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• 上山虎下山虎虎文化是中国传统文化的一个极其重要的组成部分。虎长期以来一直被当作是权利和力量的象征，为人们所敬畏。国人深爱老虎的勇猛和力量，尊称其百兽之王。因此，虎在中华民族文化之中是英雄、权利、辟邪、吉祥的象征。中国人自古就喜欢虎，虎是强壮、威武的象征，是代表吉祥与平安的瑞兽；同时，虎又是兽中之王，还代表着威严、权利和荣耀。中国虎文化渊远流长，它很早就成为中国的图腾之一。由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的\"王\"字看似能增强他们的精力与活力。同时虎也是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。我们祖先与虎共同生存于中华大地二千五百个世纪，大约五个世纪前，当中华民族有了文化的时候，也就产生虎文化。人们认为“虎者，阳物，百兽之长，能执博挫锐，噬食鬼魅”。在希冀虎镇宅、守墓，驱邪辟灾外，更多的是，寄寓着向往吉祥幸福的祈佑观念。至此，驱邪与祝福——便完全成了民俗学中虎的形象的全部含蕴。在现在的家庭配饰中，很多都有虎的挂饰，如挂历、屏风、木雕等，老虎的姿势也大概分为两种，上山虎和下山虎，有的商家根本对虎上山下山的缘由不了解，不知道其的风水讲究，只是觉得哪个好卖就介绍哪个给顾客，但是，有的人家庭需要的是上山虎，有的人家庭需要的确实下山虎。本文就简单介绍一下上山虎和下山虎的区别，方便大家之后在选择虎挂饰的时候，不至于犯错。山虎之地水龙之涧得势者方得天下君不见龙游浅滩遭虾戏；虎落平原被犬欺！老虎居深山，一声长啸，山鸣谷应；一旦虎落平原，威风尽失，连狗也要欺侮它。此题不过是伪命题，要看具体情况，各有各的理，切不可生搬硬套，教条主义，乱套公式上去评书中形容人棋逢对手常用"上山虎遇到了下山虎,云中龙碰上雾中龙"的说法，因为下山虎如同大家所说的，是饿虎，饿虎下山是为了吃，为了不死，所以它的优势是凶恶！上山虎是吃饱了巡视底盘的虎，优势是饱餐战饭体力充沛。一山不容二虎"倘若真有上山虎遇到下山虎的景致，一定很难分出高下.上山虎和下山虎都有纹的，因为虽然都是虎但是神态气质和所代表的意义是不一样的，下山虎虎鬃虚乍，虎眼圆睁，虎视耽耽，是一直凶恶至及万夫莫挡气质，此纹身适合表现个人的凶猛干练。而上山虎多屹立于山岩之上，皮毛顺滑，条条透风，虎目微睁，昂首傲视，是一副舍我求谁的王者风范，此纹身多表现此人不怒自威，傲视群雄，泰然不动，大多属于头目级别人物，所以应对自己的个性和追求加以选择，只有更合适而没有哪个更好。上山虎一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事。因此，在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山虎样式，因为老虎上山则遨游三山五岳，寓意平安无事，步步登高，应该挂在客厅内侧墙上。下山虎采用饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山跳纵则伤人无数。下山虎要挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪灵。尤其忌虎头向内，应朝向屋外或向大门外。生效属猴和蛇，则不宜挂虎图。既然虎的学问这么多，建议不挂为好。
  龙学锋2019-12-22 00:21:45
• 楼下的吧友，风水确实存在，两千多年，老祖先会骗你吗?都说不信风水，谁家结婚不挑个好日子，都说不信风水，你见过谁家老人去世随意找个地方埋葬的。让你住在高压塔边，得癌症几率会大得多。再查查中国上海环球中心风水斗争，只是生活中一般人不会留心这些事物。这都是风水研究的范围。只是玄学让人感觉神秘莫测，因此导致社会不良人用此坑蒙拐骗。另外风水好坏和人没关系。风水本质是对环境的研究，堪舆的意思其本身也就是通过仔细的审视四周环境，达到居住趋吉避凶的目的。和所住的人无关，是一门传统手艺，文化。所谓福地福人住，也是老百姓心里的美好愿望，有一定的道理存在。另外有的人会说历朝历代皇帝风水不是非常好啊，怎么还下台了。那是对风水研究的不深，古人讲一命，二运，三风水，四积德，五读书。风水改变不了因果报应。做业力，必须承受业果。好风水先天给你一个好的平台，自己不去珍惜，积德行善，那谁也帮不了你。也就是你所提问的问题，解释的一个方面吧。
  连佩忠2019-12-22 00:10:31
• 地理先生为什么不把好的风水福地留给自已，而是要择于有福德之人。这就是天道，福地福人得，阴宅风水同样，天道招张，好的墓地往往会被有福德的仙人得到，那你又会问，人都死了还考虑什么墓地好坏。这就涉及到一个阴泽后代子孙的问题。埋葬死者，就是乘生气，所谓生气就是好的风水墓地，仙人葬于福地，气感而应，鬼福及人。因为死者和生者有着骨肉精血之联，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，父母骸骨，为孑孙之本，这个根本如果得到了生气，那后代子孙全家就会得到照应。例如说这个福地，能起官贵，那所葬仙人之子孙就能照应到官贵。
  连丽阳2019-12-22 00:00:58
• “福人居福地，福地福人居”出自风水学说。福地福人居”是说，福地不是对什么人都是福地，有福之人居住在福地，那确实是福地。而没福之人，居住福地反而不好，不但得不到福，而且会变成“煞”，是有害的。福人居福地”是说，对于有福之人，他所居住的地方就会成为福地，而不管这个地方对于别人是不是福地。如果展开来说，这两句话阐述了中国传统风水思想的一个核心内容：地理环境与人有密切关系。离开具体的人的风水是不存在的。一个地方的风水好不好，要看对居住在这个地方的人是不是好。实际上是反映了传统的命理风水的主要思想。而风水的其他流派，像八宅风水和玄空风水，也持这样的观点。扩展资料：风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。风水。
  龚岩琳2019-12-21 23:41:57