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• 下一句是：忧喜聚门兮，吉凶同域。祸兮福所依,福兮祸所伏出自汉代贾谊的《鵩鸟赋》。原文：“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可与虑兮，道不可与谋；迟速有命兮，焉识其时！白话译文：“时间万物的变化，本来就没有停止。运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。福是祸的诱因，祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。李斯游于秦国，身登相位，达到成功，最终却身受五刑而死。傅说在傅岩操服劳役，殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相。福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟？水流矢飞，为外物所激，则或悍或远，发生变化，万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常。云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭。自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。天和道，其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命，哪能预知它的期限！扩展资料：赏析：第一段是一个简单的叙述。当一个人有一个无法释怀的问题时，他总是希望有人会倾听，也就是说，它不会得到答案，这也是一种安慰。贾谊独自一人，找不到其他听众，他只能告诉那带来死亡迹象的小鸟，而这只小鸟注定要给出一个答案，它甚至无法表达一点同情，可见一个人是如此寂寞而且在死亡面前无助。虽然鸵鸟不会说话，但贾谊给了它一个美妙的智慧，让他能够深入了解这只鸟的想法。这是汉赋对话的开始。鸵鸟的想法只不过是贾谊自己的想法。贾谊之所以用这种曲折的方式来表达自己的思想，是因为他具有说话者和被子的双重身份，也就是说，在顺序中，它被称为“自我延伸”。申诉人提出的问题是：他要去哪里，是凶还是吉？被子避免回答这个问题。他回答的是：死亡只不过是万物的变化。它不值得怀念生活。在这个问答中，贾毅实际上是在强调他对死亡的预感。这可能是最后一次抱怨，最后一次安慰自己：也许死亡并不是那么可怕。第二个段落主要段落是虚拟鸵鸟的答案。事实上，贾谊正在阐明自己的想法。它引用了许多道家思想，如事物的转变，无常等;生命的偶然性和死亡的超越性；成人和世界人民对追求生活的不同看法。它们似乎都呈现出短暂的生命经历和不确定的生活经历;没有欲望，没有宁静的生活态度；并表达乐观和开放的态度。鵩鸟赋。
  齐文海2019-12-22 00:01:52