吃亏是福下一句难得糊涂下一句

樊忠平 2019-12-21 23:42:00

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郑板桥任潍县知县就是现在的潍坊时,其堂弟为了祖传房屋的一段墙基,与邻居诉讼,要他函告兴化县相托,以便赢得官司。郑板桥看完信后,立即赋诗回书:“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。稍后,他又写下“难得糊涂”,“吃亏是福”两幅字。并在“难得糊涂”下加注‘聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。在“吃亏是福”下加注‘满者损之机,亏者盈之渐,损于己则盈于彼,各得心情之半,而得心安既平,且安福即在是矣’。这复对联即出自于次。
辛国盛2019-12-22 00:11:18

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  • 人和,万事好再续,风波亦平息;吃亏,能量得流转,福祉可累计;糊涂,心灵不需累,难得称聪明;宁静,身心不疲惫,不变应万变。富在智慧礼让在先聪明转入天道酬勤。
    齐晓松2019-12-22 00:22:22
  • 郑板桥书写“难得糊涂”时的下注,已经说的很明白了:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。事理要清楚,利益需看淡,如此而已。关键是这“放一着,退一步”,人们都不想放、不愿退,而只想“当下心安”。不想付出,只想得到;不想劳动,只想收获;一边声色犬马,一边还要清清静静,世界上哪有这样的好事呢?,“吃亏是福”的注文如下:“满者损之机,亏者盈之渐,损于己则盈于彼,各得心情之半,而得心安既平,且安福即在是矣。月盈则亏,福祸相依,不失不得,有失有得,心安即福。这样看来,“吃亏是福”适可作为“难得糊涂”的注释,二者合观,其意了了,有何难解之处呢?说到底,人们理解不了“吃亏是福”的真义了,不相信“吃亏是福”了。在明明白白的利益面前,人们都“聪明”的很,都在思谋占有、劫夺,哪有心思“糊涂”呢?只想着得到才是实实在在的福,谁愿意吃亏呢?所以,“吃亏是福”很快被从“难得糊涂”中剥离,然后,“难得糊涂”又被歪解、曲解,离郑板桥的本意越来越远。
    齐晓君2019-12-22 00:01:54

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股市风险的概念
买入股票后,在预定的时间内不能以高于买入价将股票卖出,发生账面损失或以低于买入价格卖出股票,就会造成实际损失,这种损失叫做风险。风险主要包括有以下几种。
1 购买力风险
购买力风险,又称通货膨胀风险,是由于通货膨胀引起的投资者实际收益率的不确定。证券市场是企业与投资者直接融资的场所,因而社会货币资金的供给总量成为决定证券市场供求状况和影响证券价格水平的重要因素,当货币资金供应量增长过猛,出现通货膨胀时,证券的价格也会随之发生变动。
2 利率风险
利率是银行信用活动中的存贷款利率。由于利率是经济运行过程中的一个重要经济杠杆,它会经常发生变动,从而会给股票市场带来明显的影响。一般来说,银行利率上升,股价下跌,反之亦然。
3 汇率风险
汇率与证券投资风险的关系主要体现在两方面:一是本国货币升值有利于以进口原材料为主从事生产经营的企业,不利于产品主要面向出口的企业,因此投资者看好前者,看淡后者,就会引发股价的涨落。
4 宏观经济风险
宏观经济风险主要是由于宏观经济因素的变化、经济政策变化、经济的周期性波动以及国际经济因素的变化给股票投资者可能带来的意外收益或损失。
5 社会、政治风险
稳定的社会、政治环境是经济正常发展的基本保证,对证券投资者来说也不例外。倘若国家政治局势出现大的变化,如政府更迭、国家首脑健康状况出现问题、国内出现动乱、对外政治关系发生危机时,都会在证券市场上产生反响。
6 市场风险
市场风险是股票持有者面临的所有风险中最难对付的一种,它给持股人带来的后果有时是灾难性的。在股票市场上,行情瞬息万变,并且很难预测行情变化的方向和幅度。
7 金融风险
金融风险与公司筹集资金的方式有关。我们通常通过观察一个公司的资本结构来估量该公司的股票的金融风险。资本结构中贷款和债券比重小的公司,其股票的金融风险低;贷款和债券比重大的公司,其股票的金融风险高。
8 经营风险
经营风险是指由于公司的外部经营环境和条件以及内部经营管理方面的问题造成公司收入的变动而引起的股票投资者收益的不确定。经营风险的程度因公司而异,取决于公司的经营活动,某些行业的收入很容易变动,因而很难准确预测。
且看芸芸众生,许多的失意和烦扰不都是在苛求得到时萌生的吗?你去做那个施人以爱、赐人以福的人,你精神愉悦舒张了,而最终爱心和福祉又会回到你的身边,何乐而不为?是为佛家禅语。含义:为献出爱意的人亦会得到爱意,给予别人福分的人亦会得到福分。延伸:这是佛家对善念的推崇,鼓励世人信仰善,能执善念生于尘世。梵语dhya^na。音译禅那,略作禅。意译定、静虑。取音译与意译并称之,即作禅静。谓令心住于一境,以详密1思惟之寂静状态。释门归敬仪卷上大四五·八六一下:''或乐禅静,则以礼拜为粗疏。又适于坐禅之闲静所在,称为禅静坐处,或称禅处、禅所。关于“爱出者爱返,福往者福来”的延伸:《圣经·马太福音》7:12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。这句话出自《孟子·离娄下》,意思是说爱人的人别人也会爱他,尊敬别人的人别人也总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。人际交往具有相互性原则。马克思曾说过:“你希望别人怎样对待自己,你就应该怎样对待别人。在现实生活中。有些人总是更多地想到别人是否对自己好,是否尊敬自己,而很少去想自己是否对别人好,是否尊敬别人。人际关系实际上始终呈互动的、来往的过程。在人际交往过程中,没有无缘无故的接受、喜欢和帮助的;通常情况下,喜欢我们的人,我们也会去喜欢他;拒绝我们的人,我们也会去拒绝他。