五日雷霆驱魔大将军圣诞三月十六日阴林山祖师祭典日三月十六日准提道人诞三月十八日白龙生日三月十八日南天廖天君圣诞三月十八日中岳大帝圣诞三月十八日三茅真君圣诞三月十八日梨园祖师爷圣诞三月十八日卢茂真人升仙三月十八日祭黄石公三月十八日祭夏禹王三月十八日后土娘娘圣诞三月十九日太阳星君圣诞三月二十三日天上圣母圣诞三月二十五日祭五星三月二十五日五公真人佛诞三月二十六日度昺真人升仙三月二十六日鬼谷仙师圣诞三月二十七日七殿泰山王圣诞三月二十八日东岳大帝圣诞三月二十八日仓颉先师圣诞四月一日八殿都市王圣诞四月一日南方七宿下降四月八日释迦牟尼文佛圣诞四月八日九殿平等王圣诞四月八日太子爷圣诞千秋四月十日祀郝圣姑四月十二日李勇将军圣诞四月十二日蛇王生日四月十三日三皇帝君降四月十四日南宫孚佑帝君圣诞四月十五日李铁拐仙翁升仙四月十五日钟离帝君圣诞四月十五日张法乐子升仙四月十八日碧霞元君圣诞四月十八日金山忠烈王圣诞四月十八日华陀仙翁千秋四月十八日北极紫微帝君圣诞四月十九日张重华郑景世仙翁升仙四月十九日李托塔天王圣诞四月二十三日观音圆通自在天尊示现四月二十五日武安尊王千秋四月二十六日南鲲身李王千秋四月二十六日神农大帝圣?br>四月二十七日十殿转轮亡圣诞四月二十七日十殿转轮亡圣诞四月二十七日南鲲身范五王圣诞四月二十八日天休日四月二十八日药王圣诞五月一日五年千岁封千岁五月一日南极长生大帝圣诞五月一日平仲节仙翁升仙五月一日东方朔仙翁圣诞五月一日陶宏景仙翁圣诞五月二日保生大帝飞升五月二日文天祥夫子圣诞五月三日天竺观音示现五月三日定远帝君圣诞五月五日五年千岁侯千岁五月五日孟尝君诞辰五月五日吊屈原五月五日巧圣先师圣诞五月五日南天骆恩师圣诞五月六日五年千岁薛千岁五月七日五年千岁耿千岁五月十一日天下都城隍圣诞五月十二日五年千岁卢千岁五月十二日凤邑城隍尊神圣诞五月十三日台北霞海城隍圣诞五月十三日关平太子圣诞五月十五日南天使者龚恩师圣诞五月十六日刘安中真人升仙五月十七日汉高祖圣诞五月十七日萧府太傅千秋五月十八日灵宝天师圣诞五月十八日张天师圣诞五月十八日太极左宫真人升仙五月十九日九天马真君圣诞五月二十日马府千岁圣诞五月二十五日太平真人升仙五月二十九日协英灵显安镇忠惠王圣诞五月二十九日许威显王诞辰五月三十日四皓降现六月一日清灵真人降六月三日彭祖升仙六月三日韦驮尊者佛诞六月六日崔府君圣诞六月六日祀榖神六月六日北祖府君圣诞六月六日九天主簿李恩师圣诞六月十日海蟾祖师圣诞六月十日金粟如来圣诞六月十一日田都元帅千秋六月十三日太以真人朝九六月十五日佛啰神诞辰六月十五日飞衣铜神生六月十五日东华帝君圣诞六月十五日南投城隍祭典六月十五日灵官王天君圣诞六月十五日海蟾子成道日六月十五日太虚现六月十五日台中城隍祭典六月十五日护国军师刘诚意伯诞辰六月十六日宝陀示现六月十六日潘仙升仙六月十八日梨园祖师降六月十八日池府千岁圣诞六月十八日十二面观音世现六月十九日白衣观音示现六月十九日观音圆通自在天尊成道六月二十日立祠律吕神六月二十三日太上清凉宝海庆音观音圆通示现六月二十三日南极王夫人降六月二十三日火神诞辰六月二十三日祭火德星君六月二十四日玄灵高上帝万寿关圣帝君圣诞六月二十四日九天应元雷声普化天尊圣诞六月二十四日二郎神诞辰六月二十四日西秦王爷千秋六月二十四日谢灶神六月二十五日辛天君诞辰六月二十六日九华安妃降金曲坛七月一日丁府八千岁诞七月一日许远真人受真七月七日麻姑降七月七日祭百虫将军七月七日祭机神七月七日魁星诞辰七月七日陶安公升仙七月七日祀牛女二星七月七日西王母降七月八日徐府七王圣诞七月十一日雷府千岁圣诞七月十二日骊山老母诞辰七月十二日救难真君诞辰七月十三日延平郡王诞辰七月十三日阎罗天子包青天诞七月十三日太上广庆观音示现七月十五日地官大地圣诞。
边华涛2019-12-22 00:11:00

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  • 文昌信仰源于我国的星辰崇拜。史记·天官书》上说,北斗之上有六星,统称为文昌宫。宫中所有星神都能主宰人的功名利禄。从汉朝以来,对文昌的信仰从未淡化过。读书人出门在外也要请一尊文昌神像,以便随时祭拜求助。国家、家庭祀典都少不了祭文昌帝君的。清朝时规定每年农历二月初三为文昌帝君诞辰日。
    符翠芬2019-12-22 00:22:08
  • 华东帝君?这是哪一个?是东华帝君吧?东华帝君又号“东华紫府少阳帝君”诞辰是农历二月初六。
    赵飞蓉2019-12-22 00:01:33

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东华帝君为了救凤九斩杀镇塔妖受伤是第二十五集。东华帝君和凤九是电视剧《三生三世十里桃花》中的人物,在《三生三世十里桃花》的第二十五集当中,折颜与东华商议事情时,白凤九听到帝君说自己是小麻烦后心里很不舒服。她便溜出去散心,却被嫉妒心极强的织越给抓起来丢进了锁妖塔,东华发现白凤九失踪后十分焦急,逼问织越后才知道真相,东华前往锁妖塔想救凤九却遭到了震塔妖的阻挠。震塔妖虽然是父神留下震慑九重天的,但以东华帝君的修为收拾它并非难事,只不过东华的法术属性和青丘相克。当他施法困住震塔妖时凤九的狐尾竟然若隐若现,无奈之下,东华只好持剑肉搏。此战打的颇为惊心,虽然震塔妖被杀,但东华也血洒当场遍体鳞伤。扩展资料:在电视剧《三生三世十里桃花》当中两千多年前,东华曾从一头虎精爪下搭救了以狐形出门游玩的凤九,对凤九有救命之恩。三百多年前东华被青之魔君燕池悟诓进十恶莲花境,凤九为救东华而与玄之魔君聂初寅做交易,化身为一只普通红色灵狐救东华出险境,东华很喜爱这只灵狐,将灵狐做为宠物带在身边。东华与姬蘅假意成亲的前夕,化身灵狐的凤九心灰意冷离开太晨宫回到青丘。两百多年后,在为天族太子夜华迎亲的途中。东华第一次真正意义上见到凤九,几次相处中觉得凤九很有趣。在梵音谷与凤九相处融洽,逐渐对凤九生情。三生三世十里桃花。
仙人东华帝君。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。姓倪,字君明。在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的,要先拜木公后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分高。按全真五祖,以东华帝君为祖师,续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳,其吕纯阳系东华帝君降世之说,实为附会。东华帝君乃是西王母之夫,男神之王.主掌仙籍,凡男子成仙必要仙拜东王公,仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东梅之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。东华帝君号东华紫府少阳君。来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公,号元阳父扶桑大帝,与西王母相对。据考为日神。神异经》称东王公居东荒山大石室,皓发,人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称:“木公生于碧海之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理于东方”。三教搜神大全》承袭此说,而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气,分别掌理天下男女得道事。东木公后在民间流传中附会为玉皇大帝,西王母附会为王母娘娘。而全真道关于东华帝君则有另一说,称东华帝君姓王,名玄甫,师事白云上真,为汉代山东人。东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中称之为扶桑大帝,文曰:“元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。仙传抬遗》说他“冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。对于东王公的来历有诸多记载,《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物之先也。酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪,安君明,钟化于碧梅之上,苍灵之墟。道教创立后,将东王公纳入神系,称其主阳和之气,理于东方,亦号王公焉。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道者悉所掌焉。尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东梅之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。山上有东华台,帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品,一曰九天真皇,二日三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次,升仙得道之时,得先拜木公东王公,后谒金母西王母,此后才得升入九天,入参三清,拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。时人皆不知道,只有子房往而视之,并说:“此东王公之童也。声称从前元始天尊告十方天人曰:“吾自造言混沌,化生二仪,役御阴阳,始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳,始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火,定平劫数,中皇元年,太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀,使传后学玉名合真之人。故《玄纲》云:“东华不秘于真诀是也。紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时,相传海中有三岛,而十洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰:“东华者,以帝君东华至真之气化而生也,分治东极,居东华之上也。紫府者,职居紫府,统三十五四司,迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气,生化万汇也。帝君者,位东方诸天之尊,君牧众圣,为生物之主。故《易》曰:“帝出乎震也。因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云:“昔二仪未分,溟滓蒙洪如鸡子,玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今,是曰盘古,乃是天地之精,自号元始天王,游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中,经百劫,天王行施,圣母连生天皇,号上皇元年,始世三万六千岁,受元始上帝符命,为东目大帝扶桑大君东皇公,号曰元阳。据诸道经记载,东王公又号青童君、东方诸、青提帝君,名号虽殊,但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对西王母职能掌管男性仙籍,并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。
关圣帝君宝诰 「太上威灵英文雄武精忠大义节义风行 协运皇图垂名青史掌儒释道教之权 管天地人才之柄上司三十六天星辰云汉 下辖七十二地冥垒幽酆秉注生功德延寿丹书定生死罪过夺命黑籍考察诸佛诸神监制群仙群职高证妙果无量渡人至灵至圣至上至尊伏魔大帝关圣帝君 大悲大愿大圣大慈仁义盖天古佛中天玉皇大天尊」关圣帝君为现今太极界「黄阳期」主宰,第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」,考察诸佛诸神监制群仙群职。关圣帝君」信仰→「中天玉皇」不同於「无极玉皇」关於「关圣帝君」信仰,这问题范围非常广,我简要分析简介如下→坊间很多鸾堂、道教大庙、儒宗神教…等等道场都有神佛降谕传言「关圣帝君」为第十八代天公、第十八代玉皇上帝「玄灵高上帝」;例如行天宫、行修宫、台中明圣宫、圣贤堂、中天圣殿…;而这个传说引起道教三清派与其他宗派很大反弹予否认,这大概也是道教众所周知的一个争议。这里面的可能因为传达圣谕者有些微误解,才会造成误会与争议。没错,关圣帝君是成为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,但是「中天玉皇大天尊」不等同於无极至尊,也不等同於「玉帝」;因为无极至尊或称玉帝自亘古至今只有一位,是唯一的一位,是一炁化三清〈一身化为三清道祖〉的无极至尊,乃无极界的至尊、苍穹圣主;他是统御宇宙因果造化,与灵魂救赎进化的最高主宰,而有北斗星君、南斗星君协助「玉帝」统御与主宰因果造化。通常在无极界,他的存在形式是无形无色无相的金光〈金光神咒〉,当他示现於无极界以下的太极界时,封建时代的古人以为皇帝是至高无上的,天上至高无上的天公也应该是像皇帝般的无上气派,所以称之为「玉帝」。然而,因为「关圣帝君」等五恩主公救世有功,人间尊称五恩主公,无极至尊「玉帝」也认为关圣帝君之智慧与功德灵感足以帮助世间灵魂救赎与进化,因而「玉帝」授与「关圣帝君」为「黄阳期」主宰一切因果救赎、「赦罪赐福」、与灵魂进化;道号为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,既然冠以「中天」本属「黄阳期」主宰,自然与无极至尊的「玉帝」不同;然而一些传达神谕的鸾堂,因为接收到「关圣帝君」主掌「黄阳期」因果救赎与「赦罪赐福」,而这本是「玉皇上帝」的权威执掌;所以误以为天公换人做,以讹传讹。我们常常比谕说,不同的宗教就像是不同的心灵灵魂学院大学,而不同的神佛就是讲座教授,因为人心千变万化形色亿万,因而需要不同而有缘教授、不同的法门来启发开导;所以,光是释迦佛祖就传下八万四千法门,而诸佛菩萨有如恒河沙之数量,来教化心灵。关圣帝君」成为「玄灵高上帝,中天玉皇大天尊」,自然就主掌「黄阳期」人间因果救赎与灵魂教化〈有关平帝君、周仓将军为协侍神尊,於黄阳期太极界主掌南北斗之功果簿系〉;因而,「关圣帝君」自然於黄阳期都可以成为任何人的最高主神;也因为他主掌人间因果救赎与灵魂教化,所以越是命运受到扭曲,或是责任经常出生入死者特别崇奉他,而也特别有灵感神威,因而军人、警察、江湖人、风尘女、商人...这些比较有凶险,或是命运比较艰苦者,都供奉「关圣帝君」为主神,其原因就是能祈求他特别赐予慈悲赐福与救赎。文章来源:实证因果紫微斗数学会。
东华帝君是在洪荒时代出现的,而且它比六界主宰众神的主子,天君还要年长,它不只是远古神,他曾经还一统治过六界,在《三生三世十里桃花》中,东华帝君一直是一副高高在上,正义凛然,铁面无私的样子,而且她还是第一任天君,在统一了四海八荒之后,他将他的天君之位拱手相让给现在的天君,成为了一个悠哉悠哉,特别有闲情逸致的太上皇,什么事他都不过问,但什么事他都看的很透。闲人一般的他,会在天君的棘手问题上伸出援助之手,他时常解决一些大家都解决不了的问题。在中国的神仙体系当中,确实有东华帝君的存在哦,还是仙史上的第一批神仙,听说所有的男性神仙在飞仙上神的时候,都要经过他。所以说,它有着至高无上的神力。在电视《三生三世十里桃花》当中可以看出,东华帝君有着和父神相当的神力,而且有一双可以看透世界的眼睛,但他什么说都不说,也什么都不过问,这是他的超人之处。所以他拥有着至高无上的地位。东华帝君是一个,就连天君见到都要行礼的人,他是父神那一辈的神仙是至高无上权力的代表。现在的她只需要忙好自己的事情,不过问天主,但也是人人敬仰三分,望而却步的。总而言之,他受着万人的瞩目,拥有着无人匹及的地位,他并受着万物万生的尊敬与敬仰。
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌的真名明星,也被称为文昌星,或文兴,被认为是明朝的明星。它成为中国民间和道教的文昌皇帝,与张亚子有关。在东晋宁康的第二年,僧人张宇声称自己是国王。起义与前秦羽剑作战,英勇的战争就此消亡。人们在蜀县的齐曲山建造了张玉玺,并称他为雷泽龙之神。文昌帝君,即文昌武烈梓潼帝君,简称梓潼帝君、文昌君,是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛。文昌帝君是蜀王张育、梓潼神亚子与文昌星君等三个神灵合并而成的神明。时人认为“蜀王张育”即为梓潼神“亚子”的转世化身,梓潼神为文昌星君转世,三神合并,故称其“张亚子”,受士人学子敬奉。文昌帝君与大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、关圣帝君,合称为“五文昌”。扩展资料文昌帝君的出生地四川越巂是文昌帝君张亚子的诞生地,亦是其故乡。其影响深远,历史悠久。据统计各地建造的文昌宫、阁、楼、殿,数以千计,遍布中国大陆、港澳和台湾、东南亚一带。据《越西厅志》载:“张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神”。张亚子出生地--越西中所水镇:古时水观音泉边山崖上,生长有一株婆娑古树,开的花儿如 桃花,春天嫣红,秋天翠碧,掩映着水潭。此树人们称血滕树,传说枝条折断后,带淌出血浆样的汁,甚是奇异。树的石崖另有一处刻字“胜景清绝”。越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石石上曾留有脚印,据说是踏石,上“驴特”留下的印迹。石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为帝君亲书。又有镌字于帝君赏憩处:“金阙化身”守“泉涌月明”数字。参考 -文昌帝君。