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• 礼乐征伐:指制作礼乐及发令征伐的权力。出自《论语》天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。礼乐征伐本来应该自天子出，“自诸侯出”则意味着诸侯坐大，是一中僭越行为，是不正常的政治状态，国运既衰，亡日不远。西周时，“礼乐征伐自天子出”，天子辖地千里，有大面积的公田，有实力进行战争。进入春秋，天子衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争，到了春秋后期，“礼乐征伐自大夫出”。后来，卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了。
  管燕红2019-10-14 22:36:13
• 西周的时候周王能够控制全国，就是礼乐征伐自天子出。东周以后王室权威下降，无力控制诸侯，诸侯争霸，就是礼乐征伐自诸侯出。
  黄登莲2019-10-14 22:18:15
• 应该是春秋时期，西周时,“礼乐征伐自天子出”,天子辖地千里,有大面积的公田,有实力进行战争.进入春秋,天子衰微,“礼乐征伐自诸侯出”.诸侯的公田渐渐也承担不起无休止的战争,到了春秋后期,“礼乐征伐自大夫出”.后来,卿大夫采邑的公田也难以支撑战争了.所以,"天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”指的是春秋.孔子是感叹他自己所处的年代说的这话吧。
  赵风萍2019-10-14 22:01:44
• B试题分析：原文大意：“世道清明，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子。世道混乱，那么制作礼乐和发令征伐的权力都出自诸侯。反映了西周时期分封制度遭到破坏，诸侯割据争霸，周王室衰微。因此选B。点评：夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制、分封制，要认识两者的内容、特点、作用和评价，分析两者之间的联系和区别。
  赵顺邦2019-10-14 22:01:12